具体描述
在哲学史里，我们立刻可以看到，如果从一个恰当的观点去看它的题材，它自然会引起我们很大的兴趣，但是即使它的目的被了解错了，它仍然具有它的兴趣。甚且一般人对于哲学和哲学史的目的愈益增加。因为从哲学史里人们特别可以推出一个足以证明哲学这门科学无用的理由。
作者简介
目录信息
哲学史讲演录
导言
甲、哲学史的概念
一 关于哲学史的普通观念
二 关于哲学史的定义的解释
三 哲学史的概念所产生的后果
乙、哲学与其他知识部门的关系
一 历史方面的联系
二 哲学与其他相关部门的区别
三 哲学和哲学史的起始
丙、哲学史的分期、史料来源、论述方法
一 哲学史的分期
二 哲学史的史料来源
三 这部哲学史的论述方法
东方哲学
甲、中国哲学
一 孔子
二 易经哲学
三 道家
乙、印度哲学
……
第一部 希腊哲学
第一篇
第一期：从泰利士到亚里士多德
· · · · · · (收起)
读后感
就算只能看懂黑格尔表述方式的一半，我也会继续选择黑格尔的哲学史，没什么，就是有腔调！！就是喜欢黑格尔昂起头的自信！！不过他老人家对于东方哲学尤其是中国哲学的鄙视不知是处于对于材料的匮乏还是不认同这种“道可道，非常道”的哲学形式，毕竟他是搞逻辑演绎的。
评分这是黑格尔在海德堡大学的哲学史讲义的整理稿,此时的不具名声,只带着作为日尔曼的自傲. 黑格尔的哲学史比较于罗素的.更倾向于思维的自明冲动,而后者更多基于历史环境,不了解西方历史者,更适宜于黑格尔. 这些是智者们的游戏,也是在我们所关注中的可加的一部分.如果我们不是去创...
评分黑格尔讲哲学史，如果在几百年前可以亲身前往海德堡大学里听课应该是个难得的体验。黑格尔说东方哲学不是真正的哲学，希腊哲学才是因为在希腊人那里，人作为自由的个体存在开始显现。这个说法是对是错对于哲学小白的我来说确实不敢妄下评判。而这本书（虽然还没读完第一卷)真正...
评分去年秋天开始细读，今日读完。 此书最精彩的部分在于：导言、论毕达哥拉斯、论赫拉克利特、论阿纳克萨哥拉（结尾部分）。这些部分可以窥见黑格尔哲学的志趣与精髓，也是其用力用心之处，值得反复参悟。 其余部分，有其力所不及之处，也有受文本形式制约之处，通观一遍即可。 ...
评分就算只能看懂黑格尔表述方式的一半，我也会继续选择黑格尔的哲学史，没什么，就是有腔调！！就是喜欢黑格尔昂起头的自信！！不过他老人家对于东方哲学尤其是中国哲学的鄙视不知是处于对于材料的匮乏还是不认同这种“道可道，非常道”的哲学形式，毕竟他是搞逻辑演绎的。
用户评价
大一上，看了整整一个学期。内容繁杂，须慢慢阅读。更需时间去理解。四星的原因应是我没看懂……无法评价，就保留下意见吧……
评分要看完是很难的.....
评分先啥也不说，咱家是猫，先给黑哥跪了，黑哥，车夫家的大黑，咱家还给你写了首诗《黑格尔在中国》，有空倒是去咱家豆瓣瞅瞅呗？跪了，真的跪了，咱家孤陋寡闻，听说黑哥就属哲学史写的最好懂是吧？咱家也没敢看黑哥别的晦涩大义，看了罗素等辈十几本哲学史后就斗胆来看您老人家了，谁说罗素写的比您主观？那不是白看了您说的逻辑=哲学史的大义了吗？咱家仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后呐！一谈到神话艺术物理天文化学宗教您就仰头一句“这对我们没有兴趣”，你大哲真是深明大义啊！您讲印度宗教简直像是活新华字典，您讲中国哲学融汇道家道教易经于一而扬弃之。你日耳曼哲学乃否定之否定，只有在您的思想里，一切的外在性都透明了、消失了；精神在这里是绝对自由的。在这里，外延最广也就是内包最深。呃……Aber…康德和老子是您爹妈可知否
评分著译俱佳
评分前一百頁設定里全都是警句。
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