索伦·克尔凯郭尔(SorenKierkegaard,1813—1855)19世纪丹麦神秘主义哲学家,基督教思想家,现代存在主义哲学的先驱。他的作品种类繁多,充满思辨和个性。他认为人生应该经历审美、伦理和宗教三个阶段。从《非此即彼》到《十八训导书》可以看到他的思想演进轨迹,而《致死的疾病》则是他思想成熟时期的代表作。
《致死的疾病——为了使人受教益和得醒悟而做的基督教心理学解说》是索伦·克尔凯郭尔最重要的著作之一,于1849年7月出版于丹麦的哥本哈根。在克尔凯郭尔以笔名发表的著作中,此书属于最晚出版的那一批,可以视为他思想最成熟时期的代表作。克尔凯郭尔本人十分看重它,认为此书与《基督教中的实践》都是“极有价值的”。而且,前者还占有一个特殊的地位,“它使我能够在一个比我曾经梦想过的更宏大的范围内说明基督教;关键性的范畴在那里被直接地揭示出来。”
疾病不仅是可以预防的,还是可以被制造的,因此要注意制造疾病的人,但似乎神也在创造疾病,因此不能不提防她们,但是又不能怀疑她们,因为她们是神,是可以相信和信赖的,因此不要提防她们,而是崇敬她们。这就是怀疑和崇敬她们并用,使得人感到痛苦。这就是我的痛苦的根源。...
评分绝望的人不一定知道自己绝望、也不一定感到痛苦。最低层次的绝望在无知的人,一心只知世俗物事;这类人没有自我意识,不认识自我的永恒性,更不知道自己陷于绝望。另一些人意识到自己为渴望得到某些世俗物事而绝望,但仍没有自我永恒性的意识。另一些人开始意识到自我、永恒性...
评分纪念那个克尔凯郭尔逝世一百五十四周年系列 ===================================================== 《致死的疾病》中的两则寓言 -------------------------------------------------------------------------------------- 丹麦思想者克尔凯郭尔,...
评分读不明白这本书很正常,从书的题目开始已经翻译有误。有可能是应为京先生缺乏心理学的常识。我之所以这么气愤其实是应为我sb地买了两本,自己读不明白还送了一本给朋友。全世界都应该知道THE CONCEPT OF ANXIETY的意思是焦虑的概念·#¥%%*他花了好大力气在开头的时候说明什么...
评分这本书看得我很头疼,也可以说是痛苦,也许是翻译的原因,不习惯这种语法句式,读这本书对我绝对是一种考验,纯思辨的形式与以前读的克氏其他的著作如《恐惧与颤栗》决然不同,是另一种阅读体验。 这本书是克尔凯戈尔的重要著作,但是对于没有接触过克尔凯戈尔得人,我不建议把...
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评分苏格拉底实际上根本就没有解释在不能理解和不要理解之间的区别;另一方面,他是一切嘲讽者的祖师爷,善于通过两种理解之间的区别而做手脚。苏格拉底认为那不去做正确事情的人并未理解这事情;但基督教回溯得更多一点,将这种情况说成是那人不想要去理解它,而且这又是因为他不想要那正确的东西。而且,基督教还教导说:一个人甚至在理解了什么是正确的情况下仍去做那错误的(根本性的违抗),或理解了正确的而不去实行它。简言之,基督教关于罪的学说就是对人的冒犯,双重的指控;这是一桩作为原告的神起诉人的案子。但能有人理解这基督教的学说吗?绝不会的,因为它是真正基督教的并因而是冒犯的。它只能被相信。理解只涉及人与人的关系,但相信是人与神的关系。那么基督教如何解释这种不可理解性呢?以一种同样不可理解的方式来解释,即将它启示出来。
评分看不下去。。。
评分评论有点扯淡。理解克尔凯郭尔必须明了一点:他是个基督徒,至少他自以为是个基督徒,他的著作太半都是他自己的“信理神学”。他的生命完美诠释了“上帝不是理解,而是行动”,(在一种自闭性中)。
评分死而不死是为病,向死而生是为信。
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