具体描述
《中国佛教与传统文化》着重从文化角度探索中国佛教的内容及其与传统文化的内在联系。先是从佛教的历史、典籍、教义、仪轨制度和寺院殿堂多个侧面，阐明佛教构成诸要素，以揭示佛教作为文化实体的基本内涵。然后着重从政治意识、伦理道德、哲学思想、文学、艺术和民俗六个方面，探索佛教与传统文化的关联，以阐述中国古代文化的发展规律。内容充实，雅俗共赏，为读者提供了解中国佛教与传统文化的基础知识，是了解中国佛教文化的入门书。
作者简介
方立天，1933年生，浙江永康人。1961年毕业于北京大学哲学系，后任中国人民大学哲学系助教、讲师，1984年特批晋升为正教授。现任中国人民大学哲学院宗教学系教授、博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地佛教与宗教学理论研究所所长、宗教高等研究院院长。历任中国宗教学会副会长、顾问，中国哲学史学会副会长、常务副会长，《中国哲学史》杂志主编，教育部社会科学委员会哲学学部委员，中央文史研究馆馆员等。长期从事中国哲学、佛教与文化的教学与研究工作，主要专著有：《魏晋南北朝佛教论丛》、《佛教哲学》、《中国古代哲学问题发展史》（上下册）和《中国佛教哲学要义》（上下卷）等，曾获第六届国家图书奖、国家教委全国首届人文社会科学优秀成果一等奖、北京市第八届哲学社会科学优秀成果特等奖。
目录信息
第一节 释迦牟尼的创教活动和早期佛教
第二节 部派佛教、大乘佛教和密教
第三节 印度佛教的向外传播
第二章 佛教传人中国及其变化和发展
第一节 佛教初传中国
第二节 三国西晋佛教的初步流传
第三节 东晋十六国佛教的隆盛
第四节 南北朝佛教学派的涌现
第五节 隋唐宗派佛教的创造和繁荣
第六节 五代以来佛教在衰微中延续
第七节 藏传佛教的形成和发展
第三章 佛教的各类典籍
第一节 佛典的结集
第二节 佛典的翻译
第三节 中国僧人的撰述
第四节 写经、刻经和排印本藏经
第五节 佛典的目录和结构
第四章 佛教的基本教义
第一节 佛教的伦理宗教理想
第二节 佛教的宇宙“真实”学说
第五章 佛教的制度和仪轨
第一节 教徒和僧籍
第二节 丛林和清规
第三节 仪式和轨范
第六章 佛教的寺院殿堂
第一节 寺院建构的演变
第二节 殿堂配置和塑像释名
第七章 佛教的名胜古迹
第一节 三大石窟
第二节 四大名山
第三节 八宗祖庭
第四节 著名喇嘛寺
第八章 佛教与中国政治
第一节 印度佛教的政治意识
第二节 佛教与中国历代政治
第三节 佛教思想的社会政治作用
第四节 佛教与中国政治关系的特点
第九章 佛教与中国伦理
第一节 印度佛教的伦理道德观
第二节 早期汉译佛典适应中国儒家伦理的倾向
第三节 儒家的排击和佛教的调和
第四节 世俗宗法制和佛教孝道论
第五节 佛性论与修养法
第六节 中国佛教伦理的特色
第十章 佛教与中国哲学
第一节 汉代佛教与方士道术
第二节 佛学从依傍玄学到补充玄学
第三节 佛教神不灭论与唯物主义神灭论的斗争
第四节 隋唐佛教宗派对古代哲学的发展及其和儒道会通的趋势
第五节 佛教哲学对宋明理学的影响及其日益儒化的表现
第六节 佛教对中国近代哲学的影响和作用
第十一章 佛教与中国文学
第一节 佛教翻译文学的形成及其影响
第二节 佛教推动音韵学的前进、律体诗的产生和诗歌的发展
第三节 佛教导致说唱文学——变文、宝卷、弹词、鼓词的相继产生
第四节 佛教为古典小说提供故事情节和思想内容
第五节 佛教对古代文学理论批评的影响
第六节 佛教为我国文学语言宝库增添新的词汇
第十二章 佛教与中国艺术
第一节 佛教建筑——佛殿、佛塔和经幢
第二节 佛教雕塑
第三节 佛教绘画
