孟子譯注

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楊伯峻(1909-1992):中華書局編審,湖南長沙人。1932年畢業於北京大學中文系。中華人民共和國成立前曾任馮玉祥研究室成員、中山大學講師。中華人民共和國成立後歷任湖南《民主報》社社長,湖南省政協秘書處處長,湖南省統戰部辦公室主任,北京大學、蘭州大學副教授,中華書局編審。中國語言學會理事。著有《文言虛詞》(中華書局1965年)、《文言語法》(中華書局1963年)、《列子集釋》(中華書局1979年)、《孟子譯注》(中華書局1962年)、《論語譯注》(中華書局1962年)、《春秋左傳論》(中華書局1981年)、《春秋左傳詞典》(中華書局1985年)、《楊伯峻治學論稿》(嶽麓書社1992年)、《楊伯峻學術論文集》(嶽麓書社1984年)等。

出版者:中华书局
作者:楊伯峻譯注
出品人:
页数:483
译者:杨伯峻
出版时间:2005-01-01
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101003970
丛书系列:中國古典名著譯注叢書
图书标签:
  • 孟子 
  • 国学 
  • 杨伯峻 
  • 哲学 
  • 儒学 
  • 古籍 
  • 古典文学 
  • 诸子 
  •  
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本书对《孟子》一书详加注释,并作了全译,对文中的某些问题作了考证。书末附有《孟子词典》,与《译注》相辅相成。不但能帮助一般读者读懂《孟子》,还能给研究者提供一些线索和参考。

具体描述

读后感

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(一)《孟子》的文采 孟轲之文,长于譬喻,怯于逻辑;词藻堂堂,文章正气。但多激愤之语,有戾气。战国四家应以《孟子》为小。但读来毕竟畅快。 (二)《孟子》的思想 (1)孟子的人生三观。 首先是什么是人?孟子提出“四心”:“恻隐”、“羞恶”、“辞让”、“是非”,这是...  

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《孟子》故事性很强,讲述了孟子立功、立言的“政治的人生”: 1、作为政治顾问,享有崇高的国际声望,但最终没能在一个国家成功地施展政治抱负。 2、作为学术宗师,强化学术门派,坚定路线信念,与不同学术流派争鸣,“杨墨之道不怠,孔子之道不着"。 具体而言: 一、政治顾问...  

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每个人读书都有自己的目的,孟子对我来说,是一部励志的书,真的,不一值这样看他,摘抄或者背诵其中的一些篇,的确是一大乐趣!  

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孟子与孔子的思想比较 孟子的人格魅力 孟子的论辩、 此书的体制 对话式 小故事 杨伯峻先生的注解

用户评价

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與焦循《孟子正義》伴讀。孟子的氣魄真的很大,講浩然之氣,講仁義,讓人心胸開闊!孟子和孔子一樣也很自負:七百年來要出名世者,可以輔佐聖君者,捨我其誰!

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十五岁时喜欢孔子,因为理;十七岁时喜欢庄子,因为痴;二十岁时喜欢老子因为想超脱;二十二岁喜欢孟子,因为不敢忘本。荐

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以今天的眼光看孟子的性善论,自然会认为有很多问题,诸如混淆概念、论证条件不充分,总之形式逻辑不严格。但是孟子明确说了,他说的人性是人之为人的性,他只将善视为人性,经过他的限制,性本善也就没问题了。如果抛开孟子的限制在批判孟子,自然错误百出……社会建构论的批判就是一例,在孟子的时候,古代天人合一,社会与自然其实是同一的,但是今天社会与自然是割裂的。 孟子与告子其实没有矛盾,因为一开始孟子就不是和告子争一个东西。孟子不否认人有兽性,只是他不认为这是人之为人的性。而人之为人的关键其实是在社会中,我们现在认为社会的不是人本性,但是孟子觉得社会的才是人之为人的本性。 同理,孟子与荀子看似势不两立,其实一个讲养浩然之气,一个讲劝学。荀子和孟子都知道人性有善有恶,只是抓的重点不一样。

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孔子的粉丝好牛X。

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相较孔子,孟子有种明面上的张狂,感觉拽拽的,喜欢。

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