实践论

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出版者:人民出版社
作者:毛泽东
出品人:
页数:23
译者:
出版时间:1975年12月第1版
价格:0.35
装帧:平装
isbn号码:9787010006871
丛书系列:
图书标签:
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  • 理论与实践
  • 社会变革
  • 思维方法
  • 科学发展
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具体描述

《实践论》是一本关于人类认识世界和改造世界的根本方法的著作。它深刻阐述了实践在认识论中的首要地位,强调了理论必须来源于实践,并且要经过实践的检验才能得到发展。 这本书认为,人的认识不是凭空产生的,而是源于人们在改造世界的物质性生产活动中所获得的经验。感性认识是认识的起点,它通过人的感官接触到客观事物,获得大量零散的、片面的信息。然而,感性认识是浅薄的、不深刻的,无法揭示事物的本质和规律。因此,必须将感性材料上升到理性认识,也就是经过思维加工,去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里,形成概念、范畴、判断、推理等理性认识。 理性认识一旦形成,又会反过来指导实践。它能够帮助人们更有效地认识世界,发现事物的内在联系和发展规律,从而能够更准确地预测未来,并有针对性地采取行动,改造世界。如果理论脱离了实践,就会变成僵化的教条,无法解决实际问题,甚至会误导行动。 《实践论》还强调了认识过程的反复性。人类的认识是一个螺旋式上升的过程,每一次实践都会带来新的经验,每一次认识都会在新的实践中得到检验和发展。在实践中,人们会不断地发现旧认识的局限性,从而产生新的认识,再用新的认识指导新的实践。这个过程没有终点,人类的认识能力会随着实践的深入而不断提高。 书中还探讨了认识的两个飞跃:从实践到认识,再从认识到实践。这两个飞跃是不可分割的、辩证统一的。第一个飞跃是从感性认识上升到理性认识,这是认识的深化;第二个飞 সতর্কতা是从理性认识回到实践,这是认识的运用和检验,也是认识发展的动力。 此外,《实践论》还深入分析了“认识世界”和“改造世界”之间的关系。它指出,只有深刻地认识世界,才能有效地改造世界。而对世界的认识,最终是为了改造世界,是为了更好地为人类的生存和发展服务。改造世界的过程,本身也是检验和发展认识的重要途径。 这本书的论述逻辑清晰,理论严谨,充满了辩证思想。它不仅为我们认识世界提供了一个科学的方法论,更激励人们积极投身实践,勇于探索,不断求索真理。它告诉我们,真理不在书本中,不在空想里,而是在我们改造世界的生动实践中。 《实践论》的价值在于它揭示了人类认识和实践的本质联系,为我们提供了一个认识和改造世界的强大思想武器。无论是科学研究、社会变革,还是个人成长,都离不开这种从实践出发、经过理性思考、再回到实践检验的科学精神。它鼓励我们不要畏惧困难,不要害怕犯错,而是要勇敢地去实践,去探索,在实践中学习,在学习中进步。 这本书对于理解科学发展规律、认识社会发展进程、以及指导个人如何在一个不断变化的世界中不断成长,都具有深远的指导意义。它提醒我们,理论是灰色的,而生活之树常青。只有将理论的翅膀与实践的根基相结合,才能真正认识世界,并以自己的力量去创造更美好的未来。

作者简介

目录信息

读后感

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杨昌济给章士钊的遗言 君不言救国则已,救国必先重毛蔡二子。 杨昌济为北大教授,留学经历。 他是被这教授举荐到北大的。也曾在未名湖畔,是北大的图书管理员。年轻时嗜好阅读康德……泡尓生等西方著作。 那时候白话文也曾出现没多久。逻辑严谨,构思缜密,能被现代人所读懂,...  

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1942年,中国共产党开始了著名的延安整风,用「实事求是」反对「本本主义」。从此,中国共产党人改变了对马列书本和原典的看法,正如毛泽东在1942年2月1日中央党校开学典礼上说的那样,假如一个人读了一万本马恩列斯的书,每本又读了一千遍,以至句句背得,却对中国问题熟视无...  

