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讀劉震雲的《溫故一九四二》，看到《大公報》停刊那章，想起幾年前讀的這本教材（大學時交瞭太多新聞係的朋友咯）。縱然排斥教材教輔，但其內容中的確包含諸多精華，這幾乎也是一本中國近代史

跟李彬那本沒法比

跟李彬那本沒法比

最煩近代史那段...= =..

忽忽

各种报纸各种人。要背的东西何其多。 老师不给重点，于是一本书庞杂的撒在面前。不可否认其实还是不错的一本书。 看历史应该有实用主义的精神去以史为鉴。 于是想要找其中的蛛丝马迹的联系。却总是怀疑这讲的的都是真的么 大体的框架形成了，突然想看看别的新闻史的书。 新闻人...  

首先肯定作者的严谨，这本书在历史书籍里真的算非常严谨，严谨到全文都没有几句肯定句，这样很好也不好，严谨，但是无趣，无趣真的是这本书的致命伤，书里几乎没有那种对时代的感赞或者是对那种新闻发生发展带来的惊天动地，仿佛新闻对中国并不重要，因为新闻史完全没有党史精...  

“一本漏洞百出的书”这话是我同学说的，并列举出了罗干事例。很多地方和方老写的另外一本新闻史的书相互矛盾，不知是方老记错了呢，还是这本书只是借了个方老的名头而已。不过以我看，还是后者的可能性比较大。想当年为了考个试，硬是把整本书背了下来，因此，本人对这本书是...  

从古代到2013。意思是两微。 “中国”的新闻传播史，也是一部思想进化史。浸透血泪、理想。旧道德已崩塌，新道德要建立的时代总是非常、非常痛苦的。年轻的丧，中坚的奋，权贵的“盛世”。天行有常，风必吹至草芥。 所以会有怀疑人性的年代，会有“新闻无学”，会有向外看回头...  

这是黄旦老师在2007年《新闻大学》第1期发表的论文，论及的问题恰是新闻史的做法，也算是对这本教材的某种评论，兹录于下： 【摘 要】以报刊为合法性主体的历史，才是真正称得上报刊史。所谓主体，就是以报刊为中心和视野，并以此展开史实、分析报刊与社会关系，以及揭示评价其...