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十七世纪形而上学

简体网页||繁体网页
汪堂家
人民出版社
2005-10
575
56.00元
简裝本
西方哲学通史
9787010051093

图书标签: 哲学史  哲学  形而上学  西方哲学史  近代哲学  汪堂家  思想史  西方哲学   


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发表于2024-08-03

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图书描述

哲学是文化的灵魂。它不仅是自身而存在,而且为时代精神而存在。哲学家不仅为同时代人而工作,而且为子孙后代而工作。然而,哲学始终是在回顾、反省和诠释自身的历史成长起来的。哲学史既是哲学的回忆,又是哲学的自觉,它也在一定意义上反映了人的自我理解和觉知。对精神力量的信赖、对普遍问题的兴趣、对自己时代的精神状况的不满和忧思常常是促使我们当代人关注17世纪哲学著述的重要因素。17世纪形而上学家兹荫于先贤圣哲,受益于同代文心,泽惠于千秋文明。他们的奇思妙想、智识慧见与他们的理论谬误一同存在并且汇入了近代思想的潮流,影响着当代人的哲学观念和历史态度。从表面上看,是一部17世纪形而上学史仿佛只是在某种哲学史观的指导下对“近去的哲学”进行清点和展览。实质上,我们以什么样的观点去再现和解释历史的哲学,我们就会以什么样的方式对待现有的哲学本身。

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用户评价

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斯宾诺莎写的最好

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又是课本。。。

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扫盲,最吸引我的果然是斯宾诺莎与维柯(看了维柯就知道薇依那本重负与神恩我绝对是硬啃的)。有道云笔记。

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最后的维柯读得我心生屎意啊 一篇的东西看了一个礼拜一个礼拜啊

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莱布尼茨接受了笛卡尔所说的自然之光的概念,这一概念意味人具有天赋的认识能力。他不仅决定着心灵本性上可以把隐含的观念发掘出来,而且能遵循天赋的原则。潜存于心中的天赋知识,是获得关于必然真理的现实知识的前提,也是获得对事实的理由的认识的先决条件,但人并不能总是觉察到自己内心潜存着的这些知识,甚至在自己需要这些知识时也是如此。

读后感

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