詩經研究論集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:台灣學生書局

作者:林慶彰 編著

出品人:

页数:520

译者:

出版时间:1983-11

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9785466339451

丛书系列:

图书标签:

• 诗经
• 概述
• 林庆彰
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• 论集
• 古典文学
• 儒家经典
• 文献分析
• 中国古代诗歌
• 经学
• 文本解读
• 学术著作

楚辭學史探微：從屈原辭賦到後世傳承的學術軌跡 本書緣起與核心關懷 本書《楚辭學史探微》旨在對中國文學史上一個極為重要且影響深遠的領域——楚辭學，進行一次全面、深入且具有批判性視角的歷史梳理與學術考察。楚辭，以屈原、宋玉為代表的戰國晚期楚地文學群體所創立的獨特詩歌體系，不僅標誌著中國詩歌史上繼《詩經》之後的又一座里程碑，更是理解先秦兩漢思想文化、宗教信仰及地域文學特徵的關鍵鑰匙。本書的寫作，源於對當前學界在楚辭研究方法論、歷史傳承脈絡梳理上尚存不足的深刻體察，試圖跳脫出單純的文本詮釋，轉向考察「楚辭如何成為學問」的歷史進程。 結構與內容分述 本書結構嚴謹，共分為五大部分，層層遞進，力求勾勒出楚辭學自萌芽至成熟的完整脈絡： 第一部分：楚辭的誕生與早期傳播：從口頭遺產到文人自覺 本部分首先回溯楚辭的文化根源。不同於《詩經》的「風雅頌」體系，楚辭深受楚地巫文化、神話信仰及地域方言的浸潤。我們將深入探討屈原《離騷》等作品中體現的「香草美人」意象背後的政治哲學與個體精神困境。隨後，重點分析西漢初期，特別是漢賦興起對楚辭的繼承與轉化。司馬遷在《史記》中對屈原的記述，成為楚辭進入正統文獻史的關鍵節點。此階段的關鍵在於，楚辭尚未形成嚴密的學術體系，更多是作為一種文學風尚或道德典範存在。 第二部分：漢代楚辭的確立與初期詮釋（經學化的雛形） 本書的第二部分聚焦於西漢晚期與東漢時期，楚辭學術地位的初步確立。這一階段的標誌性事件是王逸對《楚辭章句》的註釋工作。我們詳細考辨王逸註的來源、思想底色，並指出其將楚辭「政治化」、「道德化」的傾向，如何為後世奠定了基調。同時，探討漢賦中的「楚辭遺風」，分析如揚雄《思玄賦》等作品，如何在外在形式上模仿楚辭，內在精神上卻已完成向漢代主流意識形態的調適與融合。這部分的研究，旨在揭示學問的「定型」往往伴隨著某種程度的「義理化」改造。 第三部分：魏晉南北朝：註疏的繁盛與學術的地域分流 進入魏晉，楚辭研究進入一個註疏的黃金時代。本書將系統梳理朱熹之前的各類重要註疏，如王逸舊注的流傳、顏師古、李善等人的引用和闡發。特別值得注意的是，南北朝時期，隨著文化中心與學術重心的轉移，楚辭的接受度在不同地域出現了差異。在南方，它被視為地域文學的榮光；在北方，則多被納入詩賦的泛指範疇。本部分還會探討魏晉玄學思想對楚辭文本解讀的潛移默化影響，尤其是在「言志」與「諷喻」層面的解讀。 第四部分：宋代楚辭學的規範化與「經學化」的極致 宋代是楚辭學史上一個必須被嚴肅對待的時期。本書將聚焦於朱熹及其理學體系對楚辭的終極定論。朱熹的《楚辭集註》不僅是內容最豐富的註本，更是學術規範的確立者。我們深入剖析朱熹如何將屈原的忠君愛國精神提升至「天理」層面，如何對「香草美人」進行理學化的闡釋，從而將楚辭從一種純粹的文學體裁，成功地納入了宋代士大夫的道德修養和政治論述體系之中。同時，本書也將考察如洪興祖等其他重要宋代學者的異議和補充，以展現宋學內部的動態平衡。 第五部分：明清及近現代的學術演變與新的視野 最後一部分，本書將目光投向明清時期對楚辭的「重拾」與「重塑」。明代前期，如楊慎等人的輯佚與考訂工作，展現了紮實的文獻學功力。明末清初，隨著晚明思想的開放，學術界開始出現對楚辭文本進行「複古」或「美學化」的傾向，試圖擺脫宋學的過度約束。清代的「乾嘉考據學」對楚辭的地域詞彙、地理文獻的考證，為當代研究提供了堅實的詞源學和歷史地理學基礎。最後，本書將簡要勾勒近現代楚辭學的研究取向，包括語言學、宗教人類學、神話學等視角的介入，如何拓寬了我們對楚辭的理解疆域。 本書特色與學術價值 《楚辭學史探微》的價值在於其「史觀」與「比較性」。它不滿足於單一文本的精讀，而是著力於「學術史」的縱向梳理，探討不同時代、不同學派如何理解和使用楚辭這批文獻，從而揭示了學術思想的流變性與累積性。本書語言嚴謹，考證紮實，旨在為中國文學史、思想史及文獻學領域的研究者，提供一部具有深度參照價值的學術專著。閱讀本書，讀者將能清晰地看到，一部文學經典是如何在歷史長河中，被不同時代的知識分子塑造、詮釋，並最終成為我們今天所理解的「楚辭學」的完整路徑。