第四节 佛教音乐
第十三章 佛教与中国民俗
第一节 佛教节日与民间节日
第二节 轮回和成佛观念与民间风俗
第三节 佛教某些制度和佛事与民间习俗
第十四章 中国佛教的基本特点
第一节 中国佛教基本特点产生的根源
第二节 中国佛教的基本特点
第十五章 中国佛教的对外影响
第一节 隋唐佛教宗派对朝鲜的影响
第二节 隋唐佛教宗派对日本佛教和文化的广泛影响
第三节 禅宗和净土宗与越南佛教的密切关系
第四节 藏传佛教的对外传播
第五节 近代中国佛教输入东南亚地区
附录一 佛教与中国文化
附录二 佛教和中国传统文化的冲突与融合
附录三 融合：佛教与中国传统文化的双向选择
附录四 佛教与汉地习俗
附录五 论佛教文化体系
附录六 我和中国佛学及哲学研究
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读后感
诚如作者所言，这是一本基于“马列主义基本理论和基本方法”而作的宗教读物。 从头至尾字里行间无不熟练运用上述理论与方法。 窃以为，这同时也是一本关于“马列主义基本理论和基本方法”的普及读物。 同时，书中对不少信息的梳理非常不错，比如禅宗各派简述以及禅宗之“参...
评分诚如作者所言，这是一本基于“马列主义基本理论和基本方法”而作的宗教读物。 从头至尾字里行间无不熟练运用上述理论与方法。 窃以为，这同时也是一本关于“马列主义基本理论和基本方法”的普及读物。 同时，书中对不少信息的梳理非常不错，比如禅宗各派简述以及禅宗之“参...
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用户评价
刚拿到这本《中国佛教与传统文化》，才翻了没几页，就被作者深厚的学养和独到的视角深深吸引了。我一直对佛教在中国传统文化中的地位和影响感到好奇，但市面上很多书籍要么过于枯燥，要么流于表面，很难真正触及核心。然而，这本书却像一位循循善诱的老师，将复杂的佛教思想巧妙地融入到中国社会的方方面面，让我看到了一个既宏大又细腻的佛教图景。作者没有生硬地罗列经文和教义，而是通过讲述一个个生动的故事、分析一个个鲜活的案例，比如他对士大夫阶层如何将佛教思想内化为个人修养，如何体现在诗词歌赋、园林建筑中的细腻描绘，让我仿佛置身于那个历史现场，感受着佛教文化如何潜移默化地塑造着中国人的精神世界。他谈到佛教的因果报应、慈悲为怀等观念如何与儒家的孝道、仁爱等思想融合，共同构筑了中国传统道德伦理的基础，这让我对“中国性”的形成有了更深刻的理解。尤其让我印象深刻的是，作者对佛教在中秋、春节等传统节日中的体现进行了深入的探讨，尽管这些内容不一定在书中明确提及，但从作者对文化融合的宏观把握来看，他必然会揭示出佛教元素如何渗透到这些节日习俗中，赋予它们更深层的精神内涵。这本书不仅仅是关于佛教，更是关于中国文化本身，它是一把钥匙，帮助我打开了理解中国传统社会的一扇扇门，让我看到了文化的生命力和韧性，以及不同思想碰撞融合所产生的独特魅力。
评分阅读《中国佛教与传统文化》的过程，是一次对心灵的洗礼，也是一次对历史的重塑。作者以其卓越的洞察力，揭示了佛教并非仅仅是一种宗教信仰，而是深刻地融入了中国社会的血脉，成为了传统文化不可分割的一部分。我特别赞赏作者在处理佛教与哲学、艺术、社会生活等各个层面关系时的细致入微。他没有将佛教简单地视为一种外来的宗教，而是深入分析了它如何被本土化，如何与中国固有的思维方式和价值观念相契合，甚至在某些方面提供了新的视角和表达方式。例如，书中对禅宗美学在绘画、书法、茶道等领域的体现的论述，即使我尚未深入阅读相关章节，也能感受到作者将抽象的哲学理念转化为具象的艺术形式的功力。