具體描述
在本書中，“種族與其說是強調不同民族的生理方麵，毋寜說是強調它們的社會文化方麵。”在我們的印象中種族是與“種族歧視”、“種族偏見”聯係在一起的，而當討論“近代中國之種族觀念”時，因為近代中國之內憂外患的特殊曆史，種族觀念最重要的錶現形式是民族主義，所謂“中華民族，到瞭最危險時刻”，人們思考和行動的主要方嚮就是“保種強國”。但是，本書所論沒有這麼簡單，它追述瞭近代中國種族觀念的復雜曆程，展示瞭近代中國種族觀念的復雜形態。種族是“作為文化的種族”、“作為類型的種族”、“作為宗教的種族”“作為民族的種 族”、“作為種類的種族”、“作為種子的種族”和“作為階級的種族”。“種族觀念”是近代中國的核心觀念之一，對它的思考無疑會豐富我們看待那段曆史的眼光，特彆是這種民族主義的意識形態在今日仍還有著重要的影響。
著者簡介
圖書目錄
前言1
緻謝1
第一章 作為文化的種族：曆史背景3
第一部分 3
經書中的野蠻人4 神話中的野蠻人 8 環境宿命論9 “生食”與“熟食”的野蠻人 10 膚色 11 白灰 14 黑炭 15
第二部分 18
反佛 19 宋 代的遺民 20 反滿主義 25
第二章 作為類型的種族 （1793-1895）30
妖魔學 35 畸形學 37 解剖學 39 地理學 45 類型學 48 人種混雜 53
第三章 作為宗族的種族 （1895-1903）57
種族戰爭 62 種族的連續性 66 種族起源 67 種族的滅絕 70 種族的分類 72 種族的分類等級 74 種族的邊界 77 種族的融閤 80 “西方的影響” 84 替代物 88
第四章 作為民族的種族 （1903-1915）90
種族進化 91 保種 99 種族的祖先 106 種族的起源 109 種族的民族主義 112
第五章 作為種類的種族 （1915-1949）115
引言 115 起源 120 膚色124 毛發 125 氣味 129 大腦 130 野蠻人 132 等級 136 匯閤 138 情節 141 鬥爭 144 教科書 147
第六章 作為種子的種族 （1915-1949） 149
背景 149 開端 150 發展154 巔峰 160
後記
作為階級的種族 （1949—？） 172
參考文獻 177
索引 211
· · · · · · (收起)
讀後感
昨天晚上读英国人冯客所著的《近代中国之种族观念》。该书是刘东主编，江苏人民出版社出版的“海外中国研究丛书”中的一本。关于海外汉学，我以前曾经迷信过一段时间，对那些封面上作者名字前加括弧的书，总觉得高人一等。毕竟，因为学术背景的不同和价值立场的歧异，海外汉学...
評分英国人冯客（ Frank Dikötter）揽下一项工程，叫“近代中国之种-族观念”，但没有完工就通过验收了。已完工的部分看起来似乎美轮美奂，但不完整总个是缺憾。书的目录看起来极为整齐划一，各章标题分别是“作为文化的种-族”、“作为类型的种-族”、“作为宗族的种-族”、“...
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評分作为中国近代史研究的重要话题之一，“民族主义”和“民族—国家”无疑是受讨论极多的面向。研究者不但借之以透视近代史上的许多事件，甚至还用以解释近代史中许多重要的历史关节。如果我们熟悉中学历史课本的叙事逻辑，在中国官方的意识形态教科书中，民族主义叙事不但处处可...
評分作为中国近代史研究的重要话题之一，“民族主义”和“民族—国家”无疑是受讨论极多的面向。研究者不但借之以透视近代史上的许多事件，甚至还用以解释近代史中许多重要的历史关节。如果我们熟悉中学历史课本的叙事逻辑，在中国官方的意识形态教科书中，民族主义叙事不但处处可...
用戶評價
爛！爛！爛！
评分反正我比較喜歡這類不走尋常路的寫法。當然帶來的必然問題是不紮實。。
评分讓我爆pow的書！！！！
评分復印瞭一本，薄而精
评分從文化傳統寫到作為他者的類型（type)，到強調生物意義上的血統(lineage)再到民族主義勃興時people和race疊加而成的nation，緊接著講述瞭現代化（西化）進程中通過生物特性尋找自尊以及弘揚優生學促進“改良”與“進步”的故事，框架搭得頗為精彩，對近代思想傢的思想也有幾處可圈可點的分析
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