圖書標籤: 牟宗三  哲學  新儒學  新儒傢  國學  寂寞中的獨體  文集  探知心性   

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承當生命,安頓生命,誠然可以成就獨體之錶現於不墜.但是,佛弟子若問何以必如此,我想無邏輯理由可解答.然而我若問佛弟子,何以必然不如此?我想彼亦無邏輯理由可解答.雙方最好的答復,我想是孔子答宰我:於女安乎?曰:安.女安則為之。

紅樓夢評述

你說的很對,可是我就是很排斥你的語氣~

刪節的太多。

《中國人的具體感與抽象感》《陰陽傢與科學》二文論國人性格之缺陷甚佳。《中國文化的省察》全篇論近代政治之得失有妙處，然多被刪節。大抵牟氏之佳一則用西哲之理念解釋傳統之學問，二則為居中立之地，能冷眼旁觀世之變遷，又能學有所傳。其失則為論世之失甚佳論此世之目標亦可，然如何具體的實行，其理念則少有論述（可說此為民國諸子之通病，亦可說治此國太難 -- 必須大一統、國必須強之理念害人不淺= =）。牟氏所言治此國則需三民主義，然昨日之三民主義如何失敗則不論，明日之三民主義如何實現如何實施則不論，颱灣一地之成功能否推廣到全國如何推廣到全國亦不論。49之後大陸之學者不死則或為苟且或做聾啞狀，港颱之學者尚能著述育人，然總而論之，能為大傢者有何人，能上顧硃王而不愧者有何人，能經世者又有何人。儒學不競啊T_T

不需要用新的标题来诠释这本书的思想寓意，因为它本是一个哲学大家在不同时期思想随笔的汇集。 有人这样评价牟宗三：“科学怪人固是可怕，玄学怪人更是可怕。牟宗三之流，典型的玄学怪人也。他的文章和演说，都不知所云，可是国民党还捧他——只有混蛋才捧混蛋。” 如此评价...

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