诗经引论

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出版者:江苏教育出版社
作者:滕志贤
出品人:
页数:268页
译者:
出版时间:1996年12月
价格:12.2元
装帧:32k
isbn号码:9787534328947
丛书系列:
图书标签:
  • 诗经
  • 音韵学
  • 语言学
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具体描述

好的,为您撰写一份图书简介,该书聚焦于中原古代文学与社会变迁研究,内容涵盖上古神话的流变、先秦诸子思想的文化背景、以及汉代文学的转型等领域。 --- 书名:《中原文明的曙光与回响:上古至汉初的文学、信仰与社会结构变迁研究》 作者:[此处可设想一位学者的署名,例如:王景明] 【内容提要】 本书旨在深入剖析中国文明早期(自史前神话时代至西汉初年)在黄河中下游地区(即传统的中原腹地)所经历的文化、信仰体系与社会形态的复杂演变过程,并重点探讨这些宏大变迁如何深刻地塑造了当时的文学表达方式与思想格局。全书以时间为轴,以地域(中原核心区)为限,力求在考古新发现与传统文献解读之间搭建坚实的桥梁。 第一部分:从口头传说到国家雏形:上古神话体系的重构与信仰的世俗化 本部分聚焦于先秦时期,尤其是夏商周三代更迭之际,中原地区主要的创世神话、祖先崇拜及自然信仰的起源与流变。 1. 神话的地理坐标与族群认同: 我们考察了不同地域神话要素如何在周代礼乐文明的构建过程中被整合、取舍,形成了一套具有强大向心力的“华夏”叙事框架。重点分析了“天命观”的形成,以及它如何从早期的自然神祇崇拜,逐步转化为政治合法性的核心支柱。 2. 早期仪典与文本的萌芽: 探讨了周代宗庙祭祀、盟誓活动中所使用的固定化语言模式。这些模式是早期文学的雏形,它们注重对仗、韵律与仪式感,体现了早期社会对“言之有物”与“言之有序”的极致追求。我们分析了这些仪典文本对后世史官笔法和诗歌章法的潜在影响,强调了“礼”与“文”的不可分割性。 3. 巫术、卜筮与知识的垄断: 考察了在文字尚未完全普及的时代,巫师和贵族阶层如何通过掌握解读天象、解读鬼神旨意的权力,来维系社会等级。这一部分的讨论,将古代知识分子阶层在社会结构中的初始定位呈现出来,即他们不仅是文化的传承者,更是权力的解释者。 第二部分:诸子争鸣的时代背景:礼崩乐坏下的思想焦虑与文学回应 春秋战国时期,周王室的衰微引发了长达数百年的社会动荡与思想解放。本章侧重于分析这种“变局”如何催生了“诸子百家”的思想盛宴,以及文学观念的重大转变。 1. “人”的觉醒与文学视角的转移: 讨论了从侧重“神”与“天”的宏大叙事,转向对“人”自身命运、伦理关系和社会治理的关注。文学不再仅仅是服务于祭祀和教化的工具,开始展现出强烈的个体关怀和批判精神。 2. 散文的勃兴与论辩的艺术: 详细分析了儒家、道家、墨家等学派的论辩文体(如游说之辞、寓言、辩论稿)。这些论述对后世散文的结构、逻辑推演和修辞技巧产生了决定性的影响。书中将辨析孟子对话的抑扬顿挫、庄子寓言的奇诡想象,如何体现了各自学派对世界本质的不同理解。 3. 楚辞的异彩与中原文学的张力: 尽管本书聚焦中原,但无法忽视南方楚文化的强大辐射力。本节专门探讨了屈原等人的创作,分析了其浪漫主义色彩、香草美人意象的运用,与中原地区朴素写实的文学传统(如《周易》的义理、早期史诗的风格)所形成的对比与张力,揭示了早期文学版图中存在的区域差异性。 第三部分:秦汉帝国体制的确立与文学的整合(制度化与史学化) 秦朝的统一和汉代“罢黜百家,独尊儒术”的政策,标志着思想格局的定型。本部分研究了国家体制对文学内容和形式的规范化作用。 1. 史官传统的强化与纪传体的成熟: 秦汉时期,记录国家大事成为核心的“文事”。本书分析了《史记》等传世巨著的诞生,它如何融合了历史记载、人物传记、民间传说和文学描摹,形成了宏大叙事的新范式。司马迁笔下那些具有悲剧色彩的人物命运,是帝国高压统治下个体情感的深刻投射。 2. 汉赋的体制化倾向: 探讨了汉代大赋的兴盛,分析了其过度追求辞藻华丽、铺陈夸饰的风格,如何与国家意识形态(如颂扬帝王功德、描绘宫廷盛景)紧密结合。这种“文以饰政”的倾向,体现了文学在高度集权社会中必须承担的教化与赞美功能,也预示了其可能面临的僵化风险。 3. 民间歌谣与乐府的生命力: 在官方文学高度制度化的背景下,本书也关注了民间乐府诗的收集与流传。这些诗歌以其质朴的语言和对社会底层疾苦的直接反映,构成了汉代文学中一抹不可或缺的真实色彩,展现了文学在遭遇体制化冲击时寻求出路的多样性。 结语:中古文学的基石 全书最后总结了自上古至汉初,中原地区文学发展的三大特征:礼仪性、思辨性与史诗性。这些特征不仅奠定了后世中国文学的基调,也深刻影响了中国人的思维模式与审美取向。本书的价值在于,它力求超越单纯的文本解读,将文学置于其诞生的社会、政治、信仰的土壤中,展现出一部活生生的文明演进史。 本书特色: 跨学科视野: 融合了历史学、宗教学、社会人类学的方法,对传统文学史进行再审视。 注重地域性: 聚焦中原核心文化圈,力求清晰勾勒出“华夏正统”叙事的形成路径。 文本辨析深入: 对重要文献如《尚书》、《左传》、《史记》中的关键段落进行细致的语境分析。 适合读者: 中国古代文学史研究者、历史学、文化人类学及思想史爱好者。 ---

