《中國佛教典籍選刊:三論玄義校釋(繁體竪排版)》內容簡介：三論玄義的作者吉藏是三論宗的創始人。本姓安，祖籍西域安息，故有「鬍吉藏」之稱，其傳記稱貌像西梵，言實東華氣即外錶長得像西域人，說話卻完全是漢話。
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用戶評價
就緣破基本問題不大，但是對緣破中以邪破邪還行，以正破邪的效果差瞭點，可能是我是外道的原因吧。破邪顯正整體上還是成係統的，隻不過這個係統並不強，也對我理解齣更有意思的幫助不大。比如要探究“因緣生法”、“空”、“假名”、“中道”之關係，不得不和《中觀論疏》一起來，一個偏嚮體，一個偏嚮用。對於我而言，還是可以接受的。隻不過韓廷傑在序言裏對《死不怖論》殘篇的解讀是在太瞎瞭。有興趣可以看看哈。
评分硬著頭皮啃下來的。
评分就緣破基本問題不大，但是對緣破中以邪破邪還行，以正破邪的效果差瞭點，可能是我是外道的原因吧。破邪顯正整體上還是成係統的，隻不過這個係統並不強，也對我理解齣更有意思的幫助不大。比如要探究“因緣生法”、“空”、“假名”、“中道”之關係，不得不和《中觀論疏》一起來，一個偏嚮體，一個偏嚮用。對於我而言，還是可以接受的。隻不過韓廷傑在序言裏對《死不怖論》殘篇的解讀是在太瞎瞭。有興趣可以看看哈。
评分上半部分比下半部分要精彩；本文是在講八不中道，如果比較藏傳來看，行文有點繁瑣，但放在漢傳的曆史脈絡中來看，還是很瞭不起的！這本書唯一遺憾的地方在於韓廷傑注解的有點問題，許多地方注釋的不對，而有的地方有相當大空間是需要改進的地方；這可能是一個遺憾的地方；
评分上半部分比下半部分要精彩；本文是在講八不中道，如果比較藏傳來看，行文有點繁瑣，但放在漢傳的曆史脈絡中來看，還是很瞭不起的！這本書唯一遺憾的地方在於韓廷傑注解的有點問題，許多地方注釋的不對，而有的地方有相當大空間是需要改進的地方；這可能是一個遺憾的地方；
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