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快三十岁才读了《实践论》,读完感觉它说得很有道理,但是自己在以前的人生阶段在以往的生活经历中几乎没有做到过认识过程的第二阶段,生活里充满了零散的停留在感知层面的印象,大脑里缺失了经过思考分析得出结论的部分。直到今天,我才敢承认,也不得不承认,自己就是一个十...  

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用户评价

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这本书的封面设计就很有意思,一种沉静而内敛的风格,让人忍不住想捧在手里细细品味。拿到书的那一刻,我就被它传递出的某种气质吸引住了。我本来对这类偏理论的书籍一直抱有敬而远之的态度,总觉得它们离我的日常生活太远,难以理解,也提不起什么兴趣。但是,《实践论》这本书,从名字开始,就给我一种耳目一新的感觉。它没有那些晦涩难懂的书名,而是直接点明了核心——“实践”。这让我联想到生活中的点点滴滴,那些我们亲身经历、亲手创造的种种。我一直相信,理论的生命力在于实践,而实践也需要理论的指导,两者之间是相辅相成的。这本书会如何去阐述这个关系呢?它会不会像一个循循善诱的老师,带我一步步走入实践的殿堂,让我从迷茫走向清晰?我特别期待它能够提供一些具体的案例,能够让我将书中的道理与现实生活联系起来,而不是仅仅停留在抽象的层面。我希望这本书能够帮助我更好地认识世界,更有效地改造世界,让我的生活变得更加充实和有意义。这种期待,就像是在黑暗中摸索,希望能找到一盏指路明灯,照亮前行的道路。我相信,这本书的价值,不仅仅在于它所传达的知识,更在于它能够激发的思考和行动。我迫不及待地想要翻开它,去探索它里面蕴藏的智慧。

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《实践论》这本书,在我看来,它传递的不仅仅是知识,更是一种思维方式。我一直觉得,我们所处的这个世界,变化太快了,信息太庞杂了,如果不能拥有一个清晰、有力的思维框架,很容易就会迷失方向,被各种碎片化的信息所淹没。而“实践”,在我理解来,恰恰是检验一切理论的终极标准。任何看似高深的理论,如果不能在实践中得到验证,或者不能指导实践,那么它的价值就会大打折扣。这本书的名字,就像是给我提供了一把钥匙,让我可以去开启那些我曾经觉得遥不可及的智慧之门。我期待它能够带领我深入理解“认识”与“实践”之间的辩证关系,让我明白,真正的认识,是来源于实践的,并且又反过来指导实践的。我希望这本书能够帮助我克服那些“想太多,做得太少”的毛病,让我更勇于尝试,更敢于行动。我尤其好奇,书中会不会提到一些具体的实践方法,或者一些成功的实践案例,让我能够从中获得启发。我希望它能让我明白,如何才能更有效地去学习,去成长,去创造。这种对知识的渴求,以及对自身能力的提升,一直是我内心深处的驱动力。

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这本书的书名《实践论》本身就充满了力量和导向性。我一直认为,真正的智慧,并非仅仅来源于书本,更重要的是来自于我们亲身经历的实践。很多人容易陷入一种“知识的泥沼”,就是不断地学习,却很少去思考如何将这些知识转化为实际的行动。我希望这本书能够给我带来一些“拨云见日”的感觉。它会不会深入探讨实践在认识世界和改造世界中的核心作用?我期待它能够提供一些具体的方法论,帮助我更好地理解和运用“实践”这一概念,从而提升我在现实生活和工作中的解决问题的能力。我脑海中已经开始构思,书中或许会涉及认识的辩证发展过程,以及如何通过不断地实践来检验和发展我们的认识。我希望这本书能够成为我行动的“指南针”,让我不再犹豫不决,而是能够更坚定地迈出实践的步伐,去创造属于自己的价值。

