具体描述
《人民联盟文库:西方哲学史(学术版)(1-8卷)(套装共11册)》是近年来我国西方哲学研究领域的一项重大科研成果，对我国西方哲学的基础理论研究有开创性的推动作用。《人民联盟文库:西方哲学史(学术版)(1-8卷)(套装共11册)》坚持“融会中西、贯通古今”的原则，涵盖了西方古代至当代哲学的主要发展。《人民联盟文库:西方哲学史(学术版)(1-8卷)(套装共11册)》对西方哲学的主要问题、概念、范畴、理论、方法、人物、流派等都进行了比较全面深入的研究和阐述；注意从西方哲学的社会历史条件、思想关联、概念演进、理论方法特征等方面深刻剖析西方哲学发展的内在逻辑和本质内涵；根据西方哲学发展的实际内容，加强或填补了以往国内研究的一些薄弱领域或空白；在博采众长的基础上，注意总结和汲取百余年来几代中国学者研究西方哲学的积极成果，并用一定篇幅对“西学东渐”的历史进程进行了描述和反思，努力从中华优秀传统文化的视角观察和阐述西方哲学，比较鲜明地体现了“中国学术特色”。
作者简介
目录信息
上篇西方哲学观念之变迁
一学习哲学的态度和途径
（一）哲学之用途
（二）哲学作为“自由的知识”
（三）哲学与哲学史
二西方哲学之本源——哲学作为一门科学
（一）哲学之觉醒
（二）时间与空间
（三）从“时间”到“因果性”
1.因果问题之提出
2.因果律之可知性与必然性
3.在“理论性知识”框架内的“因果律”
4.“因果律”之僭越
三哲学的古代观念
（一）“哲学”与“前（准）哲学”
（二）苏格拉底—柏拉图的“辩证法”
（三）古代哲学观念之大成与“百科全书”式的亚里士多德
四哲学的古典形态
（一）何谓“古典哲学”
（二）古典哲学的“知识论”观念
1.康德的“哥白尼式革命”
2.“批判哲学”——厘定理性在不同领域的“职权”范围
3.一切知识来源于感觉经验及其超越
4.关于“时空”作为感性直观的先天条件
（三）康德的“先验逻辑”与知识论
1.康德对于传统形式逻辑之批判
2.“思想”与“认知”
3.知识论中之概念与范畴
4.“统觉”、“想象力”在“直观”与“概念”之间的作用
5.经验知识之“必然性”——因果律
（四）道德哲学之古典观念
1.从“自由”出发的道德观念
2.道德哲学中之“德性论”与“幸福论”
3.关于“至善”的观念——从道德到宗教的过渡
（五）活生生的“人”的世界——艺术论与目的论
1.何谓“判断力”
2.关于审美一趣味判断
3.“作品”的观念——艺术
4.艺术与天才
5.“自然”的“合目的性”理解方式
（六）古典哲学之“同一哲学”观念
1.从康德到费希特——“哲学”归“一”
2.费希特和谢林的工作
3.谢林的“同一哲学一绝对哲学”
（七）古典哲学之完成者——黑格尔
1.黑格尔的《精神现象学》——哲学科学之导论
2.哲学与经验——哲学与经验科学
3.黑格尔如何使“哲学”成为“科学”——黑格尔
的哲学知识体系
4.黑格尔的“逻辑学”及其“应用逻辑”
五哲学的当代观念
（一）黑格尔以后
（二）胡塞尔的当代“现象学”
（三）欧洲思想危机时代的哲学——海德格尔对当代欧洲
哲学之贡献
（四）“异”的哲学——当代法国哲学的探索
1.福柯在当代法国激进哲学中的地位
2.列维纳斯的“伦理学一形而上学”
3.德里达的“延异”
4.尚未来到的“德勒兹时代”
六西方哲学中经验主义传统及当代分析哲学之趋向
（一）“感觉经验”与“思维（逻辑）形式”
（二）“分析（哲学）”自身之被质疑
（三）分析学派在美国的发展
上篇参考文献
下篇 中西哲学、文化在西学东渐中的融合
小引
一融合概念之辨析
二翻译与融合
（一）翻译在语言变通中所作的融合
（二）从佛经的翻译考察翻译与融合
（三）明末清初的翻译与融合
（四）清末民初严复的翻译与融合
三明末清初中西哲学文化之融合
（一）概况与基本特征
（二）冲击与演变
（三）儒学与基督教神学的冲突
四 清末民初中西哲学、文化融合的基本问题与特点
（一）中西对话性质的转变
（二）为启蒙而借鉴、融合西学
1.梁启超与严复
2.王国维与章太炎
五中西哲学，文化融合的黄金时期
——五四运动至20世纪40年代
（一）杜威、罗素、杜里舒来华讲学及其影响
（二）康德、尼采、柏格森三家哲学热
（三）问题与争鸣
（四）会通成果选析
1.胡适
2.金岳霖
结语
下篇参考文献
人名索引
……
《西方哲学史•第二卷古代希腊与罗马哲学（上）》
《西方哲学史•第二卷古代希腊与罗马哲学（下）》
《西方哲学史•第三卷中世纪哲学》
《西方哲学史•第四卷近代：理性主义和经济主义，英国哲字》
《西方哲学史•第五卷启蒙时代的法国哲学》
《西方哲学史•第六卷德国古典哲学》
《西方哲学史•第七卷现代欧洲大陆哲学（上）》
《西方哲学史•第七卷现代欧洲大陆哲学（下）》
《西方哲学史•第八卷现代英美分析哲学（上）》
《西方哲学史•第八卷现代英美分析哲学（下）》
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
