圖書標籤: 經學  王葆玹  思想史  國學  今古文  文化研究  秦漢史  國學   

喜歡 今古文經學新論 的讀者還喜歡

• 
  西漢經學源流 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  經學抉原 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  兩漢經學今古文平議 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  經學曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  經學教科書 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  緯史論微 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  皇權、禮儀與經典詮釋 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  義疏學衰亡史論 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  宗周禮樂文明考論 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  中國經學史 pdf epub mobi txt 電子書 下載

三年前讀過，摘抄瞭很多。落腳點在禮製與專製。

三年前讀過，摘抄瞭很多。落腳點在禮製與專製。

有見地，但是過於駁雜，作者其它的書都有這個特點

搞哲學寫起經學的東西，必然會有一個 玄學派經學

好些年前做論文時看過的書，補標。對思想史做如此細密的考證，印象中僅此一人，書本身也是做秦漢思想史必讀的。讀後有些啓發但最終還是覺得不對路，論文中也沒有引用他的東西。這大概是因為我不覺得讓思想這種無形的東西具體落實到某個年代的某個人有太多意義。因為思想觀念受一些無形的風氣的影響。很難說是個體行為。比如一定要確認“獨尊儒術”是哪一年開始的，具體操作的人到底是誰？這有點鑽牛角尖。但由此梳理齣一些彆的東西還是挺有價值。

这书最大的问题是整本著作无一参考文献和注脚，好象这段经学的历史的研究是从他本人开始的，此受人攻驳最甚。  

大家对于这本书的负面评价，主要是一些细枝末节上的，这主要是由于绝大部分读者对于它的主要观点，要么已经承认了，要么就是根本不懂。很遗憾我这么说。 例如，其中有一个负面评价说，名为新论，那么旧论在哪里。这是台湾一个著名学者的评语。这是什么话啊。

这书最大的问题是整本著作无一参考文献和注脚，好象这段经学的历史的研究是从他本人开始的，此受人攻驳最甚。  

这书最大的问题是整本著作无一参考文献和注脚，好象这段经学的历史的研究是从他本人开始的，此受人攻驳最甚。  

这书最大的问题是整本著作无一参考文献和注脚，好象这段经学的历史的研究是从他本人开始的，此受人攻驳最甚。