《勸學篇》,本書共分17篇,包括有:論國與國平等;論學者的職分;論國民的職責;勿以自己的意誌強製他人;論名分産生僞君子;論思想和行動一緻等內容。
最早从图书馆里看到这本书,是受到劝学题目吸引(上学记过荀子劝学)。后查知作者是一个日本人?!而且头像印在一万日元上,才了解此人来头不小。接着一连串问题等着要回答:这本书讲的什么事?他写劝学篇干吗? 原来作者之前是单篇发表后来整理成册,1880年写的序,针对时事,...
評分 評分这几天利用空闲时间,在手机上粗略的把这本书看了一遍。书名虽为《劝学篇》,但书中阐述更多的,是辩论指导处在当时大变革时代,人们应该怎样生活、发展,政府应该怎样治理。初读的时候,感觉有些像是培根的散文集,讲述道理有论有证,容易让人信服。其中部分理论让我印象深刻...
評分这几天利用空闲时间,在手机上粗略的把这本书看了一遍。书名虽为《劝学篇》,但书中阐述更多的,是辩论指导处在当时大变革时代,人们应该怎样生活、发展,政府应该怎样治理。初读的时候,感觉有些像是培根的散文集,讲述道理有论有证,容易让人信服。其中部分理论让我印象深刻...
評分第三篇 没有独立精神的人,一定依赖别人;依赖别人的人一定怕人;怕人的人一定阿谀谄媚人。若常常怕人和谄媚人,逐渐成了习惯以后,他的脸皮就同铁一样厚。对于可耻的事也不知羞耻,应当与人讲理的时候也不敢讲理,见人只知道屈服。 第四篇 大家以为欺骗是做人的法宝,...
福澤諭吉=日本的伏爾泰,福澤諭吉的言論對日本發揮瞭作用,但是日本還是對外獨立,對內妥協,還是先看一看丸山真男的說法吧。
评分劄記:實用主義、守本分(個人國傢)、獨立平等、自信不卑不亢、學者誌業、依法治國、國民職責、自由意誌、自由限度、批判教條、開放包容、虛名誤身、觀察研討讀書、宏觀比較、生於憂患、正確財富觀、內心檢查、照顧(保護命令)、懷疑明辨、異化奴役、設身處地、廣事交遊。
评分勸學即勸世
评分不敢相信此書寫於百年前的霓虹。
评分日本可謂是與中國文化層麵最為相近的國傢之一,19世紀末兩國同時麵臨前所未有的內憂外患,卻産生瞭截然不同的分野.作為啓濛者的福澤諭吉之所以可以嘲笑中國的濛昧與無知,可以振臂高呼重塑獨立的日本國民,在我看來是找到解開東西方文明緩衝的鑰匙:Utilitarianism.於此相似,中國也
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