具体描述
《印度佛教思想史》内容简介：印顺法师（1906-2005），当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。
印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）等，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年，日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，被誉为“玄奘以来第一人”。
作者简介
目录信息
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读后感
印顺还是懂佛学的。不过缺陷就是不懂梵文，所以无法翻译过来产生的问题。 也不能乱批评，所以附上自己的见解。 印度佛教哲学概要 木星 印度文化的主流是婆罗门教，后来演化成了印度教。佛教和耆那教等其它印度宗教都是对婆罗门教的反思。婆罗门教主张种姓制度，主张有...
评分印顺法师将佛法分为四个悉檀，即四个成就的次第，其中以般若性空为主的初期大乘佛法是“对治悉檀”对治众生的根性；以如来藏为主的后期大乘佛法是“各各为人悉檀”对众生说法使其正信；以密教为主的秘密大乘佛法是“世间悉檀”随顺众生所乐而说法；而其中以四阿含为第一义悉...
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评分印顺法师将佛法分为四个悉檀，即四个成就的次第，其中以般若性空为主的初期大乘佛法是“对治悉檀”对治众生的根性；以如来藏为主的后期大乘佛法是“各各为人悉檀”对众生说法使其正信；以密教为主的秘密大乘佛法是“世间悉檀”随顺众生所乐而说法；而其中以四阿含为第一义悉...
评分印顺还是懂佛学的。不过缺陷就是不懂梵文，所以无法翻译过来产生的问题。 也不能乱批评，所以附上自己的见解。 印度佛教哲学概要 木星 印度文化的主流是婆罗门教，后来演化成了印度教。佛教和耆那教等其它印度宗教都是对婆罗门教的反思。婆罗门教主张种姓制度，主张有...
用户评价
这本书为我打开了一个全新的认识佛教的视角。我一直以为佛教就是禅修打坐，但《印度佛教思想史》让我看到了佛教思想的广博与深邃，它远不止于个人的解脱，更关乎对宇宙人生的深刻洞察。书中对“佛陀”概念的演变，从最初的“觉者”到后来的“慈悲的化身”，再到“宇宙真理的显现”，让我看到了佛教思想的不断丰富和发展。特别是关于“菩萨道”的论述，其强调的“众生平等”、“普度众生”的理念，让我对佛教的社会关怀有了更深的理解，也看到了它与世俗伦理的深刻联系。作者在分析这些概念时，并不是孤立地进行，而是将其置于更广阔的哲学和宗教背景下进行考察，比如将其与印度教的“神我”、“业报”等概念进行比较，从而凸显出佛教思想的独特性和创新性。我尤其被书中对于“慈悲”的阐释所打动，它不仅仅是一种情感，更是一种智慧的体现，是连接个体与宇宙的桥梁。
评分作为一名对印度文化颇感兴趣的读者，我一直想深入了解佛教在印度的发展历程，而《印度佛教思想史》无疑是我的不二之选。这本书在学术严谨性与可读性之间找到了绝佳的平衡。作者不仅仅是一位学者，更是一位优秀的叙述者，他能够将古老而复杂的思想，以一种现代人能够理解和接受的方式呈现出来。我特别惊叹于书中对“密宗”思想的介绍，它不同于之前我所接触到的佛教形象，充满了神秘感和象征意义，但作者通过细致的分析，让我看到了其背后所蕴含的深邃哲学和修行的路径，特别是关于“本尊”、“坛城”、“咒语”等概念的解释，让我对其有了更清晰的认识，也消除了我之前的一些误解。书中对密宗艺术和仪轨的描写，也让我感受到了其独特的美学魅力和修行力量。我喜欢作者在介绍密宗时，所展现出的那种既尊重又审慎的态度，既肯定了其价值，又指出了其需要谨慎对待的方面。
评分这本书就像一本打开印度古代文明宝库的钥匙，让我得以窥见佛教思想如何在古印度的大地上绽放出绚丽的光彩。《印度佛教思想史》以其宏大的视野和精细的笔触，为我们描绘了一幅波澜壮阔的思想画卷。我对于书中关于早期佛教“四圣谛”、“八正道”等基本教义的讲解，感到非常受益，它们不再是遥不可及的理论，而是能够指导我们生活的智慧。作者将这些教义置于佛陀所处的时代背景下进行解读，让我更能理解其产生的原因和意义。我尤其喜欢书中对“苦”的分析，它不仅仅是痛苦，更是一种对生命无常和不圆满的深刻体认，而“道”的指向，则是通往超越的智慧之路。此外，书中对于不同学派如何解释这些基本教义的差异，也让我看到了佛教思想的活力和生命力，它不是僵化的教条，而是在不断的辩论和发展中不断完善和丰富。
