哲学史旨在有联系地阐述那为解决存在问题或使人了解我们的经验世界而作的各种尝试。它是从古至今探源究理的人类思想的发展史;不仅按年代列举和解释各种哲学理论,而且研究各种哲学理论彼此的关系、产生的时期,以及提供哲学理论的思想家。每一种思想体系或多或少地有赖于其所由兴起的文明、以前各种思想体系的性质,及其创始者的个性;它又反过来对当代和后代的思想和制度发生很大的影响。所以哲学史必须力求把每一种宇宙观放在它适当的背景中,把它看作是一个有机整体的一部分,把它同它过去、现在和将来的文化的、政治的、道德的、社会的和宗教的因素联系起来。哲学史又必须试图追踪人类思辨历史上往前推进的线索:说明称为哲学的思想观点怎样产生,各种问题和提供的解答怎样引起新的问题和答案,各个时代对于达到最后的解决有哪些进展。
介绍各种体系时,我们将注意让作者摆出自己的观点,而不泛加品评。可以发现:哲学史在很大程度上是对哲学最好的评论者;某一体系由它的后继者所继承、演变、发挥或推翻,这就会暴露其中的错误和矛盾;这种体系又往往是新的思想倾向的起点。哲学史家在自己的研究中应当采取不偏不倚和客观的态度,并且尽可能避免在探讨中渗入自己的哲学理论。但是完全消除个人因素是不可能的,哲学史家先人为主的成见必然在一定程度上流露于他的著作中。其表现方式多种多样:重视某些哲学,表明什么是进步和衰退,甚至对各个思想家论述的篇幅也有所不同。所有这些都是无可避免的。不过,应当让每个哲学家有机会充分地表明自己的论点,而不要常常加以批驳,使他受到干扰。而且我们不能单从现在的成就方面着眼来批评一个体系,就是说,不能用今天的标准来衡量而贬低它。同近代理论相比较,古希腊的世界观似乎是朴素、幼稚和粗糙的,而嘲讽这种世界观却极不明智。从当时的观点来看,人类最初努力了解世界而形成的这种世界观,显然是划时代的事件。评价一种思想体系,必须着眼于它本身的目的和历史背景,着眼于同它直接的前身和后继的体系相比较,着眼于它的前因后果以及由它所引起的发展。因此,我们的研究方法是历史的和批判的。
弗兰西斯·培根 1561.1.22~1626 水瓶 全面否定过去的思路,驱散“幻象”,推崇数学和物理学 托马斯·霍布斯 1588.4.5~1679 金牛 很科学的思想,政治上的契约论调 奈勒·笛卡尔 1596。3.31~1650 白羊 他不是在讲哲学,而是在讲数学 马勒伯朗士 1638.8.6-1715 狮子 精神,唯心...
评分法国和英国 法国,反思政治革命所得 圣西门 1760.10.17~1825 天枰 爱,解放,改造社会,有组织的社会,就像中世纪,希望建立一门实证哲学,以经验和科学为基础的体系 孔德 1789.1.19~1857 魔羯水瓶 从圣西门而来,却显得庸俗和野心巨大雷诺维叶 1815.1.1~1903宇宙是有限...
评分英文版:“but differ from Empedocles and Anaxagoras in other respects:” 中文版:“但是他们在其他方面与留基伯、德谟克利特并不相同:” 呵呵,机翻也不会连人名都翻反掉。 干脆翻错,至少读者能一眼看出来。可它是翻反掉,让人完全摸不着头脑。 像这样的翻译就该判个无期。
评分曾经总认为宗教是邪教,而哲学则是崇高的。在《西方哲学史》中,我纠正了这个观念,原来宗教也是哲学的一部分。 作者弗兰克•梯利,美国著名哲学家和哲学史家,《西方哲学史》他的经典作品之一。本书分为三大部分,希腊哲学、中世纪哲学以及近代哲学。从内容上包罗万象,覆...
评分《西方哲学史》自希腊哲学开始,开启了人类意识自由的方向。 无论是希腊本身的,还是基督教经院哲学的,还是欧洲文艺复兴与宗教改革的,西方哲学史无疑是人类意识最深入的思考。 一本西方哲学史,其厚度不足一本完整的字典,可是它所蕴涵的,却是人类意识的精华。 读这样的一本...
条理很好
评分用力过猛地把人名地名书名和一切专有名词都翻成了中文且不标原文,书后也没有索引。。。
评分条理很好
评分其实这本书不算难懂,只是梯利的编法比较死板,每个哲学家就是按哲学学科的分类来讲,分别罗列他们的本体论、认识论、逻辑、美学........ 语言平铺直叙 虽然做到了客观,读起来实在兴味索然
评分不错的教科书
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