具体描述
当中国要思考整个世界的问题，要对世界负责，就不能对世界无话可说，就必须能够给出关于世界的思想，中国的世界观就成了首当其冲的问题。
已经在舞台上了，就不能不说话。
这就是中国现在的思想任务和必然逻辑。
我们所谓的世界现在还是一个非世界。
现在我们所面临的真正严重问题并不是在世界中存在着所谓的无效国家，而是一个无效世界。
把自己和他人对立起来，把信徒和异教徒对立起来，把西方和东方对立起来，把所有并不对立的事情对立起来，这就是西方的基本政治意识。这样的政治意识没有世界，尤其不能对世界负责任。
作者简介
赵汀阳：哲学家，研究领域元哲学、伦理学、政治哲学、美学等，广东汕头人。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、中国社科院互动知识中心主持、并兼任于清华大学伦理和宗教中心、北京大学应用伦理中心等。出版著作数十部。
主要著作：
论可能生活：一种关于幸福和公正的理论 (1994；2004 伦理学)
天下体系：世界制度哲学导论 （2005 政治哲学）
没有世界观的世界：政治哲学论文集 （2003 政治哲学.文化哲学）
一个或所有问题 （1998 元哲学理论）
论文集：人之常情； 二十二个方案； 直观； 赵汀阳自选集
主编丛书：论证丛书(1.2.3.)； 年度学术丛书(2003.2004.2005.)
漫画集：观念图志； 思想之剑； 非常姿态； 脑袋书本及其它
目录信息
读后感
天下体系——世界制度哲学导论 中国人民出版社 2011年版 赵汀阳 赵老师本书的目的是超越康德等西方哲学，构建一种普世管理体系，而不是仅仅是国家间组织构成的，其实只是为民族国家私立服务的国际体系。 1、讨论了为什么要讨论中国的世界观。 中国崛起的事实以及当今世界的...
评分我想，赵汀阳先生的《天下体系：世界制度哲学导论》无疑是一本精彩与谬误并存的书，在“语不惊人死不休”后面总有一种不可抑制的与之辩驳的冲动。它的成功正是出版后疯狂的争论性，因为这会激发我们在批评或赞同中去思考、反驳。而在我看来，一种涵盖所有领域、所有层次的政治...
评分关于赵汀阳在中国哲学界的定位，中国社会科学院的李河有一个有趣的评价：“trouble maker”（麻烦制造者）。如果嫌这个词不够顺耳，李河还有一个更为中性的评语：“problem maker”（问题制造者）。从早年的《论可能生活》、《人之常情》，直到最近的《天下体系》以及《第一哲...
评分作者：秦亚青博士 外交学院教授 论文摘选 …… 赵汀阳的论文表现了中国学者对传统的发掘。他在对当今全球问题的思考中，对西方以民族国家为基本单位的国际秩序理论提出了深刻的批判，同时也指出，只有具有全球观照和包含世界制度的中国哲学思想和天下理念，才能解决全球性的...
评分作者：秦亚青博士 外交学院教授 论文摘选 …… 赵汀阳的论文表现了中国学者对传统的发掘。他在对当今全球问题的思考中，对西方以民族国家为基本单位的国际秩序理论提出了深刻的批判，同时也指出，只有具有全球观照和包含世界制度的中国哲学思想和天下理念，才能解决全球性的...
用户评价
知道这个人还是因为陈嘉映有一次提起他，说很熟，并且此人很善于快速的提出一套有一套理论，当时尚听不出此话中的褒贬。看了这本书，就明白了，绝对贬义。所谓天下体系的论证完全是狗屁不通，很难想象这是一个严肃的哲学家说出来的话，谈到中国古代的制度，竟然说天下制度中，暴君被推翻是制度安排，而为此话提出的论证是，历史上几乎所有针对暴君的革命都成功了。这种逻辑水平，情何以堪...
评分浓郁的民哲味。至少自霍布斯以来，政治哲学的讨论必定涉及政治制度的可行性（无论是先验的还是经验的），而在不考虑可行性的前提下构建乌托邦式的政治体系不就是民哲么。当然，这本书自己都说自己就是构建乌托邦，并觉得这很有意义，也真是无话可说。当然里面具体论证很跳脱，事实（包括历史）讨论基本也在开脑洞。
评分一个没有成形的角度
评分十三年前看来未必有点可笑，今天看来对于构建中国话语也有启发意义。赵汀阳提出的形而上进路——天下/帝国观念在形而上，仅仅是在形而上层面解构性十足，但在具体的制度构想和实践操作层面却是一口否认，这不是严谨的社科工作者的态度，无怪乎称为民科。
评分属于第二次读了，第一次没读完，有些观点比较牵强
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