具体描述
《论语译注》撰者充分把握《论语》成书的历史背景与前人注疏的流变，并广泛吸取现代学者对原著的研究和论述，按章节以原文、注释、译文、段意四个部分进行综合阐述，层层深入，帮助读者最大程度地读懂并理解原著。
作者简介
译注者金良年系副编审，上海书店出版社总编。
目录信息
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读后感
1.15开始看傅佩荣教授网课。 为政第二， 傅佩荣讲解生动明了，原书解释多参考朱熹集注，应多领悟贯通，不可只看一家之言。 安贫乐道，富贵有仁。德治第一，礼治而后法治。君子不器。 1.16礼代表秩序，乐代表和谐。获罪于天，无所祷也。天将以夫子为木铎。仁者安仁知者利仁。行...
评分1.15开始看傅佩荣教授网课。 为政第二， 傅佩荣讲解生动明了，原书解释多参考朱熹集注，应多领悟贯通，不可只看一家之言。 安贫乐道，富贵有仁。德治第一，礼治而后法治。君子不器。 1.16礼代表秩序，乐代表和谐。获罪于天，无所祷也。天将以夫子为木铎。仁者安仁知者利仁。行...
评分1.15开始看傅佩荣教授网课。 为政第二， 傅佩荣讲解生动明了，原书解释多参考朱熹集注，应多领悟贯通，不可只看一家之言。 安贫乐道，富贵有仁。德治第一，礼治而后法治。君子不器。 1.16礼代表秩序，乐代表和谐。获罪于天，无所祷也。天将以夫子为木铎。仁者安仁知者利仁。行...
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用户评价
十三经译注中，论语译注的质量是不错的，无论从排版，还是内容，都是中上之作。
评分上海古籍《十三经译注》系列。采何晏《集解》朱熹《集注》刘宝楠《正义》之说较多，偶有新解，多半不可信，然足以启人深思。牛泽群《论语札记》于此书亦颇多酷评，如父在观其志、父没观其行，金良年解“志”为父之志，“行”为父之行，如此一来，后一句则译为父亲死去，观察他的行为，实在大谬不然。不过此书也自有其特点。每章之后附有“段意”一节，时有生发，颇能得义。又如引证李学勤《周易溯源》之说，以《鲁论》“假我数年以学亦可以无大过矣”之“亦”实与“《易》”同，为他说所未见。可以一读。
评分不错的版本
评分极简极美
评分浅
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