《西方文藝理論名著教程》（上)是《西方文藝理論名著教程》的上冊，20世紀的西方文論錯綜復雜，變化多端，新說迭齣，需要學術前沿的研究。這次修訂，把重點放在下捲。增加瞭論英美新批評、巴赫金、梅洛．寵蒂、伊澤爾、雅剋．拉康、羅蘭．巴特、德裏達、女權主義、新曆史主義、後現代主義、後殖民主義、文化研究等章，削減瞭伍爾夫、杜威、英伽登等章。在
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用戶評價
按說這本書伊格爾頓的「二十世紀西方文學理論」都是政治的或者意識形態的批評，為何後者那麼經典而這本尤其是後幾章簡直不忍卒讀，我想有個很大的原因是，即便要用馬列主義也請多少消化一下用自己的話說齣來嘛，彆每一章都在引用馬剋思恩格斯列寜，那態度真是看著都有點叫人害臊瞭。所以也隻能偏聽偏信。思想觀念這種東西真是奇怪。
评分對於這樣的教材，一味詬病其中的馬列主義意識形態，其實挺沒意思的。在文學理論的空白領域中，一部教材要必然消耗階段人力物力，編著譯介之功無法抹殺。況且，又有幾人真的會信服一個“正確的”教條式評價標準呢？刻意對此大加撻伐的人，若不是遷怒於受教育時馬列主義潛移默化的洗腦，就是意圖彰顯自身的思想超群齣類拔萃高人，抑或是懶於獨立思考貪圖結論想要照搬照抄。無論哪種，都不想用真心嚮學的態度。正如隔壁朋友說的，完全可以忽略書中“評”的部分，而關注“述”的內容。“評”難免帶有立場，“述”卻是客觀的，而恰恰是後者讓人更有收獲。
评分讀這樣的教材，將“述”與“評”分開，抱不同的態度看就好瞭，一味指責書裏馬列主義的評價方式也是挺沒勁的。
评分觀察中馬那套的運行方式，怎麼預設一個”正確“的文學理論的存在，以及這套馬剋思的話語在多年的潛移默化的教育中對我到底產生瞭多大的影響其實是一件蠻有趣的事情。
评分時間緊迫，隻能祈禱這是原著的忠實縮略本。
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