“经典”是民族智慧的结晶,所载为常理常道,其价值历久而弥新,任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。“经典”不仅构成民族之传统,而且提供给全人类以无限之启发。
十三岁以前是儿童记忆学习的黄金时期,也是儿童语言文字学习的最佳时期,更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。
从小教导儿童读诵经典,不仅符合儿童学习的天性,而且自幼就开始接受五千年文化的熏陶,奠定一生优雅人格的基础。
读诵经典同时可以提高孩子们的古文和白话文水平,有助于对其它知识领域的领悟和旁通,促进各科学业的进步。
每天二三十分钟,学习真的很轻松。
记忆是一切学习的基层,关键是给儿童背什么?应该背一生可以受益的东西。现在“死背”多了,将来才能“活用”。
该记忆的时候给他记忆,不该理解的时候不要强求理解,这才是合乎人性的教育法则。不要错用教育原理而扭曲了人性,浪费儿童的好时光。
“经典”深奥难懂,那只是大人的理解,对儿童来说,背“经典”与背“广告词”一样简单,他没有难易之分。
“经典”,只要从头按照章节,一字一句读下去背起来便是。
“不求理解,只求熟读”,读多了,他就会背;会背了,便成为一生的智慧财富。
只要懂拼音,有热诚,就可以当老师。
“小朋友,跟我念”是教导孩子读诵经典的六字真言。
家长、老师的信心和督导是成败的关键。
教孩子读诵经典不止是孩子进步,老师和家长也跟着一起进步。
我们和小孩一起读,一样的方法,读多了自然会懂。
《诗经》是诗集,是乐歌,是中国文学的起点,是后世文学创作的源泉,具有深厚丰富的文化积淀,是中国人的精神家园。 1.《诗经》简介 《诗经》原名《诗》,或称《诗三百》,共有305篇,另有6篇是笙诗,仅有诗题,有声无词。 《诗经》收集了西周初年到春秋中叶(公元前11世纪...
评分《诗经》是诗集,是乐歌,是中国文学的起点,是后世文学创作的源泉,具有深厚丰富的文化积淀,是中国人的精神家园。 1.《诗经》简介 《诗经》原名《诗》,或称《诗三百》,共有305篇,另有6篇是笙诗,仅有诗题,有声无词。 《诗经》收集了西周初年到春秋中叶(公元前11世纪...
评分《诗经》是诗集,是乐歌,是中国文学的起点,是后世文学创作的源泉,具有深厚丰富的文化积淀,是中国人的精神家园。 1.《诗经》简介 《诗经》原名《诗》,或称《诗三百》,共有305篇,另有6篇是笙诗,仅有诗题,有声无词。 《诗经》收集了西周初年到春秋中叶(公元前11世纪...
评分《诗经》是诗集,是乐歌,是中国文学的起点,是后世文学创作的源泉,具有深厚丰富的文化积淀,是中国人的精神家园。 1.《诗经》简介 《诗经》原名《诗》,或称《诗三百》,共有305篇,另有6篇是笙诗,仅有诗题,有声无词。 《诗经》收集了西周初年到春秋中叶(公元前11世纪...
评分《诗经》是诗集,是乐歌,是中国文学的起点,是后世文学创作的源泉,具有深厚丰富的文化积淀,是中国人的精神家园。 1.《诗经》简介 《诗经》原名《诗》,或称《诗三百》,共有305篇,另有6篇是笙诗,仅有诗题,有声无词。 《诗经》收集了西周初年到春秋中叶(公元前11世纪...
