本书是一本研究美国大众文化的著作。作者采取一种批判性的,多元文化和多重视角的立场,结合各种社会理论,对60年代至90年代美国大众文化的各个方面进行了析。分别论著经述了电影、电视、流行音乐、广告及其他一些大众文化现象所包含的社会意义。这种分析角剖了权力与统治关系是如何被“编码”进文化文本中的,并提出了如何解续并利用这些媒体文化的方法。
读这本书之前做了很多凯尔纳的功课,他前期学习法兰克福学派的框架和理论,在德法学习时接触过福柯和列维斯特劳斯等学者,70年代接触文化研究,向斯图亚特霍尔求教交流,转向媒体文化研究。 这本书没有他的媒介奇观知名,但重要贡献不少:一用媒体文化这个概念调和了法兰克福学...
评分读这本书之前做了很多凯尔纳的功课,他前期学习法兰克福学派的框架和理论,在德法学习时接触过福柯和列维斯特劳斯等学者,70年代接触文化研究,向斯图亚特霍尔求教交流,转向媒体文化研究。 这本书没有他的媒介奇观知名,但重要贡献不少:一用媒体文化这个概念调和了法兰克福学...
评分读这本书之前做了很多凯尔纳的功课,他前期学习法兰克福学派的框架和理论,在德法学习时接触过福柯和列维斯特劳斯等学者,70年代接触文化研究,向斯图亚特霍尔求教交流,转向媒体文化研究。 这本书没有他的媒介奇观知名,但重要贡献不少:一用媒体文化这个概念调和了法兰克福学...
评分读这本书之前做了很多凯尔纳的功课,他前期学习法兰克福学派的框架和理论,在德法学习时接触过福柯和列维斯特劳斯等学者,70年代接触文化研究,向斯图亚特霍尔求教交流,转向媒体文化研究。 这本书没有他的媒介奇观知名,但重要贡献不少:一用媒体文化这个概念调和了法兰克福学...
评分读这本书之前做了很多凯尔纳的功课,他前期学习法兰克福学派的框架和理论,在德法学习时接触过福柯和列维斯特劳斯等学者,70年代接触文化研究,向斯图亚特霍尔求教交流,转向媒体文化研究。 这本书没有他的媒介奇观知名,但重要贡献不少:一用媒体文化这个概念调和了法兰克福学...
很好读 很口语化
评分很好读 很口语化
评分“成为赋权和启蒙过程的一部分”or“沦为另一种学术的安乐窝”
评分野心很大。
评分很好读 很口语化
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