圖書標籤: 宗教  伊斯蘭  曆史  伊斯蘭教  門宦  馬通  伊斯蘭　宗教  宗教學   

喜歡 中國伊斯蘭教派與門宦製度史略 的讀者還喜歡

• 
  熱什哈爾 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  中國曆代政權與伊斯蘭教 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  中國西北伊斯蘭教基本特徵 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  中國伊斯蘭百科全書 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  古蘭經譯解 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  濛古秘史新譯並註釋 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  穆斯林三賢哲 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  新疆穆斯林研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  近現代伊斯蘭教思潮與運動 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  中國清真女寺史 pdf epub mobi txt 電子書 下載

81版。甘青寜迴教三大派彆和四大門宦的口述史，一言蔽之：“和平時代，內部搞教派鬥爭，一旦發生民族矛盾，就會放下教爭，一緻對外”。除瞭噶的林耶的大拱北有道教的影子而有齣世境界，其他門宦，創始人多是虔敬而博學之士，立規傳賢不傳子，而後世則變成世襲罔替、君臣庶民和教坊製。小到一句經文讀音，中到教眾分屬，大到教權傳授，數百年間內外爭鬥不止，大都繞不開一個利字。馬先生的馬列主義唯物史觀，頗有一針見血的評論，但對迴變之頌揚和對滿清、民國軍閥的醜化，而淡化迴漢衝突，乃為史觀及受訪者立場之雙重影響。

忘瞭補充，我看的還是老版……

雖然裏麵有不少錯誤，個彆地方帶有較強的主觀色彩，但整體還是不錯的。此後，再也沒有關於門宦的大型綜閤性著作瞭，運用瞭馬剋思主義唯物史觀對在對門宦性質以及清代至今門宦內部及門宦之間因教爭而引發的所謂“起義”認識雖然有所不足，但還是比較清晰的，這是今天伊斯蘭及迴族研究者所不能堅持的，現在往往是不能客觀認識或者大肆粉飾。

稱得上“史略”二字，論證比較清晰，起碼是將中國所有的伊斯蘭教派與門宦詳細地考察瞭一遍，在此方麵，無齣其右者。這麼紮實、詳盡的書，應該由中華書局再版。

門宦鬥爭是解放前西北社會不穩定和民族關係的定時炸彈

据草木生君的介绍，此书版本甚多。我只看过两个版本，一个是1983年1月第1版，一个是2010年12月第1版（陇上学人文存：马通卷），据此两个版本的版本信息比较，前一版字数265千，后一版字数346千，后一版本似乎更为详实。两次阅读，因未做系统对比，例缺。 （以上凑字数） 读来读...  

夜间飞速看一遍。算十几年后重温。仍非常震惊和怜悯。不自觉流泪在脸上。用非常马列风的程式语言说：认为民族、宗教应是给平民生活带来丰富差异和新元素的营养、享受生命之美的源头之一，不应成为互相歧视、仇杀的罪名。其次是反省因为宗教职业个人家族利益化，造成的是非、平...  

对于马通先生，看完他的书给我的感觉不是学者，更像个政工干部，呵呵呵。被上面那个豆油忽悠地买了一本83版（我有2000版的电子版），对照一下，觉得还是2000版内容更丰富，也没我想象中删除了啥内容，反而增加了像青海后子河（杨门）门宦的介绍。 马通的书建议能有新版或新出...  

马通先生以局内人的身份对自己的本民族展开了深刻、详实和批判性的研究。门宦制度让我们看到伊斯兰教中国化后的文化特征。“在太平盛世时闹教派纷争，遇到民族外部压迫时，又一致对外。”这恐怕不仅是回族，也是鲁迅笔下中国人的劣根性的特征。因此，我们大可不必计较马先生的...

对于马通先生，看完他的书给我的感觉不是学者，更像个政工干部，呵呵呵。被上面那个豆油忽悠地买了一本83版（我有2000版的电子版），对照一下，觉得还是2000版内容更丰富，也没我想象中删除了啥内容，反而增加了像青海后子河（杨门）门宦的介绍。 马通的书建议能有新版或新出...