馮友蘭(1895――1990),字芝生,河南唐河人。1918年畢業於北京大學哲學係,1919年赴美留學,1924年獲美國哥倫比亞大學哲學博土學位。迴國後,曾任廣東大學、燕京大學教授,清華大學教授、哲學係主任兼文學院院長,西南聯大哲學係教授兼文學院院長。1952年後一直任北京大學哲學係教授。長期從事哲學教學和研究,在哲學思想和中國哲學史研究方麵自成體係,為中國哲學史的學科建設做齣瞭重大貢獻。著有《中國哲學史》、《貞元六書》、《中國哲學史新編》、《中國哲學史論文集》、《中國哲學簡史》(英文)等。
從學科觀念的接納到學科體係的確立,馮友蘭先生為中國哲學史學科的早期建構作齣的努力功不可歿。本書即是馮先生為中國哲學史奠定基礎框架、指明方嚮的一部作品。通過接納和吸收西方哲學的模式和方法,馮友蘭從形而上學、人生哲學和方法論三個角度切入,係統研究瞭孔子、墨子、孟子、老子、莊子、荀子和名傢等先秦諸子,以及周濂溪、張橫渠、二程、硃熹、王陽明等宋明道學傢的哲學思想,並將其視做中國哲學傳承和發展的主流加以梳理、闡釋。
本人古文学得不好,前面的诸子学说很多都是引经据典,而汉语解释不够多,估计写的年代原因吧,我读起来还是很吃力的。虽然大概能明白每一节的主体意思。 中国哲学实乃博大精深,本书把上古的子学和中古的经学都做了简要介绍,让人能对中国哲学有个框架的认识。 书中的附录部分...
評分冯先生果然名不虚传,墨、道、儒的关系阐述地如水般清晰,分类清晰、逻辑严密、浑然一体、充满着理性的光辉。尤其对最后一篇关于“孝”和“家族观念”的论述尤为精彩,我认为揭开了中国文化的本质,有时间写一篇读后感。不管哪一个文化宗教,其产生本质上都源于个人对死亡的恐...
評分乘着夜色归来,身体疲惫,内心充实。刚刚读完《中国哲学小史》内心通畅释然。一个月前就借来了这本书,迟迟未读,这两天一口气就看完了。以前一直觉得自己会看不下去这种专业性很强的书,而今读完后觉得很棒,自己的阅读领域也有所拓展。19岁生日这天,我收获的不是什么花哨...
還是莊子的思想最閤我意。主張絕對自由絕對平等。政治社會的規約都是桎梏人類的枷鎖。創造它們的先哲或許初衷是好的,卻在無形之中抹殺瞭每個人的個性。每個人都是一個模子刻齣來的。我越來越走上平凡人的道路。老莊的無為而治真讓人嚮往
评分此書的精華在於後半的附錄部分。
评分挺好的中國哲學入門書。
评分#紙質書# 挺早以前看的,感覺一般般啊
评分我看不懂啊!
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