具体描述
当中国要思考整个世界的问题，要对世界负责，就不能对世界无话可说，就必须能够给出关于世界的思想，中国的世界观就成了首当其冲的问题。
已经在舞台上了，就不能不说话。
这就是中国现在的思想任务和必然逻辑。
我们所谓的世界现在还是一个非世界。
现在我们所面临的真正严重问题并不是在世界中存在着所谓的无效国家，而是一个无效世界。
把自己和他人对立起来，把信徒和异教徒对立起来，把西方和东方对立起来，把所有并不对立的事情对立起来，这就是西方的基本政治意识。这样的政治意识没有世界，尤其不能对世界负责任。
作者简介
赵汀阳：哲学家，研究领域元哲学、伦理学、政治哲学、美学等，广东汕头人。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、中国社科院互动知识中心主持、并兼任于清华大学伦理和宗教中心、北京大学应用伦理中心等。出版著作数十部。
主要著作：
论可能生活：一种关于幸福和公正的理论 (1994；2004 伦理学)
天下体系：世界制度哲学导论 （2005 政治哲学）
没有世界观的世界：政治哲学论文集 （2003 政治哲学.文化哲学）
一个或所有问题 （1998 元哲学理论）
论文集：人之常情； 二十二个方案； 直观； 赵汀阳自选集
主编丛书：论证丛书(1.2.3.)； 年度学术丛书(2003.2004.2005.)
漫画集：观念图志； 思想之剑； 非常姿态； 脑袋书本及其它
目录信息
读后感
读书笔记，转载脚注只能略之啦...-_-||) “已经在舞台上了，就不能不说话，这就是中国现在的思想任务和必然逻辑。”——这是《天下体系：世界制度哲学导论》 (下简称《天下体系》)封底的一句介绍语，点明了当下中国在世界舞台上角色的日益重要与思想和声音的缺失...
评分赵汀阳著.天下体系：世界制度哲学导论.江苏教育出版社.2005 导论 为什么要讨论中国的世界观 一、 “重思中国”或者“重构中国”的意义 （一） 中国的世界观：天下理论 1．“天下”在级别上高于/大于“国家”的分析角度，是唯一考虑到了世界秩序和世界制度的合法性的理论 4 2．...
评分 评分赵汀阳著.天下体系：世界制度哲学导论.江苏教育出版社.2005 导论 为什么要讨论中国的世界观 一、 “重思中国”或者“重构中国”的意义 （一） 中国的世界观：天下理论 1．“天下”在级别上高于/大于“国家”的分析角度，是唯一考虑到了世界秩序和世界制度的合法性的理论 4 2．...
评分用户评价
好砖，不过是脑洞之作
评分好砖，不过是脑洞之作
评分没有世界观的世界其实不算世界，只是个所有民族国家的集合体而已。所谓“世界”，迄今只是作为一个词语存在，而不是一个事实存在。
评分老师推荐，赵汀阳的这本书有很大胆的创新，但也存在非常严重的问题。 西方——基督教世界存在"敌我划分"的概念，但中华传统却是天下协和万邦的概念。在赵汀阳看来西方概念无法主持当今的世界理论，只有中国的"无外"、"天下"才是未来世界体系和秩序的主持人。但我们知道中国古代的"天下概念"和治理构建过程中是以王制为核心而构造的，这种构建至今依旧存在，而西方则是以个人主义为基础的。那假若未来要以所谓的"天下"而构建，那很有可能是另外一种霸权。
评分大扯淡
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