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钱穆（1895－1990）
钱穆（1895－1990），字宾四，著名历史学家，江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
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华夏文明的创始人：黄帝、尧舜禹汤、文武周公，他们的事迹虽茫昧不明，有关他们的传说却并非神话，其中充满着古人的基本精神。本书即是讲述他们的故事，虽非信史，然中国上古史真相，庶可于此诸故事中一窥究竟。
黄帝是中华文明的奠基者和创始人，自他之后，文化才慢慢地生长，至周朝大体确定。其后的尧舜禹汤、文武周公，一脉相传，为道统――文化传统的传授者。周公之后，能发挥中国文化真精神的，就是孔子。
钱穆先生为史学大家，其治史注重高屋建瓴、融会贯通，以求取历史之大义与精神为要旨。本书叶为讲述“黄帝的故事”，其治史风格却一如既往，可为初涉猎上古史者之入门书。
具体描述
读后感
黄帝○1尊人文初祖，以其始离燧人，庖牺，神农之与自然之生存之战而进与人之战治也！黄帝距今有五千年的历史，中国五千年灿烂文化即自黄帝算起○2。 尧，帝喾四子也，帝挚禅位与尧。才德圣明，上医治未病而无为也， “其仁如天，共知(智)如神。就之如日，望之如云。富而不...
评分上古时代祭祀占卜带有功利色彩。太公说“枯骨死草，知道什么吉凶”周公告戒成王祭祀以服，礼仪文化凝聚人心。古人并不尽信天。孔子后，对天的理解更不同。 另外，古时之书很少为私人著作，常说某书为周公所作，皆是挂其名言之。 何谓“道统”，即是书中那些人物所成的路线，后...
评分序言说及，此书与其弟子合作而成。确与其他各书文风不同。 感觉谋篇不足、叙事逻辑有点混乱，讲故事功力较差。时有堆砌之嫌。 有些引文的白话译文或生硬或不贴切，仅以P95为例。 “就更改天命，把殷朝亡掉，明白地转给我们。” 太公说：“爱一个人，他树上的鸟我都要爱。” ...
评分黄帝○1尊人文初祖，以其始离燧人，庖牺，神农之与自然之生存之战而进与人之战治也！黄帝距今有五千年的历史，中国五千年灿烂文化即自黄帝算起○2。 尧，帝喾四子也，帝挚禅位与尧。才德圣明，上医治未病而无为也， “其仁如天，共知(智)如神。就之如日，望之如云。富而不...
评分书名虽为《黄帝》，实际上讲的却是炎黄二帝，尧舜禹汤，文武周公的事迹。很难界定涉及到这一上古历史时期的东西究竟是信史还是传说故事，故此作者在本书中也大量使用了“似乎”、“推测”、“可能”之类的表述，语言风格朴实无华，所以将其归为通俗读物并不为过。钱穆并不是要...
用户评价
讲得很好，不过好像没什么趣味，所看的也多为已知的。毕竟是上古时代，记载太少。
评分本书与钱书一贯水准有些距离，怀疑学生的作品过多
评分上古先哲之史甚少，尤黄帝等人，仅文言可见，还望更见其他之著作野史相传。
评分神话的历史视角
评分过于“正”了
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