对于那些希望提升自己逻辑思辨能力的读者来说，这套书的结构和论证方式本身就是最好的训练场。它不是简单地告诉你“A哲学家说了B理论”，而是细致地展示了“A哲学家是如何一步步构建出B理论的”。例如，从亚里士多德的形而上学出发，如何建立起实体、潜能与实现的概念，这个过程中的每一步推导都极其严谨，充满了古典逻辑的美感。作者在阐述过程中，会精准地引用关键的原文段落，并在其后进行细致的白话解释和批判性分析。这种“引述—解释—分析”的三段式处理，极大地降低了理解门槛，同时也保证了学术的精确性。我特别喜欢作者在对比不同时代思想家时所表现出的那种审慎态度，他不会轻易地将后世的标准强加于前人，而是努力还原哲学家们思考的语境。这种对历史语境的尊重，使得读者在吸收知识的同时，也能培养出批判性思维中至关重要的一环——理解的忠诚。
评分坦白讲，一开始我对如此浩大的工程有些许畏惧，毕竟哲学史的阅读往往伴随着拗口的概念和绕来绕去的论证。然而，这套书的文字驾驭能力简直是教科书级别的示范。作者在处理那些极其复杂的思辨体系时，展现出一种化繁为简的魔力，但这种“简化”并非牺牲了原有的深刻性，而是通过精妙的比喻和清晰的逻辑梳理达成了。举个例子，讲解康德的先验哲学时，我曾多次在其他地方碰壁，但在这里，作者通过形象化的语言，成功地将“物自体”与“现象”的界限描绘得一清二楚，让人豁然开朗。更重要的是，阅读体验并非是单向度的灌输。书中常常会穿插一些对不同学派之间争论的侧面描写，比如唯理论与经验论的交锋，那种思想的“火花四溅”感，让我仿佛置身于沙龙之中，亲耳聆听辩士们的交锋。这种将历史事件与哲学思辨交织在一起的叙事手法，极大地增强了阅读的趣味性和代入感，让人欲罢不能。读完一部分，我常常需要合上书本，静坐片刻，消化刚刚吸收的知识结构，回味那份思想的张力。
评分这套书的价值，更在于它提供了一种“历史的眼光”去看待我们当下所处的文化境遇。我们今天所依赖的诸多社会规范、科学方法论乃至个体权利意识，无一不是在漫长的哲学辩论中逐步被塑造、被巩固下来的。当我读到启蒙运动时期，卢梭和伏尔泰对自由与秩序的深刻反思时，我能更深刻地理解现代政治哲学的基石是如何奠定的。特别是涉及到黑格尔的辩证法，那宏大的历史观，那种将一切现象视为精神自我展开的必然过程的叙事，虽然在后世受到诸多批评，但其展现出的那种试图涵盖一切的宏伟气魄，本身就具有震撼人心的力量。它迫使我跳出眼前的琐碎，用更宽广的维度去审视人类文明的演进轨迹。很多时候，你会发现，那些看似已经被解决的哲学问题，其实只是换了一种形式在当代社会中继续上演。这套书不仅是回顾过去，更像是一面镜子，映照出我们思想的局限与潜力。
评分阅读这套书，是一场漫长而值得的智力远征。我并非哲学专业人士，但正是这套详尽的梳理，让我对西方文明的底层逻辑有了前所未有的清晰认知。它不仅仅关乎“他们想了什么”，更重要的是关乎“我们是如何思考的”。从早期对宇宙本源的追问，到中世纪神学与理性的艰难整合，再到近代主体性哲学的崛起，直至近现代对语言、权力与意义的解构，整条脉络如同河流入海，层层递进，汇聚成今日思想的海洋。我可以清晰地看到，每一次重大的哲学转向，都伴随着社会结构的根本性变化。这套书的细节之丰富，足以让一个研究生进行深入研究，而其叙事的流畅性，又足以让一个初学者在迷雾中找到方向。它像一位耐心的导师，在你感到困惑时及时伸出援手，在你取得进展时给予肯定的反馈。这种既有深度又有温度的写作风格，是这套书最大的魅力所在，也是它能长久占据我书架重要位置的原因。
评分这套鸿篇巨制，初翻开时，便觉一股厚重的历史气息扑面而来，纸张的触感和油墨的香气，仿佛能带人穿越回那些思想碰撞的年代。我一直对哲学这个领域抱有浓厚的兴趣，总觉得它像是一座迷宫，藏着关于存在、知识、价值的终极奥秘。然而，那些碎片化的阅读总是让人难以建立起一个完整的知识框架。这套书的出现，无疑为我提供了一把清晰的地图。它并非只是枯燥地罗列哲学家及其理论，而是将他们的思想放置在特定的历史和社会背景之下进行考察，这一点尤其让人赞赏。比如，当谈到古希腊的理性精神如何孕育出苏格拉底的诘问，以及柏拉图的理念世界时，那种与时代脉搏紧密相连的叙述方式，让抽象的概念变得鲜活起来。我能清晰地看到，每一次思想的飞跃，都是对前人挑战的回应与超越。读下去的过程中，我时常会停下来，思考那些早已逝去的先贤们，在那个没有现代科技的时代，是如何用纯粹的思辨达到如此令人敬畏的深度。这种代入感，是其他任何哲学导论类书籍难以比拟的。对于想要系统梳理西方思想脉络的读者来说，这套书绝对是案头必备的工具书，它搭建的体系是如此坚实，让人心安。
评分非常棒的哲学史 篇中大量的隐喻和类比 用象征性的笔法来抽象内容的丰富性 可读性很强 叙述哲学问题并不是以某种单一视角的解释路线 但是如果不是有点哲学基础的人 阅读很容易曲解哲学家的旨趣
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评分学术版也就是各位大佬的论文集，被我画的不成样子又塞回了图书馆，当初只看了一知半解，现在想看估计……难得了
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