具体描述
现代化是一个古典意义的悲剧，它带来的每一个利益都要求人类付出对他们仍有价值的其他东西作为代价。“现代化”与“反现代化”思潮的冲突将以二重性模式永远地持续到将来。
作者简介
目录信息
代序
前言
现代化的定义
作为解释性用词的“现代化”
启蒙运动：现代化的诞生
反现代化
现代民族国家、现代国家主义与现代化
德国浪漫思想与文化民族主义
民族国家、现代化与国家主义的关系
英法两国的反现代思想家（1780－1880）
斯拉夫主义者
19世纪末西欧的反现代化思潮
欧洲反现代思想概说
亚洲“对西方世界的反抗”
印度的批评
中国的批评
非洲及中东的批评
当代欧美的批评
结论
· · · · · · (收起)
前言
现代化的定义
作为解释性用词的“现代化”
启蒙运动：现代化的诞生
反现代化
现代民族国家、现代国家主义与现代化
德国浪漫思想与文化民族主义
民族国家、现代化与国家主义的关系
英法两国的反现代思想家（1780－1880）
斯拉夫主义者
19世纪末西欧的反现代化思潮
欧洲反现代思想概说
亚洲“对西方世界的反抗”
印度的批评
中国的批评
非洲及中东的批评
当代欧美的批评
结论
· · · · · · (收起)
读后感
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文化民族主义的平行传播，反现代化思想家的转轨/改宗模式，反现代化思潮与现代化进程相伴而生甚或肇始于现代化的发轫之地。
评分原文真的是中文吗？总觉得艾恺应该不会把North China Daily译成“华北日报”，说西田几多郎创立了“东京学派”，或者不知道“理雅各”这个汉名吧。
评分原文真的是中文吗？总觉得艾恺应该不会把North China Daily译成“华北日报”，说西田几多郎创立了“东京学派”，或者不知道“理雅各”这个汉名吧。
评分“持续的反现代化批判的贡献与意义是：在批评的过程中，辨明了现代化过程的真正本质，也确定了人类应付的代价。”文明与文化的分野，现代化与反现代化的纠缠，一本文献综述罢了。#16
评分怎么没有我看过的那个版本呢。算是介绍几个国家思想状况的拼盘介绍。
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