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拿到《实践论》这本书,我首先想到的就是它名字所蕴含的那股务实的力量。我一直认为,一个人,一个团队,一个社会,如果脱离了实践,就像无源之水,无本之木,很快就会失去活力和生命力。很多人在学习知识的时候,往往容易陷入一种“学习者”的怪圈,就是一直在学习,一直在吸收,但是却很少去思考如何将这些知识应用到实际中去。久而久之,知识就成了僵化的符号,而不再是鲜活的工具。我希望这本书能够给我带来一些“破局”的思路。它会不会深入探讨实践的各个方面,比如从认识事物开始,到制定行动计划,再到执行和反思?我非常期待它能够提供一些实操性的指导,让我能够将书中的理论与我正在进行的各种工作和项目联系起来。我脑海中已经浮现出很多场景,比如在工作中遇到的瓶颈,在生活中遇到的难题,如果能够运用书中的智慧去解决,那将是多么有成就感的事情。我希望这本书能够成为我思考和行动的“催化剂”,让我不再满足于现状,而是能够不断地去探索,去创新,去创造更加美好的未来。

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《实践论》这本书,从书名上就给我一种亲切而实在的感觉。我一直认为,学习的最终目的,是为了更好地去“做”。太多的理论,如果不能够在实践中得到检验和运用,就会变得苍白无力。我非常期待这本书能够深入剖析“实践”与“认识”之间的关系,它会如何去阐释我们是通过实践来认识世界,又如何通过实践来改造世界?我希望它能够提供一些具有启发性的观点,让我能够更深刻地理解这一点,并且将这种理解运用到我的工作和生活中。我经常会遇到这样的情况:道理我都懂,但是一到具体执行的时候,就感觉力不从心,不知道从何下手。我希望这本书能够提供一些方法论,帮助我理清思路,找到解决问题的关键。我期待它能够成为我思维上的一个“助手”,帮助我更好地去分析问题,解决问题,从而不断地提升我的能力和水平。这种对知识和能力的双重追求,一直是我前行的动力。

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这本书的名字《实践论》非常吸引我。我一直觉得,理论再好,也需要实践来检验,来落地。生活中的许多道理,我们常常能说得头头是道,但当真正面对具体情况时,却常常手足无措。这让我一直思考,理论与实践之间到底应该是一种怎样的关系?我希望这本书能够为我揭示其中的奥秘。它会不会深入探讨实践的重要性,以及我们应该如何去更好地进行实践?我期待书中能够提供一些深刻的见解,帮助我理解如何从实践中获得真知,以及如何用实践来指导我的行动。我常常会感到,自己虽然读了很多书,但是真正能够内化于心,外化于行的东西却不多。我希望这本书能够成为我的“引路人”,让我明白,真正的学习,在于实践,在于体验,在于不断地尝试和修正。我渴望从中获得一些实实在在的启发,让我的生活和工作都变得更加扎实和富有成效。

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拿到《实践论》这本书,我首先被它名字中蕴含的朴实与力量所吸引。我常常觉得,我们所学的很多知识,如果不能够落地,不能够转化为实际行动,就很难真正发挥其价值。很多人在学习的道路上,总是在不断地积累理论,但是却疏于实践,导致知识体系变得庞大而空洞。我希望这本书能够成为一个“拐点”,帮助我或者我们重新审视“实践”的意义和作用。它会不会深入探讨实践是如何产生认识,认识又是如何指导实践的过程?我期待它能够提供一些具体的案例或者方法论,让我们能够更好地将书中的思想融入到日常的学习和工作中。我脑海中已经开始构思,这本书可能会涉及到认识的辩证发展,以及如何通过不断地实践来检验和修正我们的认识。我希望这本书能够鼓励我们走出舒适区,勇于去尝试,去探索,去解决实际问题,从而真正地提升我们的能力和水平。这种对知识与实践结合的渴望,一直是我学习和工作的核心动力。