他可能通过解读高僧大德的偈语，来阐释禅宗的“不立文字”如何影响了中国文人的审美情趣，那种追求“意境”和“留白”的艺术风格，背后蕴含着何等深厚的佛学智慧。这本书让我明白了，为什么在中国，佛教的弘扬并非总是伴随着激烈的冲突，而是更多地表现为一种和谐的共生。作者对于佛教如何与儒道互补，共同塑造了中国人的生死观、价值观的阐释，无疑会提供更具启发性的解读。读完这本书，我感觉自己对中国人的含蓄、内敛、追求精神自由的性格特质有了更清晰的认识，这些都离不开佛教文化的滋养。
评分《中国佛教与传统文化》这本书，我只能说，它填补了我一直以来对中国传统文化中一些模糊认识的空白。作者以其深厚的功底和独到的视角，将佛教在中国文化中的地位和作用展现得淋漓尽致。我尤其赞赏他对佛教如何影响中国人的生死观和价值观的阐释。他可能通过分析佛教的轮回、因果等观念，来解释为何中国人对死亡的态度相对平和，为何强调“善有善报，恶有恶报”。他对佛教如何融入中国民间信仰，成为人们精神寄托的重要来源的探讨，也让我对中国传统文化的包容性和生命力有了更深刻的理解。这本书让我看到，佛教不仅仅是一种宗教教义，更是一种深刻影响中国人思维方式和行为模式的文化基因。
评分阅读《中国佛教与传统文化》的过程中，我时常被作者的深刻洞察力所打动。他以一种非凡的视角，将佛教与中国传统文化中的诸多方面联系起来，揭示了它们之间复杂而深刻的互动关系。我特别欣赏他对佛教对中国古代社会结构和政治运作影响的论述。他可能通过研究佛教寺院的土地、财富、以及在社会纠纷中的调解作用，来揭示佛教在中国古代社会中扮演的多重角色。他对佛教如何被历代统治者利用，以及佛教僧侣如何参与政治的探讨，也让我看到了佛教在中国历史舞台上的复杂性。这本书让我明白，理解中国传统文化，需要将佛教置于一个更广阔的社会历史背景下进行考察，才能看到其真正的价值和意义。
评分《中国佛教与传统文化》这本书，我只能说，它打开了我对中国传统文化理解的一个全新维度。我一直认为，了解一个民族的文化，需要从其最核心的精神信仰入手，而佛教无疑在中国传统文化中扮演了举足轻重的角色。作者并没有将佛教的传播过程简单地史书化，而是像一位经验丰富的考古学家，一层层剥离出佛教在中国社会肌理中留下的印记。我尤其欣赏他对佛教如何影响中国人的日常生活，特别是那些不易察觉的细微之处的揭示。比如，他可能探讨佛教的“无常”观念如何体现在文人的“人生如梦”的感慨中，或者“业力”思想如何影响了民间社会的伦理道德规范。即使书中没有明确提及，但作者在处理这些宏观议题时，必然会涉及到具体的生活实践。他对于佛教如何渗透到中国古代的婚丧嫁娶、节日庆典等日常礼仪中的论述，即使是点到为止，也足以让我联想到许多习以为常却根源深厚的文化现象。这本书让我看到，佛教并非仅仅是寺庙里的钟声和经文，而是活生生地存在于中国人的思维方式、行为习惯，甚至是对生命本质的理解之中。它是一本让我重新审视中国传统文化的“必读之作”，让我体会到文化传承的强大生命力。
评分《中国佛教与传统文化》这本书，我只能用“惊艳”来形容。作者的才华横溢，他以一种极为通俗易懂的方式，将佛教这一复杂而深奥的学问，与中国传统文化的方方面面巧妙地连接起来。我尤其喜欢他对佛教对中国文人阶层生活方式和精神追求的影响的论述。他可能通过解读古诗词、笔记小说，来揭示佛教的“空”、“无”观念如何成为文人排遣尘世烦扰、追求心灵宁静的哲学基础。他对佛教徒如何融入社会，扮演学者、艺术家、甚至政治家角色的描述，也让我看到了佛教在中国历史舞台上的多元化身影。这本书让我明白，佛教并非只存在于寺庙之中，它已经深深地渗透到中国文人的日常生活、思想情感，甚至艺术创作之中，成为了一种独特的文化符号。这种将高深的佛学理论与具体的生活实践相结合的写作手法，让我受益匪浅，也让我对中国传统文化的博大精深有了更深一层的认识。
