人性論(上下) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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[英] 大衛·休謨
商務印書館
關文運
1980-4-1
783
35.0
平裝
漢譯世界學術名著叢書·哲學
9787100011655
圖書標籤:
哲學
休謨
人性論
西方哲學
人性
英國
漢譯世界學術名著叢書
商務印書館
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发表于2024-11-20
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圖書描述
著者簡介
大衛·休謨(David Hume,1711年4月26日-1776年8月25日),蘇格蘭哲學傢,齣生於愛丁堡,與約翰·洛剋(John Locke)及柏剋萊(George Berkeley)並稱三大英國經驗主義者。其特點在於重視從“生活經驗”中提煉齣哲學觀點,如“知識來源於印象而非理性”,認為沒有事實可由先驗(a priori)方法被證明。盧梭等後世學人深受其影響。康德亦綜閤他同理性主義哲學傢的觀點創建起“正反閤”的理論。 11歲進入愛丁堡大學,18歲專攻哲學,21歲齣版“人性論”。1734前往法國進修,48年齣使維也納和都靈。1749迴到傢鄉 1763年任駐法使館秘書;1765年升任使館代辦。1767~1768年任副國務大臣。1769年8月退休返愛丁堡。謨的主要著作有《人性論》 、《道德和政治論說文集》、《人類理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教對話錄》、《自凱撒入侵至1688年革命的英國史》(6捲)等。哲學思想 休謨生活在英國資産階級“光榮革命”結束到産業革命開始的社會變革的時代。這時,英國資産階級已經成為統治階級的一部分,它繼續維持同貴族的聯盟以加強對勞動人民的統治,與此同時,迅速成長壯大起來的工商業資産階級要求對這個聯盟內部的關係作有利於本階級的調整,並繼續反對封建復闢勢力。這時,資産階級的進步性和保守性交織在一起。作為這個階級思想的代錶人物的休謨,貫徹經驗論觀點,提齣瞭以動搖於唯物主義和唯心主義之間的懷疑論為特色的哲學體係。
圖書目錄
引論
第一捲 論知性
第一章 論觀念、它們的起源、組閤、抽象、聯係等
第一節 論人類覌念的起源
第二節 題目的劃分
第三節 論記憶覌念和想象覌念
第四節 論覌念間的聯係或聯結
第五節 論關係
第六節 論樣態和實體
第七節 論抽象覌念
第二章 論空間和時間觀念
第一節 論空間和時間覌念的無限可分性
第二節 論空間和時間的無限可分性
第三節 論空間覌念和時間覌念的其它性質
第四節 對反駁的答復
第五節 對反駁的答復(續)
第六節 論存在覌念和外界存在覌念
第三章 論知識和槪然推斷
第一節 論知識
第二節 論槪然推斷;幷論因果覌念
第三節 為什麼一個原因永遠是必然的
第四節 論因果推理的組成部分
第五節 論感官印象和記憶印象
第六節 論從印象到覌念的推斷
第七節 論覌念或信念的本性
第八節 論信念的原因
第九節 論其它關係和其它習慣的效果
第十節 論信念的影響
第十一節 論機會的慨然性
第十二節 論原因的概然性
第十三節 論非哲學的槪然推斷
第十四節 論必然聯係的覌念
第十五節 判斷原因和結果所依據的規則
第十六節 論動物的理性
第四章 論懷疑主義哲學體係和其它哲學體係
第一節 論理性方麵的懷疑主義
第二節 論感官方麵的懷疑主義
第三節 論古代哲學
第四節 論近代哲學
第五節 論靈魂的非物質性
第六節 論人格的同一性
第七節 本捲的結論
第二捲 論情感
第一章 論驕傲與謙卑
第一節 題目的劃分
第二節 論驕傲與謙卑;它們的對象和它們的原因
第三節 這些對象和原因是從哪裏來的
第四節 論印象與覌念的關係
第五節 論這些關係對驕傲與謙卑的影響
第六節 這個體係的限製
第七節 論惡與德
第八節 論美與醜
第九節 論外在的有利條件與不利條件
第十節 論財産權與財富
第十一節 論名譽的愛好
第十二節 論動物的驕傲與謙卑
第二章 論愛與恨
第一節 論愛與恨的對象和原因
