东方的美学 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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(日)今道友信

三联书店

蒋寅

1991.12

287

5.20

现代外国文艺理论译丛

9787108001214

图书标签: 美学日本今道友信东方学文艺理论文学理论文论艺术—美学

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发表于2024-11-21

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图书描述

isbn应该是：7108001219

本书论述中国和日本的美学思想的系统整体,从先秦诸子谈到清代的画论,涉及中国文学、音乐、美术、书法的系统整体的美学知识;对日本的美学史,作者亦有全面而详尽的介绍。

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著者简介

【今道友信】（1922—）日本美学家，曾任日本东京大学美学研究室主任、美学和艺术学教授，国际美学会副会长。著述甚丰，主要有《同一性的自我塑性》、《美的相位及艺术》、《关于美》、《东方的美学》、《解释的位置与方位》、《东西方的哲学》等。

其美学思想深受海德格尔、萨特等的存在主义哲学家和胡塞尔现象学的影响。在美的本质问题上，他认为真是存在的意义，善是存在的机能，美是存在的恩惠和爱。美是直接的，活生生的，确确实实的感知，所以美是有关个人体验的具体的个别现象，普遍性的美景、美人是不存在的。并肯定理性在审美观赏中的作用，强调美不是自然所赋予的，而是人类自己创造出来的，其源泉是美的人格和美的行为，美是人格的光辉和人生的希望，是人类自我复归的关键。他不同意传统的道德价值优于艺术价值的观点，认为美作为精神价值，比作为道德最高概念的“善”还要高一级，因为，美相当于宗教里所说的“圣”，美是与圣具有同等高度的概念。在美感体验问题上，提出“美的相位”这一重要范畴，认为美的不同种类是根据意识构造来区别的，美在意识中的“相位”是不断变化的，审美意识的构造也是与日常生活中的意识构造大不相同，是日常意识的中断。只有垂直切断日常意识，主体才能转向审美意识的方位。今道友信还提出欣赏艺术美需要“解释”，“解释”是对作品进行分析、综合，要向作品所指出的美的精神攀登。这是欣赏者与作品的对话，是把欣赏者对作品的理解和欣赏者对于人生的体验融为一体，于是他又提出“未完成美学”这个概念，认为艺术作品不是在欣赏者之前完成了的封闭性存在，而是把自身未完成的开放式存在托付给了欣赏者。并认为艺术具有教育和娱乐功能，而其根本机能是为了复归被现代技术压抑了的人性。认为艺术的源泉是天才和精神上的爱。

今道友信的美学思想在日本影响极大，在世界上许多国家也有一定影响。

图书目录

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用户评价

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角度新颖，侧重中国美学中的音乐性

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诗，演剧，音乐，绘画，文学……另一种切入。（蒋寅老师的印很漂亮呀）

评分☆☆☆☆☆

今道友信的文章还是很喜欢的，虽然是汉译本，但感觉到作者那种平实严谨的治学态度，在对待日本美学的问题上，也避免了狭隘的民族主义或者国粹主义，无论是眼界还是思想都是开阔的。书里面具体讲到了中日美学传统的对比、日本对中国文明的汲取以及日本历史和传统文学和艺术中所诞生的美学传统，总之还是细致详实，高屋建瓴。

评分☆☆☆☆☆

观点别树一帜，尤其是对孔子、庄子的理论重述，实在眼前一亮。

评分☆☆☆☆☆

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