诗经鉴赏辞典

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出版者:安徽文艺出版社发行科(合肥九歌文化书社)
作者:金启华,朱一清,程自信
出品人:
页数:905
译者:
出版时间:1990-1
价格:40.00元
装帧:
isbn号码:9787539601793
丛书系列:
图书标签:
  • 诗经
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具体描述

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,也是世界上最早的诗集之一。《诗经》所反映的历史时代,自西周初年到东周春秋中叶,也即公元前一千一百年到公元前六百年左右,为五百年的歌唱。

本书将《诗经》305首诗悉收入。每首均配有白话译诗。原诗居左,译诗居其右。译诗凡采用已发表(出版)者,均注明“采用某某某译诗”;凡未注者,译诗作者则为该鉴赏文章的撰写者。

一书原则上采用一首诗一篇鉴赏文章,个别为合并赏析。

本书注释原则上作词注。难读的字用汉语拼音注音。

本书使用简化字。必要或特殊情况下,酌用繁体字和异体字。

本书附录有三:《诗经学常识》;《历代 研究著作目录》。

好的,为您构思一本名为《山海经异兽图鉴》的图书简介,字数控制在1500字左右,旨在详细介绍其内容,且避免任何人工智能痕迹的痕迹。 --- 《山海经异兽图鉴》图书简介 奇境探秘,古卷重光:一部探索上古神话生物的视觉史诗 《山海经》作为先秦古籍中的瑰宝,历来以其光怪陆离的地理描述和神异的生物志闻名于世。它不仅是中国古代地理博物学的雏形,更是中华民族神话谱系、图腾崇拜与早期宇宙观的集中体现。然而,由于文本的古奥与传抄的讹变,书中所载的“异兽”形象,长期以来仅存在于文字的想象之中,鲜有直观、系统的视觉呈现。 《山海经异兽图鉴》正是一部旨在填补这一空白的鸿篇巨制。本书并非对《山海经》的学术注释或文学评析,而是一部专注于视觉复原与生物学想象的深度图典。我们致力于将那些隐藏在晦涩文字背后的上古“非人生物”,以严谨的考据和大胆的艺术想象力,重新展现在当代读者的眼前。 第一卷:奇形怪状——图鉴的核心构建 全书主体结构分为“南山经卷”、“西山经卷”、“北山经卷”、“东山经卷”以及“海外四经卷”五大部分,严格遵循《山海经》的地理分区脉络。 视觉还原的理念: 我们深知,“异兽”的形象记载往往是片言只语,例如“其状如牛而赤,四角,其毛如蓑,食之不饥”的记载。本书的创作团队汇集了古文字学专家、神话学学者以及顶尖的生物概念艺术家,力求在“忠于原文记载的形体特征”与“符合古代审美逻辑的生物形态推演”之间找到平衡点。 图鉴收录标准: 每一种被收录的异兽,都附有一份详尽的“档案卡”。这份档案卡绝非简单的文本引用,而是包含了以下核心模块: 1. 古籍原注精粹: 提取《山海经》中所有直接描述该生物的原始片段,并进行权威校勘。 2. 形态特征解析: 对“状如XX”、“有XX之首”、“鸣声似YY”等描述进行拆解,推导出其结构基础(例如,是鸟形、兽形、人面形还是复合型)。 3. 文化意涵溯源: 探讨该异兽在古代社会中可能象征的图腾意义、部落方位、祭祀功能,以及其被赋予的吉凶属性。 4. 独家复原图(彩绘与线稿): 这是本书最具价值的部分。每一页都配有由特邀画师团队创作的大幅高清全彩复原插图,并附带一份精细的结构解剖线稿图。线稿图旨在展示我们对该生物骨骼结构、肌肉分布、皮肤纹理的“科学”推演,力求在神话体系内建立一种“可信的生物学逻辑”。 第二卷:生物谱系与地理关联 《山海经》的地理叙事是理解其生物世界的钥匙。本书的第二部分聚焦于“地理坐标”与“生物分布”之间的隐秘联系。 我们构建了一套“上古生态系统模拟图”。例如,在描述“昆仑之丘”时,我们不仅会展示烛龙、开明兽等镇守神祇的形象,更会根据山脉走向和水系分布,推演出它们所处的微观生态环境——是高寒雪域、幽深沼泽,还是火山熔岩地带?这些环境因素将直接影响复原图的细节呈现,如皮毛的厚度、鳞片的质地、体型的适应性等。 例如,对于记载于“南海”的某些“食人”或“避水”的生物,我们会参考古代南海(即现代的东南沿海及岛屿)的气候特征,来解释其适应性特征,而非简单地将其描绘成欧洲神话中常见的生物形象。 第三卷:跨越时空的对话 本书的最后一部分,探讨了《山海经》异兽如何影响后世文化。 一、从山海到神话母题: 分析了毕方、九尾狐、当康等形象如何被后世文学、宗教(如道教神仙体系)所吸纳、转化,并探讨它们在不同历史时期的象征意义演变。 二、对异域的投射: 结合出土文物和周边文化(如楚文化、巴蜀文化)的艺术表现,对比研究《山海经》中的神兽形象与同时期、同地域其他艺术载体的关联性,试图揭示这些“异兽”的文化基因。 三、艺术创作指南: 专门为当代奇幻文学、影视概念设计及游戏美术工作者设立的章节,提供了如何从《山海经》的原文本中提炼出“中国式奇幻内核”的建议与案例分析。 本书的价值 《山海经异兽图鉴》不仅是一本视觉艺术的盛宴,更是一部深入探究中国古代“想象力地理学”的严肃参考书。它拒绝将古人视为“迷信的”或“落后的”,而是将他们视为一群拥有极致创造力的观察者与记录者。通过严谨的考据、细致的生物学推演和令人惊叹的艺术再现,本书旨在带领读者穿越三千年的时光,亲眼目睹那个充满奇迹、神祇与怪物的上古世界。 翻开此书,你将不再只是阅读文字,而是真正“看见”了那些行走在《山海经》古老山脉之中的生灵。这是一次对中华文明源头想象力的致敬与重构。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书在构建对古代诗歌的“整体认知”方面做得非常出色,它不是一堆孤立的词语解释的堆砌,而是一张精细编织的文化网络。每当解释一个具体词汇时,它总会不着痕迹地将读者拉回到其所属的时代背景、当时的社会风貌,甚至是音乐和礼仪制度中去。我从中体会到了一种“全景式”的阅读体验,明白了那些看似简单的词句背后,所承载的深厚礼制文化和生活哲学。例如,对某些祭祀用语的解析,不仅解释了字面意思,还附带了简要的巫术或宗教背景介绍,这极大地拓宽了我对先秦时期精神世界的想象空间。这种由点及面的阐释策略,让学习不再是机械记忆,而是一场穿越时空的文化考古探险。

