图书标签: 哲学  克尔凯郭尔  存在主义  致死的疾病  西方哲学  神学  宗教  丹麦   

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人是精神性的。所有罪，如果不是在上帝面前，就不称为罪，然而这也是一种绝望。罪与绝望、冒犯的范围是如此之广，以至于很可能没有一个单个的活着的人是完全健康的。这样想来，基督教的世界是非常严苛的，然而，这世界也给出了路，就是信，他说你应该，这话里并不要求你的辩证和逻辑，以及任何思考。

看不下去。。。

就算绝望是罪也比它本身来得轻松。

今年最深切体会到的两种情绪，一个是孤独，一个是绝望。上一次感到绝望的时候有杜威，这一回有基督教。感动于“惟其荒谬，所以信仰”的非理性的灵性。 致死的疾病是绝望，能够绝望和在绝望之中的反经验吊诡，自身和他者建立起来的错误关系，是一种虚无的力量，模糊的假象，脆弱的灵魂，无法摆脱掉的关系，就是自我与自我的关系。自身关联自身意愿，自我完全依止。 最彻底的绝望是不愿摆脱的绝望，是恳求不要来冒犯的绝望，因为冒犯是羞辱，而绝望还是以不被冒犯的形式受到煎熬。那么存在的煎熬就变成了煎熬的存在。又是一次吊诡。 能够去绝望才是好的，正是因为生活如此绝望，我们才会充满希望。

致死的疾病是绝望，绝望是罪。罪是一种主张而不是一种否定。不信者无罪又有罪，最大的罪就是罪的状态。先有罪，而后信仰！

这本书看得我很头疼，也可以说是痛苦，也许是翻译的原因，不习惯这种语法句式，读这本书对我绝对是一种考验，纯思辨的形式与以前读的克氏其他的著作如《恐惧与颤栗》决然不同，是另一种阅读体验。 这本书是克尔凯戈尔的重要著作，但是对于没有接触过克尔凯戈尔得人，我不建议把...

并且这公式也是关于信仰的公式：在自身与自身的关联中，并在要成为自身的意愿中，这自我完全彻底地依止于那建立它的力量。 ——...  

疾病不仅是可以预防的，还是可以被制造的，因此要注意制造疾病的人，但似乎神也在创造疾病，因此不能不提防她们，但是又不能怀疑她们，因为她们是神，是可以相信和信赖的，因此不要提防她们，而是崇敬她们。这就是怀疑和崇敬她们并用，使得人感到痛苦。这就是我的痛苦的根源。...  

疾病不仅是可以预防的，还是可以被制造的，因此要注意制造疾病的人，但似乎神也在创造疾病，因此不能不提防她们，但是又不能怀疑她们，因为她们是神，是可以相信和信赖的，因此不要提防她们，而是崇敬她们。这就是怀疑和崇敬她们并用，使得人感到痛苦。这就是我的痛苦的根源。...  

启发指数⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 推荐指数⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 34/200 1️⃣ 这本书豆瓣评分8.9，太让我意外了。要给满分！！致死的疾病到底是什么？在克尔凯郭尔眼中，是绝望。是不自知的绝望。 但奇怪的是，他说这个疾病致死，又...