圖書標籤: 曆史  中國  知識分子  政治  文革  武訓傳批判紀事  中共黨史  當代文學·十七年文學   

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崇拜武訓，不過讀此書收獲不大。

《武訓曆史調查記》的邏輯就是有罪推斷，所有的材料和證據都是指嚮“武訓有罪”和“武訓的歌頌者該死”的結論，偷換概念、混淆是非，看似有理有據，實則顛倒黑白，武訓若是有感於當年那場荒唐的鬧劇，不知會作何感想！

進攻道德完人，是自己做不到，不打道他們沒法高調為人民服務。

作者這個年齡比較閤適寫這種史話，既瞭解上一輩人的實情，有能說齣“大國執政黨”這樣的話，不遠不近，用當代眼光審視共和國頭三十年曆史。

讀的是2000年曆史備忘書係的版本，一本小書，短小但有力，話語擲地有聲，而且讀著挺有味

作者的之所以选此题，是把武训传批判作为共和国“文化批判”的第一次，其后很多批判亦是参照这个套路。 史料整理得很翔实，尽管是写史，但其中也有论道。 中心的意思就是夏衍的那段话： “写到这里，不免有一点儿感慨，中国知识分子这样真心拥护和支持中国共产党，而四十多年...

《武训传批判纪事》 袁晞 著 长江文艺出版社 2000年3月第一版 1951年2月，孙瑜请周恩来审看《武训传》。放映被定在中南海，前来观看的除了周恩来，还有朱德、胡乔木等中央领导，毛泽东、江青没来。几天后，毛泽东调来《武训传》，和江青及几个工作人员单...  

作者的之所以选此题，是把武训传批判作为共和国“文化批判”的第一次，其后很多批判亦是参照这个套路。 史料整理得很翔实，尽管是写史，但其中也有论道。 中心的意思就是夏衍的那段话： “写到这里，不免有一点儿感慨，中国知识分子这样真心拥护和支持中国共产党，而四十多年...

作者的之所以选此题，是把武训传批判作为共和国“文化批判”的第一次，其后很多批判亦是参照这个套路。 史料整理得很翔实，尽管是写史，但其中也有论道。 中心的意思就是夏衍的那段话： “写到这里，不免有一点儿感慨，中国知识分子这样真心拥护和支持中国共产党，而四十多年...

《武训传批判纪事》 袁晞 著 长江文艺出版社 2000年3月第一版 1951年2月，孙瑜请周恩来审看《武训传》。放映被定在中南海，前来观看的除了周恩来，还有朱德、胡乔木等中央领导，毛泽东、江青没来。几天后，毛泽东调来《武训传》，和江青及几个工作人员单...