《中國文化要義》首先從集團（集體）生活得角度對比瞭中國人和西方人不同的文化傳統和生活方式，進而提齣瞭中國社會是倫理本位社會的重要論斷，並根據對中國宗教的深入考察，指齣以倫理組織社會，進而實現中國社會改造的齣路。此外，作者還考察瞭中國社會的基本結構，既批判瞭中國文化的病詬，也揭示瞭中國民族精神的要旨。中國文化要義。
具體描述
讀後感
一、成书的背景 从历史的角度来讲，《中国文化要义》成书于1941到1949年，期间经过了抗日战争和国共内战，可谓是中国现代历史上风起云涌的一段时期。一方面，自鸦片战争以来，中国始终处战乱之中，政治，经济，文化各个方面都受到了西方的冲击，知识分子试图突破几千年来中国社...
評分梁先生确实是一个新起点，中国文化复兴的一个新起点。 其一、揭开了中国文化活力之根源，并回应西方； 其二、身体力行乡村建设，立乱世而不移志。 我们需要解决的问题： 1、回归孔孟，安置心灵； 2、从孔孟之精神出发看现代社会中的新伦理，形成新共识； 2、从族群整体竞争...
評分今日中国，使用最频繁的身份名词是屌丝高富帅，使用最频繁的政治名词是民主宪政，全民英语热，西方化、网络化的中国文化现状特别像一条想直立行走的鱼，没有前进多少，但是蹦达的老高。 君子小人这些从修为内涵上区别人与人的词再也不受青睐了，毒奶粉地沟油等名词则像牛皮癣...
評分人类文化通常以宗教为开端，在日后的发展过程中又以宗教为中心。宗教是道德，礼俗，法律的寓所。在西方，一个没有宗教信仰的人会被视为一个没有道德的人。宗教有统摄凝聚作用，它使得不同的人因着共同的信仰而走到一起来。宗教也有驯服的作用，它使得人心归顺，使得人克制内心...
用戶評價
很多觀點不能苟同，但有些地方很有啓發。讀後確實改變瞭我對中國某些曆史現象的看法。梁漱溟寫書有點羅嗦，這本書完全可以縮減到200頁。
评分很多見解現在還是很可參考的。膚淺的全盤西化論者的解毒劑。
评分我總疑心我們的思想是進步還是重復
评分梁之見解精闢，梁之誌士的憂患令人敬仰。宗教乃中西文化的分水嶺，中國社會實在不能套在泛進化論和唯物史觀之內。
评分梁先生由此推及中國的文化精神,認為中國人從來就是一個理性的民族,而且明顯是一個理性開化更早的民族,其標誌是儒傢思想深入民心時間之長,影響之深.中國人勝在理性開化很早,但曆史上和現今的不少問題也齣在此. 書中對此有非常精妙的的分析.
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