评分☆☆☆☆☆

腊月十四，阅林庆彰编纂，《诗经研究论集》第一辑，该书纂辑民国以来诗经研究之典范论文于一椠，目的乃提供一涵盖诗经研究各方面可供参考之范本。因其为第一辑，故以民国至五十年代两岸三地之文章为主。文章参差不齐，虽大多仍以文学、文字、神话、音韵诸民国以来旧范式为主，...

评分☆☆☆☆☆

腊月十四，阅林庆彰编纂，《诗经研究论集》第一辑，该书纂辑民国以来诗经研究之典范论文于一椠，目的乃提供一涵盖诗经研究各方面可供参考之范本。因其为第一辑，故以民国至五十年代两岸三地之文章为主。文章参差不齐，虽大多仍以文学、文字、神话、音韵诸民国以来旧范式为主，...

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腊月十四，阅林庆彰编纂，《诗经研究论集》第一辑，该书纂辑民国以来诗经研究之典范论文于一椠，目的乃提供一涵盖诗经研究各方面可供参考之范本。因其为第一辑，故以民国至五十年代两岸三地之文章为主。文章参差不齐，虽大多仍以文学、文字、神话、音韵诸民国以来旧范式为主，...

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这套汇集之作，在方法论上呈现出一种令人耳目一新的多元性。我观察到，论者们似乎不约而同地避开了某种固定的、已经被过度开垦的“红海”研究路径，转而开辟了多条充满挑战性的“蓝海”领域。其中一篇关于《詩經》与早期政治修辞学的关系探讨，便是一个极佳的例子。它将诗歌从单纯的情感抒发或田园牧歌的范畴中抽离出来，置于权力运作的宏大叙事中进行审视。作者细致比对了《風》与《雅》在朝堂与民间话语体系中的功能差异，揭示了诗歌在维护或挑战既有秩序中的微妙平衡艺术。这种将文学置于社会政治动力场中的考察，使得诗歌的文本意义不再是封闭的，而是流动的、具有实践性的。此外，书中对具体字词的语境化考证，也极具启发性，它不是孤立地解释一个词，而是将其置于当时的生活方式、经济形态乃至物质文化背景中进行多维度的还原。阅读它，就像是拿到了一个高倍显微镜，得以洞察三千年文字下那些鲜活的社会肌理，感受那种扑面而来的历史烟火气。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这套论集在细节处理上的精微，让我这个老读者都感到汗颜。它不像某些集子那样，是把已有的成果简单地拼凑起来，而是能看到多位作者之间仿佛进行着一场心领神会的学术“对话”。其中有几篇专题研究，对于《詩經》中涉及的自然意象（如风、雨、山川）的文化符号学意义进行了深入挖掘，这方面的研究往往容易陷入空泛的象征主义，但本书的作者们却巧妙地结合了最新的环境史和人类学研究成果，使得对自然的描绘不再是背景板，而是成为了驱动情节和情绪的关键要素。例如，对“思无邪”的分析，不再仅仅停留在道德层面，而是探讨了早期农业社会对气候变化和自然不确定性的集体焦虑如何在诗歌中找到了出口。这种与现代科学和跨文化研究的结合，赋予了古老文本以蓬勃的生命力。整体来看，这本书提供了一种极具穿透力的阅读范式，它既尊重历史的厚重，又鼓励批判性的想象，是近年来对先秦文献研究领域贡献卓著的一部力作，读来令人深思，获益良多。

