狂熱份子 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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Eric Hoffer

立緒

梁永安

20041001

261

NT$ 280

平装

9789867416070

图书标签: 社会学狂热份子群众心理群体心理学群体极化社会运动传播、社会、心理

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发表于2025-01-01

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图书描述

「愈作不好一般事情的人，就愈膽大妄為」－－賀佛爾要說本書是探討群眾之書，還不如說它是一本探討人性之書。例如:「無私者的虛榮心是無邊無際的」「愈作不好一般事情的人，就愈膽大妄為」。

本書於1951年出版即被譽為是社會科學領域的經典之作，書中充滿冷雋機智一針見血的譬喻，風格猶如16世紀散文家蒙田。至今，其名言佳句仍不斷被引用、輯錄。在初版的短期內即行銷50萬冊以上，被譯成十餘種語言，是當時許多大學政治系必讀之書，艾森豪總統還大量買來送人（不過作者賀佛爾對此舉卻說:「這表示每個小孩都念得懂這本書」）。

賀佛爾的一生也十分傳奇，他終身從事碼頭工人搬運工作，直至退休。7歲失明，15歲復明，父母早逝，靠自學成就學問，1964年成為加州柏克萊大學政治科學高級研究員。但他仍喜歡碼頭搬運工作，他的許多思惟，都是在那個環境中獲得啟發。

賀佛爾發現美國一般的勞動群眾是相當優秀的，他認為美國是由佔總人口數60%的勞動民眾所創造的，但是他從未看過有哪一本書談過他們。他對於當時自命清高的知識份子，反而不信任。

賀佛爾對群眾運動的思考，大都是從生活中觀察而來，他與柏克萊那些大學生們的接觸，使他了解「今天願意創造歷史的只有那些年輕人」1964年柏克萊校園學生爭取言論自由，學生喊出：「我們不要研究歷史，我們要創造歷史」。

賀佛爾發現，在某種程度上，成人在面對環境的大轉變時，其心態猶如少年人，都是一種無著落的人，前途茫茫，為了生存，都必須在某種意義上死亡然後再生，其與群眾運動中的狂熱份子心態同質。人不癲狂枉少年，其實都是一種冀望毀滅之後的再生。

賀佛爾的創見在本書中比比皆是，再舉一例證之，他說：

「每一個群眾運動在某一種意義下都是一場移民，追隨者會覺得他們正向一片應許之地邁進。那些在一個群眾運動初起時會急急投入的人，往往也是樂於得到移民機會的人。」以下是他對本書的說明：

「在這個時代，我們大部份人都必須對『The True Believer」（忠實信徒）』的動機和心理有一些認識。因為我們的時代雖是無神的時代，卻不是無信仰的時代。這些『忠實信徒』無處不在，他們昂首闊步、列隊前進，要透過勸說和激烈手段，按他們的形象捏塑世界。不管我們是打算加入他們還是反對他們，都應該盡所能多了解他們的特質與潛勢。」

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著者简介

賀佛爾（Eric Hoffer, 1902-1983）

是個自學成功者，他在餐廳打過工，當過流動農場散工和掘金者。珍珠港事變爆發後，他到舊金山當碼頭搬運工人，一當就是二十五年。生平著作超過十本，其中包括《狂熱份子》（The True Believer）、《激情心靈狀態》（Passionate State of Mind）、《變遷的磨難》（The Ordeal of Change）、《我們時代的脾性》（The Temper of Our Time）等。他在一九八二年獲頒總統自由獎章。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

愛國主義是歹徒的最後歸宿。

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对人性的分析入木三分。造反必备指导书籍。

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这本书真是太好了，简直就是一本革命手册。如何煽动群众，如何点燃火焰。这就是一本revolution教科书啊

评分☆☆☆☆☆

这本特别好，和以前看的心理研究的以偏概全完全不一样，就是简单的提出观点再论证，很在理。）这个社会里有太多骗局，大众被引导、被包装成信徒，有人认为这个社会正是需要这样的狂热分子，正是需要这样大量的平庸的人，才能有英雄的用武之地，整个历史才能顺势发展。但我认为，就算被称为“新穷人”、“失意的人”，大众都绝对不能心甘情愿被所谓政客和领导人当作垫脚石被践踏。诚然历史发展至今，充满了无数的群众运动，更有数不清我们现在认为是愚不可及的改革和革命。到现在，处在一个不被允许发声、不被允许去认识的时代，也同时是一个最容易被煽动的时代，我们大众，不能被群起之声而淹没，我们更应该清楚自己到底想要什么，要去追求什么，到底什么是我们的出发点。

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愛國主義是歹徒的最後歸宿。