中国思想史(全三册)(布面精装)

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葛兆光,清华大学教授。1950年生于上海。1978年考入北京大学中文系,1984年毕业于北京大学中文系研究生班。已出版的主要主要著作有:《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《汉字的魔方》、《想象力的世界》、《中国经典十种》、《中国禅思想史》等。

出版者:复旦大学出版社
作者:葛兆光
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2009-7
价格:120
装帧:布面精装
isbn号码:9787309067200
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学史 
  • 中国文库 
  • 非主流 
  • 葛兆光 
  • 史学理论与方法 
  • 中国思想史 
  • G葛兆光 
  • 2011.03 
  •  
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《中国思想史(套装全三册)》:中国文库哲学社会科学类。

具体描述

读后感

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在中国思想史上,所谓百家争鸣,其实都是汉人(汉书.艺文志)对前人的归纳,当时的人们也许并没有如此明确的门派之见,所以一门之内,分野也很明显,如今日之儒不同往日之儒。(韩非子:孔墨之后,儒分为八。如子贡一心一意维护孔子,子游看重礼的意义,子夏却认为礼的仪式和意...  

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我在葛兆光的《中国思想史》中发现了史学大家作品的特点:其一,他在引经据典时的细致和大胆,足以见得作者本身知识体系的完整性,倒不一定非得证明自己有何等渊博的思想。其二,他的作品介于或者是错综于国学,史学,考古学,甚至哲学之间,他必须找到自我的核心部分,才能使...  

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连滚带爬前后拖拉半月有余粗读一通。《导论》构建的理论在一二卷里并没有完全展开,觉一二卷写法亦有变化。其中述先民时空观念、诸子争论三题、玄学禅宗之盛衰、理学心学之消长、小学转向与晚清思想裂变几节震动收获最大。以全书观之,并非完整细致刻画了思想史的轮廓与脉络,...  

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这本书也是刚刚看到第二册,偶有所得,暂记于此。我并不是一个学者,虽然曾经想做一名学者。拿消遣的意味看这种理论书,别有滋味。第一册,关于方法论,我想我看到了作者的一些苦心。中国的政治学在文革的时候被取消,虽然大家批周公的时候,苦学了一些法家知识,但中国古代...  

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引言部分 思想似乎失去了批评的对象,于是,它会迅速地沦落为一种依附于经典的知识,并在考试制度的挟迫下,被简约为一些无意味的文本或公式,只是作为记忆和背诵的内容存在。p5 (我们都是靠记忆和背诵无意味的文本或公式而出现在学府的。这种无奈是永恒的,而且几乎套用在...  

用户评价

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看着看着就走神了。。。弃了写作方法的小册,断断续续囫囵吞枣一个来月才看完,不容易唉…不过,写得真好。

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葛兆光教授的这部大作,写的非常有勇气也非常精彩!但我仍然要说,它是非主流,而且在相当长的一段时间内,它很难取得在历史中追求永恒理念的国人的推崇。但它真的相当精彩,尤其是导言部分关于历史的连续性的诉求论述,以及在后面两册中对这种连续性的贯彻。要道一声,辛苦了,葛教授!

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葛兆光教授的这部大作,写的非常有勇气也非常精彩!但我仍然要说,它是非主流,而且在相当长的一段时间内,它很难取得在历史中追求永恒理念的国人的推崇。但它真的相当精彩,尤其是导言部分关于历史的连续性的诉求论述,以及在后面两册中对这种连续性的贯彻。要道一声,辛苦了,葛教授!

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大学时读葛兆光《中国思想史》,感觉姓葛的无非说了些当时的老百姓信土地拜菩萨之类的狗皮膏药,哪有什么思想啊。可后来在年鉴学派文化史的冲击下我改变了看法。其实,与先锋思想家相比,普通人的思想史同样需要尊重和书写。我老婆喜欢读蒋勋,我岳母喜欢看于丹,这难道不是活生生地普通人的思想史?

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大学时读葛兆光《中国思想史》,感觉姓葛的无非说了些当时的老百姓信土地拜菩萨之类的狗皮膏药,哪有什么思想啊。可后来在年鉴学派文化史的冲击下我改变了看法。其实,与先锋思想家相比,普通人的思想史同样需要尊重和书写。我老婆喜欢读蒋勋,我岳母喜欢看于丹,这难道不是活生生地普通人的思想史?

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