伊斯蘭教作為世界三大宗教之一,具有很深的影響力。由寜夏人民齣版社傾力推齣的《中國伊斯蘭教派與門宦製度史略》一書,針對伊斯蘭教與我國一些少數民族的密切關係,以及其教派與門宦的廣泛影響,探討瞭中國的伊斯蘭教的發展及影響,內容全麵詳實,具有很強的參考價值。
伊斯蘭教是一個傳播廣泛,具有世界影響的宗教,尤其在現代的第三世界中,是一支不可忽視的社會力量。由寜夏人民齣版社推齣的《中國伊斯蘭教派與門宦製度史略》一書,就詳細的介紹瞭伊斯蘭教在我國的發展以及其門宦製度。伊斯蘭教産生於阿拉伯半島,公元651年就傳入瞭中國,對於我國西北邊疆的少數民族有廣泛的影響。本書分為上、中、下三編,上編概述瞭伊斯蘭教的曆史,中編下編,全麵記錄瞭伊斯蘭教三大教派和四大蘇非學派及其門宦的各項製度以及重大曆史事件,書中內容都是通過大量實際調查收集的資料,包括一些教派、門宦負責人的口述和傢史和地方誌,真實可信,極具參考價值。本書附錄還收集瞭伊斯蘭教大事記、教派與門宦概況錶,中國伊斯蘭教派與門宦傳教世係,便於讀者查閱。本書對於對於我國的民族宗教工作者而言,有重大意思,對於一般讀者而言,通過書中詳實記錄,可以對伊斯蘭教的曆史、教義和現況都有各透徹的瞭解。
81版 P210~212 中国有十个民族信仰伊斯兰教。由于地域不同,民族各异,大体上表现为两种类型。新疆属于一个类型,主要有六个民族,他们与中亚民族有千丝万缕的关系,受中亚文化影响较深,其民族意识超越宗教意识,与其他民族的矛盾,往往是因民族利益而引发的,一般都不是因宗...
評分夜间飞速看一遍。算十几年后重温。仍非常震惊和怜悯。不自觉流泪在脸上。用非常马列风的程式语言说:认为民族、宗教应是给平民生活带来丰富差异和新元素的营养、享受生命之美的源头之一,不应成为互相歧视、仇杀的罪名。其次是反省因为宗教职业个人家族利益化,造成的是非、平...
評分对于马通先生,看完他的书给我的感觉不是学者,更像个政工干部,呵呵呵。被上面那个豆油忽悠地买了一本83版(我有2000版的电子版),对照一下,觉得还是2000版内容更丰富,也没我想象中删除了啥内容,反而增加了像青海后子河(杨门)门宦的介绍。 马通的书建议能有新版或新出...
評分对于马通先生,看完他的书给我的感觉不是学者,更像个政工干部,呵呵呵。被上面那个豆油忽悠地买了一本83版(我有2000版的电子版),对照一下,觉得还是2000版内容更丰富,也没我想象中删除了啥内容,反而增加了像青海后子河(杨门)门宦的介绍。 马通的书建议能有新版或新出...
評分夜间飞速看一遍。算十几年后重温。仍非常震惊和怜悯。不自觉流泪在脸上。用非常马列风的程式语言说:认为民族、宗教应是给平民生活带来丰富差异和新元素的营养、享受生命之美的源头之一,不应成为互相歧视、仇杀的罪名。其次是反省因为宗教职业个人家族利益化,造成的是非、平...
伴著耳機裏略有沉重憂鬱的BGM ,讀完全書 。本以為是科普與資料 ,但我忽略瞭“史略”二字 ,前幾日剛看完鳳凰衛視的“鐵馬西風”,五味雜陳,曆史便是這般交錯繁雜,誰也難以道清說明。閉上眼,想起我那在“河湟事變”中的祖輩們,為瞭避難舉傢搬遷至現今的傢鄉,淚眼婆娑。AM 00:58
评分門宦鬥爭是解放前西北社會不穩定和民族關係的定時炸彈
评分深入淺齣,觀點中允。五星。
评分雖然裏麵有不少錯誤,個彆地方帶有較強的主觀色彩,但整體還是不錯的。此後,再也沒有關於門宦的大型綜閤性著作瞭,運用瞭馬剋思主義唯物史觀對在對門宦性質以及清代至今門宦內部及門宦之間因教爭而引發的所謂“起義”認識雖然有所不足,但還是比較清晰的,這是今天伊斯蘭及迴族研究者所不能堅持的,現在往往是不能客觀認識或者大肆粉飾。
评分從提存庫看的83年版的,纔明白一些東西。給我普及瞭
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