《中国文化要义》首先从集团(集体)生活得角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式,进而提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断,并根据对中国宗教的深入考察,指出以伦理组织社会,进而实现中国社会改造的出路。此外,作者还考察了中国社会的基本结构,既批判了中国文化的病诟,也揭示了中国民族精神的要旨。中國文化要義。
我愿意用这个标题总结梁先生对中国人生活精神的全部分析。 这句话是梁先生书里面的,越咂摸越有味道。 从文化上疗救我们这个民族,需要一个和平稳定的环境。梁先生戮力乡村建设的年代,不适合,解放后三十年那个强敌环嗣只争朝夕的年代,不适合;现在呢? 像梁先生这样大开大合...
评分子曰:思而不学则殆;杨绛先生说过,年轻人的主要问题在于读书太少而想得太多。我是读完这本书后才深刻地体会到这一点的。关于中国历史和文化,自己思考过的一些问题,但实际上前人贤达已经有过系统的论述了。梁先生这本书的一些想法,与我之前的一些模糊观念不谋而合,然...
评分梁先生确实是一个新起点,中国文化复兴的一个新起点。 其一、揭开了中国文化活力之根源,并回应西方; 其二、身体力行乡村建设,立乱世而不移志。 我们需要解决的问题: 1、回归孔孟,安置心灵; 2、从孔孟之精神出发看现代社会中的新伦理,形成新共识; 2、从族群整体竞争...
评分梁漱溟先生似乎是在做一个逻辑推理题。不尽信其言,却深感其志。 崇儒者,求其通,启三代,礼三统。近世儒者,莫不如此,如冯友兰先生之“理”,如钱宾四先生之“道”,如梁漱溟先生之“义”。求大道,易失于枝节。往者胡适先生评梁先生之《东西文化及其哲学》,...
评分子曰:思而不学则殆;杨绛先生说过,年轻人的主要问题在于读书太少而想得太多。我是读完这本书后才深刻地体会到这一点的。关于中国历史和文化,自己思考过的一些问题,但实际上前人贤达已经有过系统的论述了。梁先生这本书的一些想法,与我之前的一些模糊观念不谋而合,然...
政治体制改革进程加快的今天读这本书就更加有意义,为什么西方的自由民主放到中国就会变成台湾那种乱象,中国这个伦理大国为什么从最顶层的统治者都是要以家族分肥而非团体分肥,为什么社会的公务员考试热和学术研究的落寞,从梁漱溟的这本书可以找到很多答案。
评分很多见解现在还是很可参考的。肤浅的全盘西化论者的解毒剂。
评分梁老这本书功力很深厚,综合了文化、历史、经济、政治的因素来剖析中国文化特征,看完这本书基本上可以对中国的现状有一番新的本质认识,不过对于未来应该怎么走回答的不是很透彻,可能是时代原因吧。
评分中国不是阶级社会,而是伦理本位职业分途的社会,而且是消极统治,国家融化在社会中。颇有见底的论断,唯社会学方面限于当时背景,未能深究,但作者对传统文化的深刻体认,足以补社会学之缺。认为中国是一“理性早启”、“文化早熟”的国家,其实是把伦理认作理性,不无可商榷处。对西方社会的认识多有不切不实处,对中国社会的认识失之温柔敦厚,胜有古典文化底子,有文化自信,高当时的社会学家一筹。将他的判断对照中国后六十年的社会变迁来看,更让人感慨。
评分梁大师也玩灌水…复制粘贴和自我引用过多很奇怪好嘛…不过不得不说这一代的社科学者是个悲剧,社会动荡完了,大题目也做光了,只好去抠细枝末节…
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