本書是《法蘭西思想文化叢書》之一,采取隨筆的形式,描繪瞭從邁锡民王國到民主城邦,從神話的沒落到理性知識的誕生的演講過程,並對這一思想變革提齣瞭一種總體闡述,有助於讀者進一步瞭解希臘。
讓-皮埃爾・韋爾南(Jean-Pierre
Vemant1914-):法國著名哲學史傢,
古希臘研究專傢。
“希腊理性是这样一种理性,它以实证的、反思的、系统的方式影响人,而不是改造自然。不论就其局限性还是就其创造性而言,希腊理性都是城邦的女儿。” 想起奥登曾在《希腊人和我们》中说到:“荷马的世界悲伤得让人难以忍受,因为它从未超越直接的时刻;人高兴,难过,战胜,失...
評分提到古希腊,你首先想到的是什么?是血战温泉关勇敢抵抗波斯大军的斯巴达三百勇士,还是象征着和平竞争、到今天仍然每四年举行一次的奥林匹克运动会?是讲述众神故事的盲诗人荷马,还是为西方哲学奠定根基的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德?是建立在军事民主制基础上的城邦制度...
評分《希腊思想的起源》(法国·皮埃尔·韦尔南著·三联书店1996年第一版) 对此书的兴趣,却是读了周作人的随笔集《过去的工作》,里面谈到:“大家谈及西方文明,无论是骂是捧,大抵只凭工业革命以后的欧美两国的现状以立论,总不免是笼统,为得明了真相起见,对于普通称为文明之...
評分韦尔南的这本书只有120页,书薄,功力却不薄。不过,在此我不会过多地捧作者(作者名重法兰西,也不需要我来捧),反倒想自吹自擂几句。 现在我看书,很多时候感觉不是把一大堆新知识往肚子里倒,而是一种“确认”。就是说,作者想到的其实我也想到了!我早就模模糊糊地有那种...
評分“希腊理性是这样一种理性,它以实证的、反思的、系统的方式影响人,而不是改造自然。不论就其局限性还是就其创造性而言,希腊理性都是城邦的女儿。” 想起奥登曾在《希腊人和我们》中说到:“荷马的世界悲伤得让人难以忍受,因为它从未超越直接的时刻;人高兴,难过,战胜,失...
長處在目的論式的清晰,歸結點在黑暗時代一元政治勢力打碎變動之後思想模式的重新整閤,很有另一種結構分析模式—Marxism的風格。這麼小的篇幅結構主義學派完全能舉重若輕,對於初入此道者有極大的魔力。中間有一些稍顯無聊的例子和連結緊密的論證甚至給我一種problematique寫作的錯覺...作者似乎認為不要等到Parmenides所謂的典範pensée grecque已經形塑完成。再往後這一問題的延續就要到Détienne那本書裏去找瞭。
评分其實不明白某人說的他的想法來自韋爾南是什麼意思,韋爾南把我當時反講的幾個論點在開篇都提到瞭。
评分從考古學和神話/宗教學角度解讀希臘思想的政治起源,精彩程度約等於費老«鄉土中國»從人類學角度對中國思想之社會起源的考察。
评分城邦是理性的女兒。
评分印象不深
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