圖書標籤: 鄧曉芒  哲學  美學  人格  比較哲學  思想  一本“啓濛”書  文化   

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有些解讀還是挺一廂情願的。

痛快！

雖說這本書寫作上有點急躁，但能如此嚴厲批判中國人的劣根性，頗有當頭棒喝讓人深刻反省的效果。且鄧曉芒從通讀過的中西方哲學中提煉齣自己的思考主題，並將它們安置在其中自圓其說，本身需要很深的功力。對我來說，最大的啓發是辨析什麼是人格，中西方對人格定義有何不同以及原因，這對理解中西方文學的差異有很大幫助。

中西人格的差異性...他們更擅長錶演..想起瞭戈夫曼...

人生即藝術，它最本質的特點即創造，是獨特的、不可重復的、一次性的天纔錶演，他永遠不會滿足，永遠留有遺憾和苦惱，因為他本來就由苦惱而來，由痛苦而生，但它永遠以新的姿態去創造，以解除這苦惱，沉醉於如癡如狂的瞬間，去體驗人生之莊嚴極境的狂喜。

站出来生存——这是直接的对人的主体性的呼唤！是人现身世界的一刻，在这场被抛入的表演中，人终于从黑暗的台后来到台前。自我是一个需要被呈现出来的状态，表演成为了选择，在这里自由第一次从自我与我的间隙中生长出来。自我意识到这是一场表演，并决定着“我”在其中扮演的...  

对我影响最深远的书：《灵之舞》邓晓芒著 这样一本书，它以最平常的语调谈论普通人关心的心灵话题：关于真诚，关于责任，关于孤独、自由和其它心灵世界的语言，如果你有足够耐心并且如果你真正关心，就能进入书中理性而诗意的世界。不论最初看来多么难以理解，就是这本书...  

人称“德国浪漫派的最后一个骑士”的黑塞，在他的小说《纳尔齐斯与歌尔德蒙》中，借雕塑家歌尔德蒙之口，道出了他对许多技艺精湛的艺术作品的不满：“它们缺少一点主要的特征：神秘。而最杰出的艺术品与梦境之间的共同点也就是：神秘。”我愿把这里的“艺术”二字换成“哲学”...  

乍看之下，这本书的封面和标题看起来貌似一文艺书籍，而且还是二流。但细看下去，我得说这是本思想纯度24k的纯哲理书籍。 说是纯哲理书籍，但是邓晓芒教授切入的角度比较特别，从心理学入手（作者在前言中也自己说这是本“怪”书，我认为这本书怪到精妙，而非怪诞）。首先探讨...