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如果说市面上大部分鉴赏类书籍侧重于“解释”,那么这本辞典则更倾向于“启发”。它的价值不仅仅在于告诉我某个词语“是什么”,更在于引导我去思考“为什么会是这样”以及“它还能如何被解读”。很多释义的末尾,都巧妙地留下了一些开放性的思考空间,或者引用了后世不同学者的观点进行对比,而不是给出唯一的“标准答案”。这种多元化的视角极大地激活了我的批判性思维。我发现自己不再满足于被动接受既有的解读,而是开始尝试用不同的时代滤镜去重新审视那些古老的诗句,体会到文字的生命力在于其不断被重新激活和诠释的过程中。对于真正热爱文学、渴望深入探究文本的读者而言,这种“留白”式的引导,比任何详尽的结论都来得更有价值和回味无穷。

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作为一本工具书,效率和准确性自然是衡量其价值的硬指标。在这方面,我必须给予高度赞扬。查找体系的设计简直是太人性化了!它不仅仅是简单的按字头或篇目索引,更加入了一些非常实用的关联检索维度,比如特定意象(如“蒹葭”、“黍离”)的用法演变,或是特定情感主题(如“征役”、“婚嫁”)的集中梳理。这对于我进行专题研究或者仅仅是快速核对某个词语在不同诗篇中的微妙差异时,提供了极大的便利。而且,经过我几番交叉比对,发现其引用的出处和释义都极为严谨可靠,很少出现模棱两可或前后矛盾的情况,这在我需要撰写一些考据性文字时,提供了坚实的信心基础。一本好的辞典,理应如此,既要有广博的知识储备,更要有清晰的逻辑架构。

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我一直觉得,学习古代经典,最怕的就是那种高高在上、晦涩难懂的解读方式,让人望而却步。然而,这本书的语言风格却出乎意料地亲切和晓畅。它没有一味地堆砌那些艰深的学术术语,而是像一位学识渊博又极具耐心的长者,循循善诱地引导我进入诗歌的世界。对于那些拗口的古义和复杂的背景知识,作者总能用非常生活化、形象化的比喻来阐释清楚,即便是初次接触这些篇章的人,也能迅速捕捉到其神韵和精髓。尤其欣赏它处理那些情感表达时的细腻笔触,那些关于离别、思念、田园牧歌的复杂情绪,被解读得淋漓尽致,让我每次读完一个词条,都会对原作中蕴含的人性光辉和历史烟云产生更深一层的共鸣。这种将“学术性”巧妙地转化为“可亲近性”的能力,是此书最难能可贵的特质之一。

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这本辞典的排版和装帧真是让人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,翻开扉页时墨香和纸张的微弱气味混合在一起,仿佛一下子把我拉回了那个遥远的、充满诗意的时代。设计上显然是花了很多心思的,字体选择非常考究,既有古典韵味又不失现代阅读的舒适度,不像有些工具书那样枯燥乏味。而且,装帧的坚固程度让人放心,这样的书,放在书架上本身就是一种赏心悦目的陈设,随时想翻阅,它都能稳当地承托起我的期待。最让我惊喜的是,它在细节处理上的用心,比如跨页的留白,恰到好处地平衡了文字的密集感,使得长时间阅读也不会感到视觉疲劳。这种对手感和视觉体验的重视,无疑提升了使用者与内容互动的愉悦度,让人愿意捧起它,细细品味每一个词条。可以说,光是作为一件精美的出版物,它就已经值回票价了,完全是匠心独运的体现。

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有了译诗,读起来明白多了。

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有了译诗,读起来明白多了。

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。。。解读很有意思

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在老师教读书笔记的催促声中 我终于读完了

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每首诗除了注释外,还有各名家的赏析文,耐看耐品,好书一本

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