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出版者:北京联合出版公司

作者:富金壁

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2018-2

价格:79.8

装帧:平装

isbn号码:9787559612809

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历史长河中的星辰：一部关于中国古代哲学思想演变的史诗 书名： 《论道：从先秦诸子到魏晋玄学的思想脉络》 作者： （虚构作者名：李文远） 出版社： （虚构出版社名：华夏文源出版社） 页数： 约 850 页 装帧： 精装，仿古线装设计，内文采用米黄色纸张，字体清晰考究。 --- 内容提要： 本书是一部宏大而精微的学术专著，旨在梳理和剖析自先秦“百家争鸣”时代肇始，至魏晋“玄学”兴盛为止，中国古代哲学思想演进的内在逻辑与外在表现。全书不满足于对经典文本的简单注解或对流派的表面划分，而是力求穿透历史的迷雾，探究不同思想体系之间是如何相互继承、相互批判，并最终汇聚成中华文明核心价值体系的复杂过程。 作者李文远教授，以其深厚的古典学功底和独到的跨学科视野，将哲学思辨置于具体的社会历史背景之中，展现了思想家们在面对时代变迁、政治动荡与个体困境时所做出的深刻回应。本书不仅是一部思想史，更是一部关于中国人如何理解世界、如何安顿自身灵魂的求索史。 --- 第一部分：源起与奠基——先秦诸子的群星闪耀（约 300 页） 本部分聚焦于中国哲学的黄金时代，重点分析了儒家、道家、墨家、法家以及阴阳家等主要学派的诞生背景、核心概念及其相互张力。 一、 礼崩乐坏中的秩序重建：儒家的“人伦之学” 本章深入考察了孔子思想如何从对西周“礼制”的追溯中提炼出“仁”的内涵，并论述了孟子如何将“仁”发展为具有强烈道德能动性的“性善论”。重点分析了荀子在“性恶论”基础上建立的社会规范体系，以及三者在构建理想社会结构上的异同。不同于将儒家视为僵化的教条，本书强调了儒家思想内部的辩证发展，特别是其在不同历史时期对“德治”与“法治”之间界限的反复拉锯。 二、 逍遥与无为：道家对主流价值的疏离与超越 本部分对老庄思想进行了细致的文本解读，特别是《道德经》中关于“道”的本体论地位和《庄子》中“齐物论”的认识论意义。作者认为，道家并非全然地反社会，而是在对既有政治伦理体系感到绝望后，寻求一种精神上的“避世”与“内圣”之道。本书着重探讨了“无为而治”在政治哲学层面的局限性与在个体生命哲学层面的巨大解放意义。 三、 兼爱与效率：墨家、法家与阴阳家的社会功能 本章对比分析了墨家的“兼爱非攻”如何与儒家的“差等之爱”产生冲突，以及其在逻辑学（墨辩）上的贡献。同时，对法家思想（以韩非子为代表）如何将治理技术化、工具化，服务于中央集权国家的建立进行了深入剖析。最后，探讨了阴阳五行学说在这一时期如何成为一种早期自然哲学与宇宙论的雏形，并渗透到其他各家之中。 --- 第二部分：秦汉的统一与思想的“寂静期”（约 150 页） 秦朝的短暂统一与汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的决定，标志着思想界的重大转向。 一、 权力与思想的合谋：汉代儒学的官方化 本书阐述了董仲舒如何对先秦儒学进行“神学化”和“灾异化”的改造，使其更适应大一统帝国对意识形态统一的需要。分析了天人感应学说的政治功能，以及这种“正统”化对民间思想探索空间的挤压。 二、 隐秘的火种：谶纬、黄老之学与民间信仰的活力 在官方儒学高歌猛进之时，本书也关注了那些未被主流接纳的思想暗流。例如，谶纬之学的流行反映了民众对超自然力量的依赖，以及对政治合法性的另一种解读模式。同时，黄老之学的某些元素如何在治国方略中继续发挥作用，成为后世道家复兴的潜在土壤。 --- 第三部分：魏晋的转向——玄学的勃兴与“名教”的松动（约 400 页） 东汉末年的社会剧变和士人阶层的觉醒，催生了魏晋玄学的爆发。这是全书的重点和高潮部分。 一、 儒家困境与“言不尽意”：玄学的哲学基础 本章论述了玄学兴起的根本原因：儒家在面对宗族政治的崩塌、个体生命价值的破碎时，其传统的伦理纲常（名教）显得苍白无力。学者们转而寻求“超越名教”的本体论基础，即“道”与“有”。 二、 名教与自然：竹林七贤的精神困境 详细分析了“三玄”（《老子》《庄子》《周易》）的解读方法。重点剖析了王弼对“有”与“无”的精妙辨析，以及何晏对“名教即自然”的阐释。作者强调，玄学的核心矛盾在于如何在遵循社会规范（名教）的同时，保持个体内心的绝对自由（自然）。对竹林七贤的行为艺术（如嵇康的“非汤武而薄周孔”）进行了深入的心理学和文化人类学分析，认为其是特定时代下“士”阶层集体焦虑的外化。 三、 发展与分野：从格义佛教到玄学在南方的传播 本书探讨了玄学思潮如何与传入中国的佛教（特别是早期“格义”佛教）发生碰撞和融合。玄学家的某些概念，如“本无”与佛教的“空”的相通性，为佛教的本土化奠定了语言基础。同时，对比分析了以竹林为代表的北方玄学（偏重名教批判）与南方士人（更早接触佛教影响）在思想倾向上的差异。 四、 思想遗产的总结与展望 在结尾部分，作者总结了玄学对后世的影响，指出玄学虽然在政治上未能提供持久的解决方案，但它极大地丰富了中国人的精神世界，为隋唐以后的禅宗、宋明理学在个体修养和心性论上的深入探讨，开辟了无法替代的道路。 --- 写作特色： 本书的叙事严谨而不失灵动，论证层次分明，大量引用原始文本进行细致的语义考证，辅以清代以来的重要学术观点进行对话。作者力求在宏大叙事与微观分析之间找到平衡点，旨在为所有对中国思想史抱有浓厚兴趣的读者，提供一个全面、深刻且充满启发性的思想地图。全书结构如同榫卯结构，层层递进，逻辑严密，展现了中国古代哲学思想体系的内在统一性和强大的生命力。

