具体描述
乌合之众：大众心理研究，ISBN：9787306041555，作者：（法）古斯塔夫·勒庞 著，艾之凡 译
作者简介
古斯塔夫・勒庞 Gustave Le Bon(1841-1931) 法国著名社会心理学家。他自1894年始，写下一系列社会心理学著作，以本书最为著名，被 翻译成近二十种语言，至今仍在国际学术界有广泛影响。
目录信息
读后感
这本书不是严格的学术著作，但在大众心理学领域，它却是影响最大的一本书，在思想正日益被格式化、工具化的时代中，这样有穿透力的文本实在值得一读再读。 “多数人永远正确”，这是我们经常会产生的误解，因为面对众意，我们会不自觉地怀疑自己，我们确实能感到，在集体的光...
评分书中的观点总结起来就是：群体是有共同目的的人的集合，群体智力低下，盲目而极端，保守又善变，充满原始的暴力和嗜血的欲望。这些观点我是基本赞同的，有很多例子可以支持这一点，外国有十字军东征、中世纪的宗教狂热，中国有义和团，有几十年间一次又一次的政治运动和阶级迫...
评分 评分1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治，早就为大家所知。 2.许多孤立的个人，不只是野蛮人，而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人，例如宗教信仰上的狂热宗派成员，在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...
评分好多精英主义者都奉勒庞的《乌合之众》为祖训：一逢群体事件，就拿出来幸灾乐祸，“你看你看，一群乌合之众！”勒庞在书里恰好有描述这种行为，这种“断言法”的表达，可不正是想要利用大众的“领袖”们惯用的手段么？这年月，要想不被“专家”忽悠，还得自己亲力亲为啊。 ...
用户评价
这本厚重的书，初翻时只觉得文风晦涩，像是在迷雾中摸索着前行，每一个论断都带着一种不容置疑的绝对性，让人既敬畏又感到一丝窒息。作者似乎对人类心智的集体运作抱有一种近乎冷酷的洞察力，他剖析的群体心理，如同在实验室里解剖标本，精准、无情，却又真实得令人不安。我尤其被其中关于“意见领袖”和“群体暗示”那一部分深深吸引。它不像市面上那些流行心理学读物那样提供轻松的解决方案或廉价的安慰，反而像一把手术刀，直指社会互动中最幽暗、最缺乏理性的角落。读到那些关于荣誉、信仰和激情如何瞬间点燃一群人，并使其智力水平断崖式下跌的描述时，我不得不反思自己生活中的诸多瞬间，那些我曾以为是深思熟虑的决定，是否也曾是群体情绪的无意识投射？这本书迫使我跳出个体思维的舒适区，去审视那些驱动历史洪流的无形力量，那种感觉，就像一个长期生活在温暖房间里的人，突然被推到了暴风雪的中心，冷峻、震撼，但绝对是清醒的。
评分这本书的份量感不仅仅在于它的物理重量，更在于其思想的密度。它探讨的并非新颖的现象，而是将那些我们习以为常的集体行为，置于一个极其严格的科学（或者说，类科学）的框架下进行解构。书中那种对“想象力”和“逻辑思维”在群体中作用的区分处理，尤其发人深省。它揭示了群体依赖的是画面、口号和简洁的情感符号，而不是复杂的论证过程。这种洞察力，放到今天的信息碎片化时代，更显得尖锐无比。我尤其喜欢它那种近乎宿命论的论调，它不提供逃避的路径，只要求读者正视这种人性的弱点是写在我们的基因里的。这本书需要耐心，但它给予读者的回报，是看透社会表象的清醒和对自身思考的更高要求。
评分这本书的叙事节奏非常缓慢，充满了长句和复杂的从句结构，读起来更像是在聆听一位十九世纪的学者在昏暗的书房里，向你娓娓道来他毕生对人类心智的观察总结。我欣赏它对情感与智力之间二元对立的坚持，尽管在当代看来，这种划分或许过于绝对化了。但正是这种“极端”的视角，才使得书中关于“无意识”、“情感传染”和“群体传染病”的描述显得如此有力。它不是在讨论“什么是好的社会”，而是在残酷地揭示“社会是如何运作的”这一基本事实。我感觉作者就像一个站在高处的观察者，冷眼旁观着山下人群的潮起潮落，没有偏爱，只有冷静的记录。对于任何试图理解社会动员机制，或是对大众行为模式感到困惑的人来说，这本书提供了一个极其坚实且难以撼动的理论框架作为起点。
评分我花了很长时间才消化完这本书，它更像是一部哲学思辨录而非单纯的社会学分析。这本书的魅力在于其历史的纵深感和对人性永恒弱点的捕捉。它没有去追逐最新的社会热点或技术浪潮，而是扎根于人类数千年来不变的冲动与恐惧。那种笔调，带着一种古老的智慧和疲惫感，仿佛作者已经看透了所有表象，直指那堆积在文明基石之下的原始泥土。书中的引证和类比，往往是从宏大的历史事件中提取的，但落到个体身上时，却又惊人地贴切。比如书中描绘的某种集体歇斯底里如何轻易地压倒理性辩论的段落，让我联想起最近几次网络上的舆论风暴，那种速度和不可逆性，让人感到一种深刻的无力感。这本书与其说是教导我们如何“管理”群体，不如说是警示我们如何“防范”被群体吞噬，它要求读者保持一种近乎偏执的警觉，时刻与自身的独立思考保持距离。
评分坦率地说，这本书的阅读体验是相当“硬核”的，它需要的不是快速浏览，而是沉静的冥想。语言风格极其古典、严谨，充满了法式的逻辑推导和精确的定义，这对于习惯了碎片化阅读的现代读者来说，无疑是一个挑战。我不得不经常停下来，回顾前文的定义，才能跟上作者层层递进的论证链条。它探讨的核心议题——群体中智力的“稀释”现象——在我看来，是对现代大众文化和信息传播方式的一种深刻预言。作者构建了一个逻辑自洽的世界观，在这个世界里，个体在群体中便失去了其固有的理性权重。这种结构性的分析，而非简单的道德谴责，让这本书具备了超越时代的价值。它不是一本读完就能“掌握”的书，更像是一个需要反复研磨的工具，每次重读都会在不同的社会情境下，重新焕发出新的意义和警示作用。
评分挺好看
评分一个可以轻易摧毁一切的巨人，拥有着最暴躁的脾气和最低等的智商。
评分虽然满是对女性、儿童的歧视，但是一百多年前能写出现在看来仍然惊悚的结论，只能说太牛逼了—虽然牛人也都不完美。另，书的写法其实也是一种“断言”，粗暴而不重视逻辑，但是不管怎么样都是牛。
评分经典之所以为经典，就是他永远不会过时。本书从社会科学的角度，深入剖析了大众群体心理的特征。给我我们展现出了一个未曾涉及过的科学。作者认为历史上重大的变革都源自于民众的思想变化，民众主导了文明进程，因此群体心理非常具有研究价值。 群体的特征：思想联合法则。群体因为共性而集结在一起，拥有一些共同的心理，而后其智力水平要低于个人，甚至退化至野蛮状态，因为，形成群体之后，个体不再有责任感，易受到思想传染和暗示，情绪夸张而单纯，偏执专横而保守，宗教式臣服于强者，而欺凌弱者。例如，社会主义中的领导人崇拜，由于群体的特性，人民有时候会失去理性，达到完全疯狂的地步。由此看来，群体已经超出了理性的范畴，完全的收感性所支配，所以，群体可以完成一
评分挺好看
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