评分不得不说，《中国佛教与传统文化》这本书的写作风格和内容深度，是我近期阅读过的所有书籍中最为出色的。作者的笔触细腻且富有洞察力，他没有选择从宏大叙事切入，而是通过对一个个具体的文化现象和人物故事的深入剖析，来展现佛教在中国传统文化中的独特地位。我特别欣赏他对佛教如何与中国古代的政治、经济、社会结构相互作用的解读。他可能通过研究佛教寺院经济的兴衰，来反映不同历史时期的社会变迁，或者通过分析佛教对统治阶级思想观念的影响，来阐释佛教如何成为一种维护社会秩序的工具。这种将宗教信仰置于更广阔的社会历史背景中进行考察的方式，让我看到了一个更加立体和真实的佛教形象。尽管我对具体章节内容尚未完全掌握，但从作者的整体思路来看，他必然会深入探讨佛教如何与儒、道等学派进行对话和融合，如何在实践中被赋予中国特色。这本书让我认识到，理解中国传统文化，绝不能忽视佛教所扮演的角色，它不仅仅是一种精神寄托，更是塑造了中国人独特的世界观和价值观的重要力量。
评分拿到《中国佛教与传统文化》这本书，我迫不及待地翻阅，立即被作者的学识和见解所折服。他并没有将佛教简单地视为一种宗教，而是将其视为中国传统文化的重要组成部分，深入挖掘了佛教在中国历史进程中的演变与发展。我尤其欣赏他对佛教如何影响中国人的审美情趣和艺术创作的分析。他可能通过对佛教造像、壁画、寺庙建筑的解读，来阐释佛教的哲学思想如何体现在艺术形式之中，例如，他或许会谈到“净土”的意象如何影响了中国园林艺术的布局，或者“禅定”的境界如何渗透在水墨画的写意之中。这种将宗教与艺术紧密结合的视角，让我看到了佛教在中国传统文化中所释放出的独特魅力。这本书让我明白，理解中国艺术，离不开对佛教文化的认知，两者相辅相成，共同构筑了中国传统文化独特的审美体系。
评分《中国佛教与传统文化》这本书，真的是一次令人振奋的阅读体验。作者的学识渊博，他对佛教在中国传统文化中的影响进行了全方位的展示。我尤其喜欢他对佛教对中国古代教育和学术研究的影响的论述。他可能探讨佛教经典如何成为古代学子必读之书，或者佛教僧侣如何创办书院、传播知识。他对佛教思想如何启发中国古代的科技发展，例如对天文、历法、医学等领域的贡献的提及，即使是点到为止，也足以让我感受到佛教的智慧如何渗透到中国科学的萌芽之中。这本书让我看到了佛教在中国历史上的积极作用，它不仅仅是一种宗教信仰，更是推动中国古代文化发展和知识传播的重要力量。
评分我只能说，《中国佛教与传统文化》这本书，彻底刷新了我对中国传统文化的认知。作者的视角之宏大，论述之精辟，是我从未有过的阅读体验。他将佛教不仅仅视为一种宗教，而是将其看作一种渗透到中国人方方面面的文化力量。我尤其欣赏他对佛教与中国民间习俗之间微妙联系的深入挖掘。他可能通过分析佛教的“盂兰盆节”、“七月半”等节日，来揭示佛教如何与中国的祭祖、孝道等传统观念融合，形成独具特色的民间信仰。他对佛教“慈悲”、“布施”等观念如何体现在民间慈善活动、社会救济中的论述，也让我看到了佛教在中国社会中的积极人文关怀。这本书让我明白，中国传统文化是多元而包容的，佛教的融入，为其中注入了更为深刻的精神内涵和人文关怀。
评分马克思主义的战士写佛教 高论真多
评分内容较充实。但读着有些累赘了。作于课余读物有些劳累。
评分学海里有一个海沟，叫做学术海。
评分高贵冷艳的马克思主义战士啊
评分高贵冷艳的马克思主义战士啊
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