具體描述
「愈作不好一般事情的人，就愈膽大妄為」－－賀佛爾要說本書是探討群眾之書，還不如說它是一本探討人性之書。例如:「無私者的虛榮心是無邊無際的」「愈作不好一般事情的人，就愈膽大妄為」。
本書於1951年齣版即被譽為是社會科學領域的經典之作，書中充滿冷雋機智一針見血的譬喻，風格猶如16世紀散文傢濛田。至今，其名言佳句仍不斷被引用、輯錄。在初版的短期內即行銷50萬冊以上，被譯成十餘種語言，是當時許多大學政治係必讀之書，艾森豪總統還大量買來送人（不過作者賀佛爾對此舉卻說:「這錶示每個小孩都念得懂這本書」）。
賀佛爾的一生也十分傳奇，他終身從事碼頭工人搬運工作，直至退休。7歲失明，15歲復明，父母早逝，靠自學成就學問，1964年成為加州柏剋萊大學政治科學高級研究員。但他仍喜歡碼頭搬運工作，他的許多思惟，都是在那個環境中獲得啟發。
賀佛爾發現美國一般的勞動群眾是相當優秀的，他認為美國是由佔總人口數60%的勞動民眾所創造的，但是他從未看過有哪一本書談過他們。他對於當時自命清高的知識份子，反而不信任。
賀佛爾對群眾運動的思考，大都是從生活中觀察而來，他與柏剋萊那些大學生們的接觸，使他瞭解「今天願意創造歷史的隻有那些年輕人」1964年柏剋萊校園學生爭取言論自由，學生喊齣：「我們不要研究歷史，我們要創造歷史」。
賀佛爾發現，在某種程度上，成人在麵對環境的大轉變時，其心態猶如少年人，都是一種無著落的人，前途茫茫，為瞭生存，都必須在某種意義上死亡然後再生，其與群眾運動中的狂熱份子心態同質。人不癲狂枉少年，其實都是一種冀望毀滅之後的再生。
賀佛爾的創見在本書中比比皆是，再舉一例證之，他說：
「每一個群眾運動在某一種意義下都是一場移民，追隨者會覺得他們正嚮一片應許之地邁進。那些在一個群眾運動初起時會急急投入的人，往往也是樂於得到移民機會的人。」以下是他對本書的說明：
「在這個時代，我們大部份人都必須對『The True Believer」（忠實信徒）』的動機和心理有一些認識。因為我們的時代雖是無神的時代，卻不是無信仰的時代。這些『忠實信徒』無處不在，他們昂首闊步、列隊前進，要透過勸說和激烈手段，按他們的形象捏塑世界。不管我們是打算加入他們還是反對他們，都應該盡所能多瞭解他們的特質與潛勢。」
著者簡介
賀佛爾（Eric Hoffer, 1902-1983）
是個自學成功者，他在餐廳打過工，當過流動農場散工和掘金者。珍珠港事變爆發後，他到舊金山當碼頭搬運工人，一當就是二十五年。生平著作超過十本，其中包括《狂熱份子》（The True Believer）、《激情心靈狀態》（Passionate State of Mind）、《變遷的磨難》（The Ordeal of Change）、《我們時代的脾性》（The Temper of Our Time）等。他在一九八二年獲頒總統自由獎章。
圖書目錄
讀後感
英文名：The True Believer : Thoughts on the Nature of Mass Movements 作者：【美】Eric Hoffer 狂热既是一种灵魂的疾病，却又是一种可以让社会和国家振衰起弊、死而复生的神奇工具。 群众的吸引力 对改变的渴望 1、宗教运动、革命运动和民族主义是热情的发电厂；所谓的宗教...
評分哈耶克告诉我们，通向奴役之路由善意构成，当然他也没说由恶意铺成的路就是光明大道，他告诉我们待在原地最好，也许可以等着社会慢慢爬，因为待了很多年的经验证明这还能忍受。不论往哪个方向走都是危险的，停在原地最安全。老统治者反而是最好的，就如伊藤诚不会比陈冠希更有...
評分1951年的作品，美国人写的，依旧契合当代社会。看完后，只觉得所有曾经发生过灾难性的群众运动的地区，都应该把社会学纳入最基本的"思想品德"或"政治"教育的必修课，不过，这大概会让政客们丧失他们最有效的武器吧。 不知该怎么评价，摘录几段吧： -- 关于"不满情绪" “不满...
評分【读品】罗豫/文 作为一本社会学经典著作，《狂热分子》一书的引进，比及同题材赫赫有名的《乌合之众》似乎晚了很多。不过作者的传奇经历，却让人忍不住对他的观点多几分信赖。埃里克·霍弗父母早逝，7岁时莫名其妙地失明，15岁时又毫无原因地复明，至此养成了如饥似渴的阅读...
評分英文名：The True Believer : Thoughts on the Nature of Mass Movements 作者：【美】Eric Hoffer 狂热既是一种灵魂的疾病，却又是一种可以让社会和国家振衰起弊、死而复生的神奇工具。 群众的吸引力 对改变的渴望 1、宗教运动、革命运动和民族主义是热情的发电厂；所谓的宗教...
用戶評價
非常6。非常實用。非常適閤對號入座。
评分在群眾運動撲麵而來的今天，每個人都應該讀一讀此書，檢視一下自己身上已經沾染瞭多少烏閤之眾的病毒。獨裁者之所以現形，群眾從來不是無辜。將來社會失控到那個地步，每一個人都有責任。你要逃避自由緊跟權貴，還是保有赤子之心走自己的路，都是你可以選擇的。不管日後世界變得有多爛，你都不能怪誰，因為默許也是一種選擇。
评分這本特彆好，和以前看的心理研究的以偏概全完全不一樣，就是簡單的提齣觀點再論證，很在理。）這個社會裏有太多騙局，大眾被引導、被包裝成信徒，有人認為這個社會正是需要這樣的狂熱分子，正是需要這樣大量的平庸的人，纔能有英雄的用武之地，整個曆史纔能順勢發展。但我認為，就算被稱為“新窮人”、“失意的人”，大眾都絕對不能心甘情願被所謂政客和領導人當作墊腳石被踐踏。誠然曆史發展至今，充滿瞭無數的群眾運動，更有數不清我們現在認為是愚不可及的改革和革命。到現在，處在一個不被允許發聲、不被允許去認識的時代，也同時是一個最容易被煽動的時代，我們大眾，不能被群起之聲而淹沒，我們更應該清楚自己到底想要什麼，要去追求什麼，到底什麼是我們的齣發點。
评分泛讀
评分非常6。非常實用。非常適閤對號入座。
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