这本书给我的感觉,与其说是阅读,不如说是一种沉浸式的文化体验。我特别关注那些被后世学者反复引用的“兴”的手法,初看时觉得或许有些晦涩,但当结合上下文细细体会,就会明白那是一种多么高妙的起兴方式。它不是简单的比喻,而是将情感投射到具体的物象之上,让读者在感知自然之美的同时,自然而然地进入诗人的心境。举个例子,某段描述离别之情的诗句,开篇描绘的景物,立刻就定下了那种低回婉转的基调,让人未闻其情,先感其境。这种含蓄而又饱满的表达方式,极大地考验读者的想象力和共情能力。每一次阅读,都像是在与一位古代的智者对话,他不用说透,却将一切尽在不言中。它教会了我如何用更含蓄、更富有意蕴的方式去欣赏和表达情感,对现代写作的视角也有极大的启发。
评分这本《诗经》真是让人沉醉其中,仿佛穿越回了那个遥远的周朝。书中的文字,质朴而又深情,每一篇都像是一幅流动的山水画卷,将当时的社会风貌、民间疾苦、以及男女之间的缱绻爱恋描摹得淋漓尽致。尤其那些描绘田园风光的诗篇,读起来简直是一种享受,什么“蒹葭苍苍,白露为霜”,那种意境,是现代任何华丽的辞藻都难以企及的。我尤其喜欢那些叙事性的篇章,它们不是空洞的口号,而是活生生的故事,里面的人物形象鲜明,他们的喜怒哀乐都真真切切地触动人心。每次翻阅,总能发现一些新的韵味,或许是某个词语的微妙变化,或许是某句诗背后隐藏的深层含义。它不仅仅是一部文学作品,更像是一部古老的民族记忆的载体,让人在阅读中感受到一种厚重的历史感和文化传承的力量。这本书的魅力就在于它的“真”,直抵人心,不加修饰,却又韵味无穷,值得反复品读,细细咂摸。
评分说实在的,这本书的结构和内容分布,初看有些零散,不像现代小说那样有明确的线索和高潮迭起的情节,它更像是民间口头流传的歌谣、颂歌的汇编。正是这种“不经意”的汇编,才更显其珍贵。它像一面多棱镜,从不同的侧面折射出周代社会的多样性:有贵族阶层的宴饮和颂歌,展现了礼仪的庄重;更有大量来自民间的、充满烟火气的劳动号子和爱情私语,展现了最朴素的人性光辉。我特别喜欢那些被称为“变雅”或“变风”的部分,它们充满了强烈的民间色彩和批判精神,敢于直陈时弊,表达对统治者奢靡生活的讽刺和对底层人民命运的关切。这种跨越阶层的全景式描绘,使得这部作品的史学价值和文学价值都达到了一个极高的平衡点,绝非一般文人作品所能比拟。
评分每一次捧读此书,都有一种“洗涤心灵”的感受。也许是先入为主的观念,总觉得古老的文学作品必然是沉闷或说教的,但《诗经》完全打破了我的固有认知。它的语言极富音乐性,许多篇章读起来朗朗上口,节奏感极强,即便不加配乐,也能感受到那种古老的韵律在字里行间流淌。这种天然的节奏感,使得诗歌的感染力倍增。它处理悲伤的方式,并非一味地哭嚎,而是带着一种坚韧和对生活秩序的尊重,即便在苦难中,也依然能看到对美好秩序的向往。这是一种非常高级的“节制之美”。它告诉我们,最深刻的痛苦,往往是通过最凝练、最有力的表达方式来展现的。这本书不是用来“读完”的,而是用来“体悟”的,它像是一坛陈年的老酒,越是细品,后劲越足,越发觉得它渗透到了我们民族文化精神的最深处。
评分初次接触这样一部经典著作,说实话,有些许的畏难情绪,毕竟年代久远,语言习惯与我们现在大相径庭。然而,一旦真正沉下心来,便被那种原始而强大的生命力所吸引。那些关于劳作、祭祀、战争的描述,虽然背景陌生,但其中蕴含的人类共通的情感——对美好生活的向往、对逝去亲友的哀悼、对不公命运的抗争——却能瞬间打破时空的界限,与我产生强烈的共鸣。我发现,很多我们今天流行的情感表达,其雏形都可以追溯到这些古老的篇章中。更令人称奇的是,作者们(或采集者们)对自然界细致入微的观察,动植物的描绘信手拈来,却又精准到位,充满了生活的气息。这哪里是“古董”,分明是一本充满野趣和生命力的百科全事典,只是它的语言是诗意的、是音乐性的。阅读过程更像是一场探险,不断破解那些隐藏在字面之下的古代生活的密码。
评分诗三百。
评分拼音大字版,值得人手一本,读着舒服。可以消除一些生僻字的障碍,全部是拼音。然后再备一本注释版本,轻轻松松读《诗经》。
评分诗三百。
评分拼音大字版,值得人手一本,读着舒服。可以消除一些生僻字的障碍,全部是拼音。然后再备一本注释版本,轻轻松松读《诗经》。
评分诗三百。
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