《傷寒論》為漢代著名醫學傢張仲景所著,被曆代奉為中醫的經典著作。該書所運用的辨證論治原則和方法,確立瞭中醫診治疾病的規範;所記述的理法方藥相結閤的辨治經驗,對中醫臨證醫學的發展影響極其深遠;所記載的大量復方,組方嚴謹,療效顯著,被後世稱作“眾方之祖”。
本書以明·趙開美刻本為底本,全書共十捲,捲一為平脈、辨脈法;捲二為傷寒例、辨痙濕喝病脈證並治、辨太陽病脈證並治上;捲三至捲六分述六經病脈證;捲七至捲十分述辨霍亂、陰陽易及汗吐下諸可諸不可脈證並治。
《傷寒論》為白文本,不載曆代注文,讀者可直接領悟張仲景原著的風貌,適閤有一定中醫學習基礎者、臨床醫師深入學習。
1、从行文语气说,张仲景绝对是河南人,用词极简,说出来极过瘾。 2、从记录事实看,张仲景是实在人,记录很客观,无臆想成份。若有,不是老张写的。不信,看康平本。 3、本书只涉何证用何方,无医理之说。这本书,不是老张一人所写。 4、能想出里面方子的人,极牛,可惜不...
評分无法评论的经典,有多个版本,这是赵开美宋刻版,由北京中医药大学钱超尘老主校,钱老对学术之认真我辈难望其项背
評分中医史上的四大经典,真正称得起“经”这个字的,恐怕就是《黄帝内经》与《伤寒论》,其它两部一个不够系统,另一部根基尚浅。这两部经典一直是历朝医家们的肘后书与枕旁书。良医用之,活人无数;庸医用之,害人不浅。 这倒是有点像经学史上的两部书,《论语...
評分 評分<伤寒论>之所以令我们望而生畏,是因为我们没有体察到贯穿其中的这根线(理),我们往往迷惑于她的三百九十七条、一百一十三方。一旦我们体察到了这根线(理),就会发现伤寒的一体性。这个时候伤寒处处都归平淡,而处处又不乏惊喜!这根线(理)就是阴阳气化!
《傷寒論》通部講的是:陰陽相得,其氣乃行(陰陽失調)。《金匱要略》通部講的是:大氣一轉,其氣乃行(實邪阻滯)。
评分《傷寒論》通部講的是:陰陽相得,其氣乃行(陰陽失調)。《金匱要略》通部講的是:大氣一轉,其氣乃行(實邪阻滯)。
评分好書。
评分先師……先師……您什麼時候纔能收瞭我T T
评分沒讀完
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有