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灰色上海,1937-1945

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[美]傅葆石
生活·读书·新知三联书店
张霖
2012-8
237
35.00元
平装
9787108040824

图书标签: 上海  历史  中国近代史  海外中国研究  知识分子研究  近代史  文化  抗战   


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发表于2024-10-02

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图书描述

1937-1945年的上海,正经历着由孤岛转为全面沦陷的最黑暗时期。乱世求生与民族大义,成为每个中国人必须面对的道德困境与政治抉择。本书以王统照、李健吾和《古今》作者群为代表,通过大量翔实的史料和精彩的文本分析,记录了身处“灰色上海”的中国文人或隐退、或反抗、或合作的相互纠结的生存形态,细致逼真地还原出他们所经历的残酷精神拷问和无情的道德审判。本书的杰出之处不仅在于为我们记录了这段讳莫如深的民族精神史,更在于它向正统的历史叙述发出了挑战:究竟谁是汉奸?汉奸该怎样认定?谁能做出最终的判决?究竟该如何理解这段沉默的历史?本书带来全新的阐释。

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著者简介

傅葆石 1955年生于香港,美国斯坦福大学历史学博士,先后任教于斯坦福大学、美国Colgate大学,现为美国伊利诺伊大学历史、电影、法学教授。研究领域包括:现代中国史、香港史、电影史、电影与法学、电影与历史、美国种族史、比较文化等。编著有China Forever: The Shaw Brothers and Diasporic Cinema, The Cinema of Hong Kong: History, Arts, Identity,《双城故事:中国早期电影的文化政治》和《邵氏影视帝国:文化中国的想象》。

张霖 中山大学中文系博士,北京外国语大学中文学院副教授


图书目录


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用户评价

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放到现在真是平淡无奇,相比89年写完的时候应该挺惊艳的吧。感觉这书最大的问题是材料,究竟什么样的材料能够不必过渡阐释就能相对直接的反映知识分子的精神世界呢

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不是很有趣。

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在业已沦陷的上海,文学成为自我肯定和非难他者的霸权领域,集体义务和个人顾虑之间亦存在着多重张力,从而激发出三种知识分子的反应模式:隐退、反抗与合作。王统照借助“抵抗的启蒙”,同时反对附逆与教条式的民族主义,后期的隐退象征着其关注私人道德情操来作消极抵抗,却无法调和因道德理想失败而引起的挫折感和矛盾感;李健吾以参与政治为一种道德选择,创作《青春》作为抵抗话语的潜文本,坚持个人气节的价值、追求自由、疏离集体主义伦理,在经历个人肉体考验和写作《王德明》时投射的精神折磨后,克服其栖居沦陷区的罪恶感;《古今》杂志的作家群们赋予遗民一种新的意涵,强调生存为人性的基础,其随笔写作充斥怀旧意象和感伤情绪,为附逆行为辩解来消除道德困境,奚落公共道德而兴扬私欲,纵然表面上不亲日,却反讽地陶醉于名声和特权中自得。

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每一种态度都有其理由,道德上的,生活上的~在非此即彼的年代,每个人都要找寻走下去的理由。

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这本书是写在1990年代初啊。那个时代,无论中国还是中国研究,和作者笔下的战时,其实思维上并没有太大的区别,很大程度上仍是非此即彼的摩尼教。说实话,渺渺人生,在时代面前,也就是扑腾几下。时过境迁,我们站在受难者和牺牲者一边,却不得不感叹幸(希)好(望)自己不身在其时。写出了各种考虑之下人性的复杂。让我动容的另外就是古典文化,包括新儒家和魏晋晚明,在一个特定的新时代所具有的各种不同的意义。翻译质量相当感人。//作者刚博士毕业就拿到斯坦佛的出版合同,羡慕嫉妒恨!

读后感

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我已经记不清当时在当当上下单购买这本书是出于什么动机。大约是从“三联周刊”的广告上得到的印象吧。 断断续续看了几次,几次丢下,又几次捡起。终于在昨晚一气读到近三点。我只能说以前没读过这样的书,它有足够的吸引力,能让对文学、对那段历史稍有兴趣的人把它读下去...  

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本书作者采用了一种非常有趣的论述策略。先划定文人应对上海沦陷的三种形态:隐退、抵抗与合作,再让三个中心人物/群体溢出預定的边界。以分类的方式论证分类的不可能,从而呈现日据上海文化与道德形态的暧昧与多样。 无论是消极隐退的王统照,还是积极抵抗的李健...

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我已经记不清当时在当当上下单购买这本书是出于什么动机。大约是从“三联周刊”的广告上得到的印象吧。 断断续续看了几次,几次丢下,又几次捡起。终于在昨晚一气读到近三点。我只能说以前没读过这样的书,它有足够的吸引力,能让对文学、对那段历史稍有兴趣的人把它读下去...  

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