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《实践论》这本书,从书名开始就有一种天然的亲近感。我一直相信,生活就是一场永不停歇的实践,我们每天都在学习,在尝试,在犯错,在修正。那些看似微不足道的每一次尝试,每一次付出,都在塑造着我们,也在改变着我们所处的世界。我期待这本书能够深入浅出地阐述“实践”的重要性,它会不会从认识论的角度,解释我们是如何通过实践来认识世界,又如何通过实践来改造世界?我希望它能够提供一些深刻的洞见,让我们明白,理论并非高高在上,而是深深植根于实践之中,并反过来指导实践。我常常在想,为什么有些人能够把事情做得那么好,而有些人却总是原地踏步?我想,这其中一定与他们对实践的理解和运用有关。我希望这本书能够成为我的一个“启蒙者”,让我重新审视自己的学习和工作方式,让我更主动地去拥抱实践,去从中学习,去从中成长。我期待它能够给我带来一些具体的启发,让我能够更好地去面对生活中的各种挑战,让我能够更有信心去实现自己的目标。

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拿到《实践论》这本书,首先吸引我的是它简洁却充满力量的书名。作为一个从小到大都喜欢动手实践,不喜欢纸上谈兵的人,这个书名简直就是为我量身定做的。我常常觉得,很多时候我们读书,学习,参加各种培训,最终的目的都是为了更好地去“做”一些事情,去解决实际问题,去创造价值。而“实践”这个词,本身就蕴含着一种活力和生命力,它意味着亲历、体验、行动,而非被动地接受信息。我很好奇,这本书会如何去定义“实践”,它会从哪些角度去剖析实践的重要性?是会从哲学的高度,还是从具体的社会科学角度?我希望它不仅仅是停留于理论的层面,而是能够给读者提供一些可操作的方法论,让我们知道如何在实际生活中运用它所倡导的理念。我常常会遇到这样的困惑:道理我懂,但是一到具体操作的时候,就抓不住重点,容易跑偏。这本书如果能帮助我理清思路,找到解决问题的方法,那简直太棒了。我脑海里已经开始构思,这本书可能会探讨一些关于认识论的问题,关于如何从实践中认识事物,又如何通过实践来检验和发展认识。我希望它能够提供一些深刻的见解,帮助我提升自己的认知能力,从而更好地应对生活中的挑战。

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《实践论》这个书名,让我立刻联想到我们生活中的点点滴滴。我一直觉得,光说不练假把式,理论的生命力最终体现在实践中。我们所学习的一切,所思考的一切,最终都要回归到如何去“做”,如何去解决实际问题。我非常好奇,这本书会如何去阐述“实践”的内涵和外延。它会不会从认识论的角度,告诉我们如何通过实践来认识世界,又如何通过实践来改造世界?我期待它能够提供一些深刻的洞见,让我能够更清晰地认识到实践的重要性,并且更有效地去运用它。我常常会遇到一些难题,感觉理论知识储备了不少,但就是不知道如何下手去解决。我希望这本书能够成为我的“智囊团”,给我提供一些解决问题的思路和方法。我希望它能够激励我去勇敢地尝试,去大胆地行动,去在实践中学习和成长。

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政治课本的作者其实姓毛。

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实践论可作人生基础观:知行合一,所有主观其实皆为客观,所有意识均是客观的投射。尽管主观认识需要时间才能形成对客观的准确认识,而且受到感知范围的局限。问题:感知范围的控制,认识过程的控制,理性结论的控制。

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感觉木有逻辑。

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润之出品必属精品,主席自己也说“《实践论》算是比较满意的,《矛盾论》就并不很满意” 就想起那场大讨论,实际上建国以后也不是内容上的教条主义,主席雄心勃勃,开创特色shzy宏图,不过用错了人搞个语录本,形式上坐实了教条主义了 我相信是众人负了他,不是他负了众人 我不相信三七开,底线是九个指头和一个指头

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一口气读完,酣畅淋漓。毛泽东用几千字总结的辩证唯物主义认识论,直到今天我们还在一直学习,而且很值得学习。不论它的政治目的,就认识世界来说,因为有了知行统一,马列毛的哲学确实比学院派的各种主义多了一丝魅力。

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