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这本书的逻辑结构设置得极其精妙，读起来毫无滞涩之感，如同顺着一条蜿蜒而上的清澈溪流，每一步都有清晰的指引。作者并没有采用那种僵硬的章节划分，而是根据主题和情感的递进关系，将篇章巧妙地串联起来，形成了一个完整而自洽的知识体系。初读时可能只是被优美的文辞所吸引，但随着阅读的深入，会发现背后隐藏着一套严谨的学术脉络。作者在引入新观点时，总是能恰到好处地回顾前文的关键论点，使得前后的呼应浑然天成，极大地增强了阅读的连贯性与说服力。这种行文布局的匠心独运，体现了作者深厚的学术修养和对读者体验的充分考量，让人在享受知识灌输的同时，也体会到了阅读的流畅与愉悦。

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这部书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴，从封面到内页的排版，无不透露出一种沉静而高雅的气质。纸张的触感温润细腻，油墨的印刷清晰锐利，即便是初次翻阅，也能感受到设计者在每一个细节上倾注的心血。尤其是那些精心挑选的插图和版式布局，它们巧妙地引导着读者的视线，仿佛在无声地述说着历史的厚重与文字的韵律。拿在手中，便有一种仪式感油然而生，让人忍不住想找一个安静的午后，泡一壶清茶，细细品味其中的每一页。这种对实体书的尊重和热爱，在如今这个充斥着电子阅读的时代，显得尤为珍贵。它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，放在书架上，本身就是一道亮丽的风景线，彰显着主人不俗的品味。我非常欣赏这种回归传统的工匠精神，让阅读这件事本身充满了仪式感和美感。

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我必须得说，这本书极大地拓宽了我对中国古典文学的理解边界。在此之前，我对那段时期的作品多持有一种敬畏但疏远的态度，总觉得它们与现代生活相去甚远，难以产生强烈的共鸣。然而，这本书巧妙地搭建了一座桥梁，让那些遥远的情感，比如爱情的炽热、离别的惆怅、对家乡的眷恋，以一种无比贴近现代人心理感受的方式展现出来。作者在探讨古代的婚嫁习俗或祭祀礼仪时，总能精准地捕捉到其中蕴含的人性共通点，使得那些历史的场景瞬间变得鲜活可感。它不仅是知识的普及，更是一种情感上的连接，让我真切地感受到，两三千年前的人们，在面对生老病死、悲欢离合时，与我们并无二致。这种跨越时空的共情能力，是这本书最令人震撼的价值所在。

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从学术严谨性的角度来看，这部作品无疑是站在了当代研究的前沿。它在引经据典、考证溯源方面下足了功夫，参考文献和注释的详实程度，足以让任何一个严肃的研究者感到满意。作者对于不同学派观点的梳理和辨析，也做得极为客观和深入，没有流于片面的附和或武断的否定，而是展现出一种批判性继承的成熟态度。尤其令人称道的是，在涉及一些尚未定论的争议性问题时，作者的处理方式非常审慎，既提出了自己的见解，同时也尊重了其他合理的可能性，使得全书的论证显得无比扎实可靠。对于希望深入了解该领域基础与前沿动态的读者来说，这本书提供的扎实背景资料和清晰的学术脉络，绝对是一份不可多得的宝贵资源，是案头必备的工具书级别佳作。

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阅读这本书的过程，简直像是在进行一场与古代先哲的深度对话。作者的文字功底极其深厚，遣词造句之间，既有古典的典雅韵味，又不失现代解读的清晰透彻。他似乎拥有一种神奇的魔力，能将那些历经千载的诗篇，重新注入鲜活的生命力，使它们不再是故纸堆里的陈旧文字，而是能够直击人心的情感流露。每一次深入研读，我都能从中发掘出新的层次和意涵，这种层层剥开的惊喜感，是其他许多读物难以比拟的。特别是对于一些晦涩难懂的词句，作者的阐释犹如拨云见日，精准而又不失温度，让人茅塞顿开，对周代的社会风貌、礼乐制度乃至民间的情感世界，都有了更立体、更鲜活的认识。这不是简单的注释或翻译，而是一场充满洞察力的文化考古。

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整体不错，值得推荐。

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当作者看到最新出土文献《孔子论诗》后，如获至宝。

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