礼与十八世纪的文化转折

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:商伟
出品人:
页数:455
译者:严蓓雯
出版时间:2012-9
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108041395
丛书系列:三联文史新论
图书标签:
  • 古典文学
  • 儒林外史
  • 海外中国研究
  • 商伟
  • 文学研究
  • 文学
  • 历史
  • 思想史
  • 十八世纪
  • 文化转折
  • 传统
  • 社会变迁
  • 思想史
  • 哲学
  • 历史
  • 制度
  • 文明
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具体描述

《儒林外史》的生命力不仅在于它以敏锐的观察和细腻的反讽手法展示了士林的众生百态,而且在于它触及到了儒家精英社会的一些核心问题及其困境。本书以此为出发点来解读吴敬梓的《儒林外史》。作者认为,十八世纪在思想文化领域中发生了一系列根本性的转变,这些转变直接或间接地导致了儒家世界的最终解体。《儒林外史》既是这些转变的产物,也是对他们的回应。而这正是《儒林外史》的意义所在,可以用来解释他在中国思想、文化和文学史上无可取代的重要地位。

作者简介

商伟,1962年出生于福建省福州市。1982年毕业于北京大学中文系,两年后获硕士学位,专修魏晋南北朝隋唐文学。1988年赴哈佛大学东亚系攻读博士学位,研究领域转向元明清小说戏曲。1997年任教于哥伦比亚大学东亚系,2003年获终身教职。后任狄百瑞东亚人文讲座教授。自2011年起,执杜氏中国文化讲座教席。

研究课题以戏曲小说为主,涉猎思想史、文化史、出版文化和阅读史等领域。著作包括:Rulin waishi and Cultural Trans for mationin Late Imperial China(Cambridge:HarvardAsianCenter,2003),《文人的时代及其终结:1723-1840》(孙康宜和宇文所安主编《剑桥中国文学史》下册第四章);正在写作有关《金瓶梅词话》的专著,新著《评点与图像:(红楼梦>现象及其它》即将出版。

目录信息

中文版序言
导论
偶像破坏还是礼仪主义?
文人小说的悖论
自我阐释和文化密码
二元礼与苦行礼:《儒林外史》的儒家想象
在正史之外寻求规范秩序:重释文化转折
在权威叙述之外寻求道德想象:重释文人小说
全书概观
第一部分 礼与儒家世界的危机
导言
第一章 儒家仪注,颜李学派和《儒林外史》
泰伯礼和儒家仪注
颜李学派:礼仪与言述
《儒林外史》与颜李学说
第二章 泰伯祠:苦行礼与二元礼
郭孝子:行动中的苦行圣徒
二元礼的言述性
日寻
二元礼的双重结构
苦行礼
郭孝子的忏悔:幻灭的一刻
第三章 泰伯祠的毁坏:危机中的苦行礼
从节孝祠到泰伯祠:王玉辉的历程
反思苦行礼
礼仪和象征秩序
从坍塌的祠庙到想象的市井:精英文化的救赎?
结语
第二部分 正史之外
导言
第四章 历史与时间:史传之外的《儒林外史》
超越史传
世俗时间,世俗历史
过去、现在与叙述的当下性
第五章 礼仪的构架:开篇与结尾
苦行礼与时间
最终的评判
结语
第三部分 叙述创新与文化转折
导言
第六章 《儒林外史》,白话小说和叙述者
龙三的插曲
共同话语的形成
叙述者与共同话语
第七章 戏仿与历史的终结
旧文本,新世界:一次误导的旅程
谁是权勿用?
作为叙述者的侠客
结语
第四部分 泰伯神话及其困境:重新定义文人小说
导言
第八章 泰伯神话与叙述问题
泰伯崇拜:书写与行动
泰伯神话:至德与至真
泰伯叙述及其悖论
第九章 道德想象与自我反思
退让
湖心岛、戏台与祠庙
结语
跋 《儒林外史》的诗意场域:乡愁与失落的家园
附录 《儒林外史》的作者、版本及其相关问题
中文版后记
参考书目
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw>; http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw>; * 課程首頁 Course Home <http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/index.php/ocw/cou/103S105&gt; * 課程簡介 Course Introduction <http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/index.php/ocw...  

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本书第二部分第四章有一处错误。第204页第二段,“他(丁言志)买了一部诗集,据说收录了小说第12回所写的莺脰湖雅集上的诗作”,“丁言志开始向别人炫耀他的诗集,却因此陷入了一场关于诗集真伪的争论”。 按原著第54回,拥有这本诗集的人是陈和尚,他的父亲陈和甫当年参加过...  

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《儒林外史》对我们意味着什么 □孙丽华(学者,中国社会科学院文学所) 毋庸置疑,在中国小说史上,清代的文人小说《儒林外史》是一部非常独特的作品,对于这部小说的定位,就成为小说研究界众说纷纭的话题。鲁迅对这部小说的评价是“伟大”、认...  

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那个年代的空间驰想 商伟 第一次听说恢复高考,是1977年的春天。那个时候,我正在福州城外的北峰分校“劳动实习。”除了早上偶尔上一两堂课,主要的时间都用在砍柴烧饭、春耕施肥。春天是雨季,山路经常打滑。一旦汽车进不了山,补给线就被切断了,我们只好吃咸菜下饭。可是,...  

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商伟:传统小说是取之不尽的富矿(完整版) 深圳商报记者 魏沛娜 中国古典小说的探究领域究竟还有多广?当许多人不得而知只能望洋兴叹之际,哥伦比亚大学教授商伟却是“凌云健笔意纵横”,其兴致之高,研究之深,近年来已出版的《礼与十八世纪的文化转折——〈儒林外史〉研究》...  

用户评价

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稍微罗嗦了点,翻译腔也重,删掉四分之一冗余文字始为可颂。

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抽丝剥茧,有趣,有趣

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通過數組悖論的論點重新審視《儒林外史》,例如禮儀重建、多重敘事、現實象徵、世俗想像、過去當下等,討論開放生成式的白話文人小說如何在史傳與抒情之外另闢蹊徑。很見功力的研究。at HFE #壹柒讀#094

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1、由商伟的博士论文形成的。2、商伟,韩南的学生。3、学习了。

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行文毫不拖沓,漂亮!能大能小,大者,眼光极大,先生对清代学术史、明清小说、文艺理论的熟稔让人佩服其深湛学力。小者,取精用弘,先生的文本细读功夫极强,能在缝隙中发常人未能发之微。值得入手一本,反复读之。

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