具體描述
《寓言的密碼——軸心時代的中國思想探源》是作者二十五年（1980一2005）反復研讀先秦諸子典籍和曆代相關研究著作後．以先秦諸子寓言為切入點，對中國曆史及其文化之最初思想成因的全麵探究。書中所選寓言的三分之二， 被作者從浩瀚古籍中拈齣，首次概括成四字成語形式。
著者簡介
張遠山，作傢。1963年生，現居上海。已齣版哲學專著、思想隨筆、文學評論、長篇小說、寓言集、小品集、詩集十一部。海內外各種版本二十一種。曾獲四屆“《書屋》奬”。
圖書目錄
嶽麓書社1999第1版，嶽麓書社2001第2版；颱灣晨星集團好讀齣版社2002
上捲 莊子寓言解構
一、開天闢地頭一遭——渾沌鑿竅
二、地老天荒的等待——抱柱之信
三、遊刃有餘的間世主義——庖丁解牛
四、對專製製度的影射權——畏影惡跡
五、盲人騎瞎馬的賭博——魍魎問影
六、自殘自弱的僵屍哲學——意怠免患
七、把人當猴耍的鬧劇——朝三暮四
八、古今不變的兩句騙人經——巫相壺子
九、巨人是如何變成侏儒的——輪扁議書（《東方文化》1999年第5期）
一○、詩人的強詞奪理——知魚之樂
中捲 韓非寓言解構
一一、中國第一刀筆吏齣場——大瓠之種
一二、對帝王無用就該死——太公殺賢
一三、仁義之雄成瞭笑柄——襄公之仁（《東方》2001第11期）
一四、是非好惡惟上是務——齊桓衣紫
一五、貓捉老鼠的權力遊戲——孟嘗獻珮（《東方》2002年第1期）
一六、世上最無私的奴纔——和氏獻璧
一七、為帝王代說醜話——龍有逆鱗
一八、獨裁製度的最佳辯護——造父禦馬
一九、毫不矛盾的永恒衝突——自相矛盾
二○、頓悟對推理的可悲勝利——詹何度牛（《東方》2002年第2期）
二一、對想象力的肆意貶低——畫鬼最易
二二、極端實用主義的藝術觀——宋人為楮葉
二三、被獨裁體製毀滅的天纔——濫竽充數
下捲 諸子寓言解構
二四、反道德的道德高標——子貢贖人（《東方》2001第10期）
二五、狗肉鋪前示眾的羊頭——兩小兒辯日
二六、孔子對公孫龍的“支持”——失弓得弓
二七、冒充曆史的誹謗性寓言——秦趙相約
二八、長短其說的縱橫傢——贖屍詭論
二九、言論是否永遠無罪——唐鞅招殺（《八麵來風》1999年第2期）
三○、愚人國的愚民道德——柱厲叔往死（《八麵來風》1999年第2期）
三一、需要蠢材的時代産生的蠢材——五十步笑百步
三二、被命令堵死的人性升華之路——戎夷寒死（《東方》2001年第9期）
三三、一代賢相公報私仇——二桃殺三士
三四、對真相的雙重掩蓋——黃公好謙
三五、招牌堂皇的自戀狂——駱滑厘好勇
三六、自給自足的曠世慘劇——割肉自啖
三七、歸屬未定的永恒追逐——百姓逐兔（《八麵來風》1999年第7期）
三八、無限嚮下的遷就——麯高和寡
三九、假如智叟來做總結報告——愚公移山
四○、誰是龍的傳人——葉公好龍
四一、不二過的愚人——刻舟求劍
四二、好事者的悲劇——黔驢技窮
· · · · · · (收起)
讀後感
初看之下觉得过激，看多几篇后就品出味道来。那种批判精神，那种对帝制对极权无畏的痛击，令我很感动。虽然其中还是有几篇大而不当，有几篇的观点不尽认同，但总体来说其议论多发前人所未发，读之颇有裨益。总之，本书的水准远在我阅读前的期望值之上。 “曲高和寡”一节中说了...
評分最近看书战线拉得实在过长，自己都有些迷糊了，该要慢慢清理下。先从两个上海男人说起吧： 张远山和李劼互相熟不熟我不知道，认识是一定的，都在华师大读过书，好象张的妻子和李还是钱谷融的同届研究生。前段刚巧在同时读他们的东西。这两个上海男人啊，还真是挺相似的，都有...
評分最近看书战线拉得实在过长，自己都有些迷糊了，该要慢慢清理下。先从两个上海男人说起吧： 张远山和李劼互相熟不熟我不知道，认识是一定的，都在华师大读过书，好象张的妻子和李还是钱谷融的同届研究生。前段刚巧在同时读他们的东西。这两个上海男人啊，还真是挺相似的，都有...
評分初看之下觉得过激，看多几篇后就品出味道来。那种批判精神，那种对帝制对极权无畏的痛击，令我很感动。虽然其中还是有几篇大而不当，有几篇的观点不尽认同，但总体来说其议论多发前人所未发，读之颇有裨益。总之，本书的水准远在我阅读前的期望值之上。 “曲高和寡”一节中说了...
評分此书文风很冲，文词叫狷狂，鄙语叫装逼。这样的学者有一些：李零、李国文、李傲（怎么都姓李）。作者是最差一人，主要是认识论与冲突，但本体论与我相同。 何谓本体论、认识论。如作者所谓，公孙龙代表名家是好的，因为他是诸子逻辑学与科学代表。A是B，A 是真，所以B是真。本...
用戶評價
笑著一個小時翻完的。確實不喜歡張遠山的書
评分鄭重推薦，人格擔保。
评分油菜花，關於中國寓言最好的解讀
评分點開腦洞的一本好書。
评分: B22/1232
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