作者简介

滕志贤,男,1940年生。籍贯:上海市。1963年于南京大学中文系汉语言文学专业语言专门化本科毕业,1978年师从著名语言学家、训诂学家、经学家、南京大学中文系洪诚教授,攻读汉语史专业研究生。1981年获文学硕士学位。现为南京大学中文系教授、硕士生导师;并任中国训诂学会理事、中国诗经学会理事。 主要研究方向是训诂学和诗经学。

目录信息

读后感

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用户评价

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从整体的使用体验来看,这本书的“可操作性”和“参考价值”达到了一个令人惊喜的高度。它不仅仅停留在理论层面,更在关键处提供了大量清晰、明确的指引,这些指引对于希望进一步研究或实践的人来说,简直是雪中送炭。书中的一些图表和对比分析,做得极其直观和有效,即便是最复杂的概念,也能通过视觉化的方式被迅速理解和吸收。更重要的是,作者在每章的结尾处设置的那些启发性的问题和延伸阅读建议,无形中为读者搭建了一条通往更深层次学习的阶梯。它不是一个终点,而是一个充满活力的起点,激发着读者带着问题继续探索,这种对读者后续学习路径的体贴,体现了作者极高的学术责任感和教学热情。

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这本书的知识结构设计得非常精妙,层次感极强,像是一座精心规划的迷宫,引导着读者从浅显的表象逐步深入到核心的肌理之中。初读时,你会感觉到作者为构建基础认知铺设了坚实的基石,每一步的逻辑推进都显得那么顺理成章,毫无跳跃感。随着阅读的深入,你会发现,那些看似分散的知识点,实际上都被一条条无形的线索紧密地串联起来,形成了一个宏大而自洽的知识体系。作者似乎深谙“由表及里”的学问之道,他总能巧妙地在宏观论述和微观分析之间进行切换,使得整体架构既有广博的视野,又不失严谨的细节支撑。这种布局,极大地帮助读者构建起完整的知识框架,避免了“只见树木,不见森林”的困境。

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这本书所蕴含的批判性思维的火花,着实让我深受启发。它并非一味地照本宣科或盲目赞颂,而是带着一种审慎而求真的态度,对既有的观点进行了深入的剖析和反思。作者的论证过程充满了力量感,他敢于挑战一些根深蒂固的传统看法,但其挑战绝非空穴来风,而是建立在扎实的文献梳理和严密的逻辑推演之上。阅读这种充满思辨深度的文本,就像是进行一场智力上的角力,它迫使我走出舒适区,用全新的角度去审视那些我过去习以为常的概念。这种“打破再重建”的学术精神,是这本书最宝贵的财富之一,它教会我的远不止是知识本身,更是一种对待学问应有的求真精神。

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我得说,这本书的作者在语言的驾驭上展现出了一种令人惊叹的魔力。那种叙述的节奏感,简直就像是精心编排的音乐会,时而如涓涓细流般娓娓道来,细致入微地描摹着宏大的图景;时而又转为激昂澎湃的合奏,将复杂的概念用一种令人茅塞顿开的方式呈现出来。阅读过程中,我好几次停下来,反复咀嚼某一个段落,不是因为内容晦涩难懂,而是因为那句子的结构和用词组合得太妙了,有一种浑然天成的韵律美。他仿佛能洞悉读者的思维路径,总能在你感到困惑的临界点,用一句精炼的话语点亮前方的道路。这种流畅感,让原本可能枯燥的学术探讨,变得如同在与一位睿智且风趣的朋友交谈,让人欲罢不能,一气呵成地读下去。

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这本书的排版实在让人眼前一亮,那种古朴又不失现代感的结合,着实体现了编辑团队的用心。装帧设计上,纸张的选择透着一股温润的手感,拿在手里沉甸甸的,让人油然而生一种对知识的敬畏感。书页的留白恰到好处,使得阅读过程非常舒畅,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到过分疲劳。尤其是封面那几个烫金的篆体字,在灯光下低调地闪烁着,仿佛真的能从中窥见远古的文化气息。装帧的细节处理得极为考究,比如侧边裁切的光滑度,以及内页印刷的清晰度,都远超我预期的水准。这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,让人忍不住想一遍遍翻阅,去感受那种纸墨特有的芬芳。每当我需要静下心来整理思绪时,拿起它,光是触摸和翻阅的过程,就已经是一种心灵的洗涤,这种对物质载体的重视,极大地提升了阅读体验的品质。

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兼具广度与深度,举凡诗经的基本问题、语言、诗经学史、研究方法等等都介绍了。

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