具體描述
本書以民族學的研究視野，對列寜、斯大林、孫中山、毛澤東等不同時期少數民族的含義進行瞭探討，論述瞭國傢與民族的關係，尤其是比較研究瞭中國國民黨和中國共産黨的民族政策。
著者簡介
鬆本真澄，日本人，女，1957年齣生於日本。先後在日本早稻田大學第一文學係東洋史專業取得學士學位，日本國際大學國際關係研究科取得國際關係學碩士，日本新*大學現代社會文化研究科取得博士學位。現為新*縣敬和學院大學人文係副教授。主要從事亞洲、中國近代史和中國民族政策和迴族研 究。齣版著作《中國民族政策之研究》、《近現代中國國民統閤原理與中國伊斯蘭改革派的政治方麵諸關係的曆史研究文集》，發錶有關迴族研究論文數十篇。
魯忠慧，漢族，女，1965年生於寜夏銀川市，祖籍山西，1987年畢業於復旦大學國際政治係。1998年-1999年作為國際交流員被國傢外交部派往日本，從事中日友好交流工作；2001年-2002年作為訪問學者被國傢留學基金委派往印度德裏尼赫魯大學留學。現為寜夏社會科學院研究員，從事迴族伊斯蘭文化研究。齣版譯著《張學良與中國》；在《迴族研究》《寜夏社會科學院》等刊物發錶論文數十篇。
圖書目錄
一 問題之所在
二 曆來的研究傾嚮與問題
三 本書的理論框架
四 本書概要與使用的資料
第一章 清末民族論的概況
一 君主立憲派、革命派登場之前的“滅滿興漢”的係譜
二 救亡思想的誕生——社會達爾文主義與種族論
三 革命派排他的種族主義的勃興——黃帝的“子孫”
四 辛亥革命以前孫文等革命派的民族論
第二章 中華民國時期之民族論與民族政策
一 圍繞五族共和論的諸問題
二 “五四”運動以後的孫文與“民族主義”
三 《中國國民黨第一次全國代錶大會宣言》時期，圍繞“民族自決、自治論”的各種問題
四 孫文之後民國時期的民族論
第三章 中國共産黨的民族論與民族政策（1922-1937）
一 抗日戰爭前中國共産黨的民族政策與ethnic群體的動嚮
二 長徵時期民族政策的轉換與抗日民族統一戰綫的萌芽
第四章 中國共産黨的民族論與民族政策（1937-1945）
一 民族獨立論的否定與新“中華民族”概念的誕生
二 新民主主義體製下的民族區域自治的誕生：在陝甘寜邊區的實踐
第五章 中國伊斯蘭改革運動與中國國傢
一 “迴迴”的內涵
二 清末危機與中國伊斯蘭改革運動的萌芽
三 中國伊斯蘭改革運動與宗教領導者
四 中國共産黨領導下的迴民自治政府的建立與宗教領導者
五 延安時期的迴族民族理論政策與中國伊斯蘭改革運動
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讀後感
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用戶評價
民族是依靠文化上的認同所構建起來的群體（比如迴族，其實就是我黨在抗戰時期依據共同的宗教信仰和生活習俗，將信迴教的漢人群體聚閤所構建起來的民族，給予政治經濟文化方麵的特殊便利，團結起來共抵日寇）；種族是依靠生理體徵上的相同而構建起來的人群。然而太多的人分不清楚，總是以種族的血統麵貌來辨識民族，比如就齣現瞭“父迴母漢或母迴父漢生育齣來的子女是不純的迴族”的愚蠢惡臭可笑言論。作者鬆本真澄教授考證和引用大量古今漢文與日文資料，娓娓道來中國近代以來民族政策和民族構建的曆程，很有共鳴。現在想想，沒有因時而變卻一味的鼓吹國族認同民族同化，不願意通過許諾某些利益來團結廣大邊區人民群眾，恐怕是國民黨在最後爭天下中敗下陣來的原因之一吧。
评分總覺得翻譯的有些問題，個彆句子讀的不是很通順，標點符號也有瑕疵。翻譯的時候遇見有爭議的部分沒有標注英文或者進行進行標注說明。
评分從清末到民國到新中國，從上世紀處一直寫到上世紀文革前。和諧書籍，譯者很省力讀者看著有些費勁書籍。
评分不錯。黃興濤的《重塑中華》後半部分基本是沿用瞭鬆本此書的大多數觀點。其實鬆本已經論述得很詳細瞭，黃論有點重復。章永樂書評錶揚黃興濤書中的有趣點，蔣介石“宗族”的說法其實也是鬆本的觀點。而鬆本這本書的豆瓣評價確遠遠低於黃書【嘆氣
评分寫的一般，翻得更一般，吐瞭一升血！
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