具体描述
在一个你无法把握的世界里，你能否让自己的有限的一生散发出人性的极度光辉？在西方古代，这是以“斯多亚派”的名义进行思考的哲学家最为关注的问题。爱比克泰德（Epictetus）是著名的罗马时期斯多亚派三大哲学家之一，大约生活在公元50－120年。其学生阿里安记载他的许多谈话编辑而成的这本灵动、隽永、深刻的《哲学谈话录》。
作者简介
目录信息
中译者序
第一卷
[阿里安的开场白]
1 关于我们能控制的和不能控制的事物
2 一个如如何在所有的时候都保持其本性
3 从天神是人的父亲这个命题怎么推出相关的结论？
4 关于进步
5 反学园派
6 论天意
7 关于歧义的前提、假言论证以及这类东西的使用
8 没有受过教育的人的推理能力并不总能免于谬误
9 如何从我们同神有亲缘关系这个命题进而推出相关的结论？
10 论罗马那些一心想高升的人
11 关于亲情
12 关于知足
13 怎样做才能使每件事情都合乎众神之意？
14 神俯察万民
15 哲学承诺什么
16 关于神之天意
17 必不可少的推理技艺
18 我们不应该和误入歧途的人生气
19 应当如何应对专制者？
20 理性能力如何思考它自己
21 论那些想受人仰慕的人
22 关于我们的把握性概念
23 对伊壁鸠鲁的回答
24 我们应该如何和困难作斗争？
25 关于相同论题
26 生活的准则是什么
27 外部表象有多少种产生形式，以及我们应该做好何种准备加以应对？
28 我们就应该和人生气；什么是人类的小事和大事？
29 论坚定
30 在困境中，我们应该准备好的帮助是什么？
第二卷
1 自信和谨慎并不冲突
2 论平静
3 答那些向哲学家举荐人的人
4 答在通奸中曾经被抓的人
5 慷慨与谨慎如何和谐共处
6 关于无关紧要的事物
7 一个人应该如何使用占卜
8 什么是好的真正本质？
……
第三卷
第四卷
· · · · · · (收起)
读后感
老百姓都挺道德的。 儒林外史那就是另外一回事了。 这书是给儒林看的。 儒林自古至今都有共同的特点。 中国今日儒林多看看这书蛮好。 我可不是反智主义。薛涌才反智主义。 反智主义就是红脖子老客了不是？
评分老百姓都挺道德的。 儒林外史那就是另外一回事了。 这书是给儒林看的。 儒林自古至今都有共同的特点。 中国今日儒林多看看这书蛮好。 我可不是反智主义。薛涌才反智主义。 反智主义就是红脖子老客了不是？
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评分老百姓都挺道德的。 儒林外史那就是另外一回事了。 这书是给儒林看的。 儒林自古至今都有共同的特点。 中国今日儒林多看看这书蛮好。 我可不是反智主义。薛涌才反智主义。 反智主义就是红脖子老客了不是？
评分老百姓都挺道德的。 儒林外史那就是另外一回事了。 这书是给儒林看的。 儒林自古至今都有共同的特点。 中国今日儒林多看看这书蛮好。 我可不是反智主义。薛涌才反智主义。 反智主义就是红脖子老客了不是？
用户评价
值得一读
评分从英语转译的，语言不太好。
评分1一个人不会因为另一个人而不幸 2自由是免于恐惧忧虑，能让自己恐惧忧虑的东西本就不属于我，如生命财富权利，放弃欲望 3获得宁静的唯一途径是放弃想要得到自由意志范围之外的事物
评分爱比克泰德
评分斯多亞派光輝燦爛。
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