根据1948年麦克米伦公司英文版译成
本书被公认为大陆激光照排正式出版发行的第一本书。书的内封上印有如下说明:“本书未采用传统的铅字排版工艺,全部文字由国产计算机——激光汉字编辑排版系统排版。”
冯友兰,字芝生,河南唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班,1915年入北京大学文科中国哲学门,1919年赴美留学,1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间,任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1947年任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。1952年后为北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员。
译者赵复三,祖籍江苏宝山,1926年生。少从周一良、王守惠先生读中国古典文学。1943年入上海圣约翰大学,1946年大学毕业。1964年被聘为中国科学院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年,中国社会科学院成立,被聘为世界宗教研究所研究员、研究生院教授、副所长。1985年任中国社会科学院长,主张以蔡元培思想,学术自由、兼容并蓄为中国社会科学院办院方针。1989年退职移居国外,在法国、美国、加拿大执教,曾获荣誉神学博士学位。1997年退休,从事中外思想史研究。
我是个很肤浅的人,现在大学三年纪才第一次接触所谓哲学,就是从这本哲学简史开始. 很喜欢这本书,因为看得懂,不枯燥,我觉得~ 可能是最近也有在看关于西方文明的书籍,发觉这本书很好地贯穿了中西方哲学,会让人有种思绪一下子被理清的感觉.是本很好的入门书. 看完之后,就再...
评分通宵读完这本书,因为它真的是“毒药”,让人爱不释手。它不仅让我了解什么是中国哲学,还让我简明了中国传统文化的发展史。 作者冯友兰,中国哲学家、哲学史家。他的这本《中国哲学简史》享誉世界,成为人生必读书之一。韩国总统朴槿惠曾经特别推荐此书,使这本书重新再版,...
评分我是个很肤浅的人,现在大学三年纪才第一次接触所谓哲学,就是从这本哲学简史开始. 很喜欢这本书,因为看得懂,不枯燥,我觉得~ 可能是最近也有在看关于西方文明的书籍,发觉这本书很好地贯穿了中西方哲学,会让人有种思绪一下子被理清的感觉.是本很好的入门书. 看完之后,就再...
评分《中国哲学简史》 ——冯友兰 文/onlineforever 从什么开始知道有冯友兰这么一个人,已然完全不记得了。只是在《风流总被雨打风吹去》中再次看到某些关联的二十世纪伟大的人物的的时候,才又会想起来他。在书中讲述金岳霖的故事的时候顺带讲述了林徽因、梁思成和徐志摩之间的...
评分废寝忘食地花了两天读完了冯友兰老先生的《中国哲学简史》,很受启发,对儒释道的发展有了清晰的理解。现把书中主要内容整理如下: 儒释道是国粹哲学,细分可分为出世和入世。出世通常被认为是理想主义不现实不适用的,讲究超凡脱俗;入世就是现实主义的讲究很现实很实用的东...
这本书最让我赞叹的一点是其广阔的视野和跨文化的敏感度。它完全超越了局限于单一地理范畴的叙述窠臼,而是将不同地域、不同时段的思想脉络进行精妙的串联与对比,探讨的是人类智慧共通的母题。作者似乎总能敏锐地捕捉到那些看似独立,实则互为映照的思想共振点,使得原本割裂的知识体系形成了一个有机的整体。这种宏观的驾驭能力,展现了作者深厚的学识功底。读完之后,我感觉自己看待世界的方式都产生了一种微妙的位移,不再将任何一种思维模式视为绝对的真理,而是将其放置在一个更广阔的人类文明图景中去审视。这对于拓宽一个人的思想边界,无疑具有不可估量的价值。
评分阅读这本书的过程,对我来说更像是一次漫长的、沉静的冥想。作者的语言风格是如此的内敛而沉稳,没有丝毫张扬或夸饰的成分,字里行间流淌着一种历经岁月洗礼后的宁静与厚重。它并不试图说服你接受某种观点,而是耐心地为你铺陈出每一条思想长河的源头与走向,任由你自己去品味、去沉淀。我发现,很多原本模糊的概念,在经过作者的这种冷静梳理后,其内在的逻辑结构和美学价值便豁然开朗。这种“润物细无声”的教导方式,极大地提升了我的阅读质量,因为它迫使我放慢速度,真正去消化每一个论断背后的深层含义,而不是浮于表面地“知道”了。这是一本值得反复翻阅、每一次都能带来新感悟的慢阅读佳作。
评分坦白说,这本书的行文节奏感把握得极其精准,张弛有度,绝非那种平铺直叙、令人昏昏欲睡的“教科书式”写作。作者似乎深谙戏剧冲突的重要性,总能在关键的历史节点设置悬念或转折,让你忍不住想知道“接下来会发生什么”。比如在阐述某一学派内部的论战时,其描写的手法简直可以媲美精彩的历史小说,人物的立场、论据的交锋,被勾勒得栩栩如生。我常常在阅读过程中,会不自觉地停下来,回味刚才那段精彩的对白或论辩的妙处。这种将学术深度与文学魅力完美融合的尝试,在同类著作中是极为罕见的。它成功地将抽象的哲学思辨,转化为了具有生命力的历史事件,让阅读过程充满了探索的乐趣和智力上的满足感。
评分我必须承认,这本书的写作视角非常新颖,它不仅仅是在描述“发生了什么”,更在于揭示“为什么会这样发生”。作者似乎拥有一种强大的洞察力,能够穿透历史的表象,直达文化心理和时代精神的核心。尤其是在分析那些重大思想转折点时,那种对社会结构、政治气候与个体思想张力的精准拿捏,令人拍案叫绝。书中关于“传承”与“革新”之间微妙平衡的探讨,尤其引人深思,它没有采用二元对立的简单处理,而是揭示了其间复杂的辩证关系。读罢此书,我获得的不仅是知识的增量,更重要的是一种理解复杂事物深层驱动力的思维工具,这对于任何致力于深入思考的人来说,都是一份极其宝贵的馈赠。
评分这部作品的叙事手法实在是令人耳目一新,作者似乎拥有一种魔力,能将那些原本晦涩难懂的古代思想,如同清晨的薄雾般,缓缓地在你面前展开,直至阳光穿透,露出事物清晰的轮廓。我尤其欣赏它在梳理不同流派思想演变脉络时的细腻与耐心。它没有急于给出一个绝对的判断,而是让你置身于历史的现场,感受不同哲学家在特定历史语境下的挣扎与思索。那种代入感极强,仿佛我不是在阅读文字,而是在与那些先贤进行着一场跨越时空的对话。书中对于概念的辨析极为审慎,没有那种一概而论的粗糙感,反而处处体现出对思想复杂性的尊重。这种行文风格,使得即便是初次接触这些宏大体系的读者,也能感到一种被引导、被呵护的阅读体验,而不是被生硬的术语和教条所淹没。它构建的不仅仅是一个知识体系,更是一条通往理解力深处的精神路径。
评分201302,1985年首版,书极少能有如此气场。
评分我们国家的哲学,也就是在冯友兰这里还比较纯正了
评分书是好书,但是翻译本真的翻译得很烂!!!除了对一些名词诗句的注释有用之外,别的一些翻译甚至会misunderstood..
评分第一次看中国哲学,整个过程不过一对多多对一的问题,以后还要详看
评分虔诚拜读过,不敢说读懂了。
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