1948年生,湖南長沙人,1964年初中畢業即下放湖南江永縣插隊落戶,10年後返城當搬運工,1979年考取武漢大學西方哲學研究生,師從陳修齋、楊祖陶先生,1982年留校任教,曆任講師(1987)、副教授(1988)、教授(1989),博士生導師(1993)。現為武漢大學哲學係教授,中華外國哲學史學會常務理事,湖北省哲學史學會副會長。代錶作有專著:《思辨的張力——黑格爾辯證法新探》,譯著有康德“三大批判”等。
凝视神秘,说不可说 ——为邓晓芒《灵之舞》新版作 (郭勇健) 人称“德国浪漫派的最后一个骑士”的黑塞,在他的小说《纳尔齐斯与歌尔德蒙》中,借雕塑家歌尔德蒙之口,道出了他对许多技艺精湛的艺术作品的不满:“它们缺少一点...
評分原载《文景》2010年1、2月合刊 浅显易懂的书不一定有益身心,挑战阅读能力的书倒有可能会改变人的一生,这个道理无论对中国人还是西方人都适用。就拿哲学著作来说,很多德国人初读康德和黑格尔时仿佛在读中文,我的一位日耳曼书虫朋友告诉我他一生只有两次把书...
評分 評分鄧曉芒大爺,受我一拜!
评分鄧曉芒大爺,受我一拜!
评分雖說這本書寫作上有點急躁,但能如此嚴厲批判中國人的劣根性,頗有當頭棒喝讓人深刻反省的效果。且鄧曉芒從通讀過的中西方哲學中提煉齣自己的思考主題,並將它們安置在其中自圓其說,本身需要很深的功力。對我來說,最大的啓發是辨析什麼是人格,中西方對人格定義有何不同以及原因,這對理解中西方文學的差異有很大幫助。
评分一哥說起,我纔想到幾年前在衡陽讀到這本書時的感受。順便說一句,我不贊同鄧老師書中的觀點。
评分痛快!
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