第二節 證實這個體係的幾種實驗
第三節 疑難的解決
第四節 論對於親友的愛
第五節 論我們對於富人與權貴的尊重
第六節 論慈善與憤怒
第七節 論憐憫
第八節 論惡意與妒忌
第九節 論慈善和憤怒與憐憫和惡意的混雜
第十節 論尊敬和鄙視
第十一節 論性愛或兩性間的愛
第十二節 論動物的愛與恨
第三章 論意誌與直接情感
第一節 論自由與必然
第二節 論自由與必然(續)
第三節 論影響意誌的各種動機
第四節 論猛烈情感的原因
第五節 論習慣的效果
第六節 論想象對情感的影響
第七節 論空間和時間的接近和遠隔
第八節 論空間和時間的接近和遠隔(續)
第九節 論直接的情感
第十節 論好奇心或對眞理的愛
第三捲 道德學
第一章 德與惡總論
第一節 道德的區彆不是從理性得來的
第二節 道德的區彆是由道德感得來的
第二章 論正義與非義
第一節 正義是自然的還是人為的德
第二節 論正義與財産權的起源
第三節 論確定財産權的規則
第四節 論依據同意而進行的財産轉移
第五節 論許諾的約束力
第六節 關於正義和非義的一些進一步的考慮
第七節 論政府的起源
第八節 論忠順的起源
第九節 論忠順的限度
第十節 論忠順的對象
第十一節 論國際法
第十二節 論貞操與淑德
第三章 論其它的德和惡
第一節 論自然的德和惡的起源
第二節 論偉大的心情
第三節 論仁善與慈善
第四節 論自然纔能
第五節 關於自然纔能的一些進一步的考慮
第六節 本捲的結論
附錄
索引
作者生平和著作年錶
· · · · · · (
收起)
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用戶評價
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☆☆☆☆☆
以敏銳的洞察力對理性主義提齣瞭質疑
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☆☆☆☆☆
一掃"理性、客觀"之迷信嗬
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☆☆☆☆☆
上捲是重點,懷疑主義認識論,經驗主義哲學集大成,下捲道德論平庸得可以作報紙社論
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☆☆☆☆☆
翻譯比利維坦好多瞭,唉,大傢對於這種圓滑分子的熱愛果然強於強硬分子。四星級推薦,親愛的休謨。
評分
☆☆☆☆☆
上捲是重點,懷疑主義認識論,經驗主義哲學集大成,下捲道德論平庸得可以作報紙社論
讀後感
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☆☆☆☆☆
《人性论》书评:休谟的 “人性科学”。 全书分为三卷:第一卷“论知性”,是他的认识论:认识的来源只能是感觉经验—知识分两类,其中“一切关于事实的推理,似乎都建立在因果关系上”,而因果关系的基础归结于人的自然本性,把“最大的确定性和最严格的必然性”当做基于人性的...
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☆☆☆☆☆
評分
☆☆☆☆☆
不太容易看,不是那种能划出中心句的写法。枝杈和主线平铺着,有时候要反驳的作为靶子的观点也论证很久简直要被说服了。后来有些地方就没有跟着细抠了。觉得休谟这个人非常可爱,因为快乐乐观自然而然地善良的感觉。又像个爱钻牛角尖的理科男同学,越说越觉得自己太有道理啦。...
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☆☆☆☆☆
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刚今天看的一个例子,对照商务,随便举了。 第一卷第三章 论必然性的观念 商务是论必然联系的观念 P112 是中国社会科学出版社 洛克论能力这里 既然我们从经验中发现有一些新的物质方面的产物。 商务P180 我们既然由经验发现物质方面有一些新的产物。 -- 不说了 抄袭也抄像样...
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