葛兆光,清华大学教授。1950年生于上海。1978年考入北京大学中文系,1984年毕业于北京大学中文系研究生班。已出版的主要主要著作有:《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《汉字的魔方》、《想象力的世界》、《中国经典十种》、《中国禅思想史》等。
《中国思想史(套装全三册)》:中国文库哲学社会科学类。
这本书我读是有故事的,和一个哥们在qq上聊天,看见他签名档改成了张载的为天地立心啥的,就问问他啥意思。他直接说了这本书的名字,很狂地叫我读完这本书再来和他讨论吧。看了看前面网友的帖子,很多人匆匆在1星期之内读完了,这让我觉得不可思议。这又不是神雕天龙之类的小说...
评分【为了阿堵物,转发了下国学数典】 把这套150万字的东东翻完大概花了我一周,其中元旦假期这三天每天8小时+。之前一直想把这书过一遍,但没想到是这种急急忙忙的形式,因其毁掉难得的假期,自然多多少少生出些怨愤,于是乎就吐槽吧。 1. 此书《导论》谈思想史的写法,撩拨得人...
评分撰写通史历来是一件吃力而不容易讨好的事。以一人之力处理跨度长、材料多的中国思想通史更是如此,加之葛兆光老师在导论中表现的雄心壮志和铺垫的大框架更使得本书容易树大招风。批评大都集中于正文两卷不能表现导论的雄性,所谓“一般思想世界”的描述仍然不够一般,就本人陋...
评分 评分引言部分 思想似乎失去了批评的对象,于是,它会迅速地沦落为一种依附于经典的知识,并在考试制度的挟迫下,被简约为一些无意味的文本或公式,只是作为记忆和背诵的内容存在。p5 (我们都是靠记忆和背诵无意味的文本或公式而出现在学府的。这种无奈是永恒的,而且几乎套用在...
葛兆光教授的这部大作,写的非常有勇气也非常精彩!但我仍然要说,它是非主流,而且在相当长的一段时间内,它很难取得在历史中追求永恒理念的国人的推崇。但它真的相当精彩,尤其是导言部分关于历史的连续性的诉求论述,以及在后面两册中对这种连续性的贯彻。要道一声,辛苦了,葛教授!
评分大学时读葛兆光《中国思想史》,感觉姓葛的无非说了些当时的老百姓信土地拜菩萨之类的狗皮膏药,哪有什么思想啊。可后来在年鉴学派文化史的冲击下我改变了看法。其实,与先锋思想家相比,普通人的思想史同样需要尊重和书写。我老婆喜欢读蒋勋,我岳母喜欢看于丹,这难道不是活生生地普通人的思想史?
评分葛兆光教授的这部大作,写的非常有勇气也非常精彩!但我仍然要说,它是非主流,而且在相当长的一段时间内,它很难取得在历史中追求永恒理念的国人的推崇。但它真的相当精彩,尤其是导言部分关于历史的连续性的诉求论述,以及在后面两册中对这种连续性的贯彻。要道一声,辛苦了,葛教授!
评分看着看着就走神了。。。弃了写作方法的小册,断断续续囫囵吞枣一个来月才看完,不容易唉…不过,写得真好。
评分葛兆光教授的这部大作,写的非常有勇气也非常精彩!但我仍然要说,它是非主流,而且在相当长的一段时间内,它很难取得在历史中追求永恒理念的国人的推崇。但它真的相当精彩,尤其是导言部分关于历史的连续性的诉求论述,以及在后面两册中对这种连续性的贯彻。要道一声,辛苦了,葛教授!
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