评分☆☆☆☆☆

这本《詩經研究論集》的出版，对于我们这些长期在古典文学的泥沼里摸爬滚打的学者和爱好者来说，无疑是一剂强心针。我得承认，在翻开这本书之前，我对“研究论集”这类汇编性质的书籍总抱有一种审慎的期待——通常是观点分散、深度不一。然而，初读便被其开篇几篇对于《詩經》文本细读的精妙所折服。作者显然不仅仅满足于传统训诂的窠臼，而是以一种近乎考古学家的审慎，对一些流传已久的章句进行了大胆的、有根有据的重新解读。比如，对于“蒹葭”意象的分析，不同于以往常见的爱情主题解读，作者引入了早期社会礼仪和祭祀仪轨的视角，揭示出其中隐含的更深层的社会结构张力。这种跨学科的视野，使得原本看似柔婉的篇章，一下子变得骨骼清奇，充满了历史的重量感。尤其值得称道的是，书中对于某些篇章的“乐歌”属性的探讨，并非空泛的理论推演，而是结合了具体的音韵学和舞蹈遗存的推测，让人仿佛能听到三千年前周人的歌声在耳边回响。全书的论证逻辑严密，注释翔实，即便是对古代文献不甚熟悉的读者，也能感受到其深厚的学术功底和不懈的求真精神。它不是简单的知识堆砌，而是一次对经典意义的立体化重构。

评分☆☆☆☆☆

从一个文学爱好者的角度来看，这本书的价值在于它成功地“去魅”了《詩經》的某些过于神圣化的光环，同时又将其内在的审美价值提升到了一个新的高度。它不像某些“普及读物”那样提供廉价的共鸣和简化的解释，而是要求读者投入一定的智力成本去参与这场意义的建构。我尤其欣赏其中几篇对不同译注本的比较性研究，这不仅仅是文献学的比对，更是对不同时代知识分子如何与经典进行对话的深度剖析。例如，通过比对不同时期译注者对“德音”一词的理解差异，我们可以清晰地勾勒出中国古代道德观念和审美取向的细微漂移。这种方法论的自觉性，使得本书不仅仅是针对《詩經》本身的探讨，更成为了一部关于“中国古典阐释学史”的精彩侧影。全书的行文风格虽然保持了学术的严谨，但在对某些关键概念的阐释时，又不乏一种近乎散文诗般的洞察力，使得阅读体验在理性和感性之间取得了奇妙的平衡，让人在理解知识的同时，也领略到了文字本身的力量。

评分☆☆☆☆☆

读罢此集，我心中涌起一种久违的学术畅快感。这套论集最令人惊喜之处，在于它成功地架设了一座横亘古今的桥梁，让《詩經》的生命力得以在现代语境下重新绽放。我特别欣赏其中几篇关于《詩經》在不同历史时期被接受、被“挪用”的现象分析。作者并未将经典视为一成不变的圣典，而是探讨了它在汉代、魏晋乃至近代学术思潮中的“变形记”。这种元批评的视角，极大地拓宽了我们理解这部经典的维度。我们不再仅仅是探究“古人当时究竟如何”，而是深入到“后人如何利用、诠释、乃至误读了它”。这种反思性的叙事，使得阅读过程充满了辩证的张力。书中对一些边缘文本（如被学界长期忽视的某些“小雅”篇章）的细致梳理，更是展现了作者的学术担当——真正的高手敢于直面那些被主流叙事所遗漏的角落。行文风格上，虽然是严谨的学术论述，但字里行间透露出一种对文学之美的由衷热爱，绝非那种枯燥的“去文学化”的考据，而是将考据作为更深层理解的基石，令人读之忘倦，回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

因工作需要，从头到尾看了一遍。对诗经的流传、研究有了个基本认识。诗经学史和附录几篇非常适合对诗经做个大概了解。有空得再细细读一遍。

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因工作需要，从头到尾看了一遍。对诗经的流传、研究有了个基本认识。诗经学史和附录几篇非常适合对诗经做个大概了解。有空得再细细读一遍。

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因工作需要，从头到尾看了一遍。对诗经的流传、研究有了个基本认识。诗经学史和附录几篇非常适合对诗经做个大概了解。有空得再细细读一遍。