剋洛德·列維-斯特勞斯,法蘭西學院榮譽退休教授,法蘭西科學院院士,國際著名人類學傢,法國結構主義人文學術思潮的主要創始人,以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。
列維-斯特勞斯齣生於1908年,青年時代愛好哲學,醉心於盧梭、弗洛伊德和馬剋思的思想;嗣後緻力於文化人類學研究達50餘年之久。20世紀30年代他曾在巴西考察當地土著社會多年。40年代旅美期間鑽研英美人類學與結構語言學,陸續發錶瞭大量研究成果。自1959年起任法蘭西學院教授迄今。
列维-斯特劳斯力图证明,原始的具体性思维与现代的抽象性思维仅仅是两种不同的思维方式,并无高低上下之分,相反,这两种思维方式在人类历史上一直并行发展、各司其职,互相渗透补充。他还断言,人类艺术与科学活动即分别与这两种思维方式向符。 其实,原始思维并非理性的匮乏...
評分 評分 評分在前言中,列维斯特劳斯竟然说,这本书是他根据自己的一些讲稿“随意扩充”而成的,这也太耍无赖了吧。 既然如此,我也就不细究了: 列维在第一章开头引用了许多研究,说原始人虽然知识范围不够宽广,但是在有限的领域内,知识却是极大的丰富,因此得出结论:原始人并不是只认...
評分最後一段和薩特論戰的內容幾乎看不懂。。。。
评分摺磨得我死去活來
评分理論性的內容很有啓發,甚至可以說開啓瞭另一種認識世界的方式。相比於《憂鬱的熱帶》富有詩意的筆觸,此書更多是係統性的推演、論述,閱讀過程中遇到田野資料還是很輕鬆的,許多習俗很有意思。引入語言學的部分讓人有些不知所雲,最後對在曆史觀上對薩特的批評很尖銳,個人更傾嚮於斯特勞斯的觀點。待重讀。
评分地壇淘
评分摺磨得我死去活來
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