哲学史讲演录(第四卷)

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出版者:商务印书馆
作者:[德] 黑格尔
出品人:
页数:502
译者:贺麟
出版时间:1978-12
价格:17.10元
装帧:平装
isbn号码:9787100018746
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
  • 黑格尔 
  • 哲学 
  • 哲学史 
  • 西方哲学 
  • 德国 
  • 汉译世界学术名著丛书 
  • 商务印书馆 
  • 贺麟 
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本书是黑格尔的最重要的哲学著作之一。原书在1831年黑格尔死后出版,共三卷。中译本分四卷出版。

具体描述

读后感

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如果黑格尔看到尼采的东西,他会作何观感。我在看他的哲学史讲演录,虽然是个哲学史,但其根本思维方式和要论证的东西是和小逻辑一脉相承的。抽象,真是纯粹的抽象,把血肉淋漓的东西用一种朴素的力求客观的叙述表达出来。黑格尔沉浸于他洞穿并组织起来的substance中,而我,读...  

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精神世界和現實世界究竟哪個最重要?糾結於人性的複雜只會讓人沉淪於人性的複雜,同樣糾結於精神世界複雜還是讓人迷失。也許人類急切的心裡,想在短暫的以百為數量級的時間裡想明白某些本質的東西———恰恰是悲劇的來源:有限的信息與廣延的規律。 亦或者,對規律的追求是人...

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精神世界和現實世界究竟哪個最重要?糾結於人性的複雜只會讓人沉淪於人性的複雜,同樣糾結於精神世界複雜還是讓人迷失。也許人類急切的心裡,想在短暫的以百為數量級的時間裡想明白某些本質的東西———恰恰是悲劇的來源:有限的信息與廣延的規律。 亦或者,對規律的追求是人...

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如果黑格尔看到尼采的东西,他会作何观感。我在看他的哲学史讲演录,虽然是个哲学史,但其根本思维方式和要论证的东西是和小逻辑一脉相承的。抽象,真是纯粹的抽象,把血肉淋漓的东西用一种朴素的力求客观的叙述表达出来。黑格尔沉浸于他洞穿并组织起来的substance中,而我,读...  

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如果黑格尔看到尼采的东西,他会作何观感。我在看他的哲学史讲演录,虽然是个哲学史,但其根本思维方式和要论证的东西是和小逻辑一脉相承的。抽象,真是纯粹的抽象,把血肉淋漓的东西用一种朴素的力求客观的叙述表达出来。黑格尔沉浸于他洞穿并组织起来的substance中,而我,读...  

用户评价

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翻译错误多到令人发指 极端情况下连续十几甚至几十页 每页至少三五个错 但该译本大体上还是能读的 甚至许多地方处理得令人叫绝 只是在没有原文帮助的情况下 也不知道该译本会对理解造成多大障碍 引进时间早不足以成为借口 因为有很多错译是不需要哲学背景就能发现的 总体上说是有功有过的译本

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著译俱佳

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79后版

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温故而知新。每隔一段时间就应该重读一下哲学史。站在黑格尔的肩膀上去理解西方哲学(包括以其为标杆理解黑格尔之后),从各个方面来讲都最适合国人。本次阅读的最大收获是谢林。理解谢林与黑格尔的不同,不能忽略耶可比。

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感动!绝对精神生成了!纯粹思维已经进展到主观与客观的对立;对立的真正和解在于达到这样一个见解,即见到对立推到极端,就会消解其自身,正象谢林所说那样,对立的东西是同一的,而永恒的生命即是永恒地产生对立并且永恒地调解对立的生命。——在统一中认识对立,在对立中认识统一,这就是绝对知识,而科学就是在它的整个发展中通过它自身认识这统一。看来世界精神现在已经成功地排除了一切异己的、对象性的本质,最后把自己理解为绝对精神,并且任何对于它是对象性的东西都是从自身创造出来,从而以安静的态度把它保持在自身权力支配之下。因此我们现在的观点是对于理念的认识,认识到理念就是精神,就是绝对精神,于是这个绝对精神就与另一种精神、有限的精神相对立,而有限精神的原则便在于认识绝对精神,使绝对精神可以成为有限精神的对象。

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