评分这本书真是让人大开眼界，我原本以为我对佛教有一些了解，但读了《印度佛教思想史》之后，我才意识到自己之前的认知是多么的肤浅。作者以一种极为严谨而又不失生动的笔触，为我们铺陈开来了一幅宏大的画卷，勾勒出了佛教思想从其起源到印度本土化、再到辉煌发展、乃至最终衰落的完整脉络。我尤其喜欢书中对早期佛教部派纷争的细致描述，那些关于“无我”、“缘起”、“涅槃”等核心概念的论辩，在作者的笔下不再是干巴巴的教条，而是充满了智慧的火花和思想的碰撞。他不仅梳理了不同部派的观点差异，更深入地剖析了这些差异背后所蕴含的哲学思考和社会背景。比如，他对阿毗达摩的阐释，让我第一次真正理解了小乘佛教对“法”的精细分析是如何建立起来的，那种对每一个细微组成部分的探究，展现了一种令人惊叹的理性精神。当然，书中对于大乘佛教的介绍更是精彩绝伦。龙树菩萨的中观思想，其“空”的哲学，在作者的解读下，显得既深邃又具有现实意义，仿佛能够穿透一切虚妄，直指事物本质。我反复阅读了关于“八不之中道”的章节，每一次都仿佛能从中获得新的启示。还有唯识学，那些关于“转识成智”的论述，让我对心识的运作有了更深刻的认识，仿佛看到了意识大海中汹涌的波涛，也看到了平静而清澈的本质。这本书不仅仅是在讲述历史，更是在引领我们进行一场深刻的哲学探险，让我对佛教的智慧有了全新的敬畏。
评分这本书就像一部引人入胜的史诗，它讲述了佛教如何在古印度这片沃土上生根发芽，又如何历经千年的风雨洗礼，演变出如此丰富多彩的思想体系。我特别惊喜的是，作者并没有止步于对教义的简单罗列，而是巧妙地将哲学思想的发展与当时的社会、政治、文化环境紧密结合起来，使得整个叙述更加立体和有血有肉。比如，在讲述佛教如何从一个边缘的宗教运动逐渐成为主流思想时，作者就详细分析了其与婆罗门教的互动，以及在不同王朝支持下的发展轨迹。那些关于佛教寺院经济、僧侣组织、以及与世俗权力关系的描写，都让我对佛教的实际运作有了更直观的了解。而书中对于不同时期佛教艺术和建筑的穿插描写，更是为我们提供了一个直观的视角来感受佛教文化的魅力。从犍陀罗的希腊化佛教造像，到笈多王朝时期精美的佛教壁画，再到后来的密教寺庙建筑，都展现了佛教思想如何通过艺术形式得以具象化和传播。作者在分析这些艺术品时，不仅仅是在赞叹其美学价值，更是深入挖掘了其中所蕴含的宗教象征和哲学理念，比如佛陀造像的各个细节如何体现其觉悟的境界，壁画中的故事如何阐释教义等等。读到这里，我感觉自己仿佛穿越了时空，亲身感受着佛教文化在印度的蓬勃生命力。
评分这本书对我来说，不仅是一次知识的获取，更是一次心灵的洗礼。在阅读《印度佛教思想史》的过程中，我被书中对佛教“慈悲”与“智慧”的融合所深深打动。作者不仅仅是在梳理哲学思想，更是在探索一条通往生命圆满的道路。我特别欣赏他对“空性”的阐释，它不仅仅是一种否定，更是一种对事物真实面貌的洞察，它破除了我们对实有的执着，从而获得内心的自由。书中关于“方便善巧”的论述，也让我看到了佛教在不同情境下，以不同方式引导众生的智慧。作者在介绍这些教义时，常常会引用一些生动的故事和公案，它们仿佛一盏盏明灯，照亮了我们前进的方向。读到这些故事，我常常会陷入沉思，思考它们与我自身生活的关联。
评分我曾尝试阅读过一些关于佛教的书籍，但往往因为理论太过艰深而望而却步。《印度佛教思想史》的出现，彻底改变了我的看法。作者以一种非常人性化的叙事方式，将复杂的哲学概念变得清晰易懂，同时又保持了其原有的深度和广度。我尤其欣赏书中对于一些关键人物的生平及其思想贡献的介绍，这让历史人物不再是模糊的符号，而是有血有肉的智者。例如，对于觉音的贡献，作者的阐释让我明白了为什么他的著作在南传佛教中占据如此重要的地位；而对于提婆达多的批判性分析，则让我看到了佛教内部思想斗争的复杂性。书中对于不同学派之间相互批判和借鉴的描写，也让我看到了思想发展的动态过程，并非是简单的线性演进，而是充满了辩证的张力。我特别喜欢作者在梳理这些思想时，所使用的类比和比喻，它们极大地帮助我理解了那些抽象的概念。比如，在解释“无明”和“缘起”时，作者的生动比喻让我仿佛一下子就抓住了问题的核心。总而言之，这本书让我觉得学习佛教思想不再是一项枯燥的任务，而是一场充满乐趣的智力冒险。
评分《印度佛教思想史》是一本让我爱不释手的书。作者以一种清晰的逻辑和流畅的文笔，将印度佛教思想发展的漫长历程呈现在读者面前。我特别喜欢书中对各个时期代表性学说的阐释，它们不仅代表了当时的最高智慧，也为后世留下了宝贵的精神财富。例如，他对“阿赖耶识”和“三自性”的解释，让我第一次真正理解了唯识学思想的精髓，其对心识结构的细腻划分，以及对我们认识世界方式的深刻洞察，都让我为之折服。作者在解释这些复杂概念时，并没有回避其难度，而是通过各种比喻和类比，以及对原始经典的引用，使得这些晦涩的理论变得生动起来。读到这里，我感觉自己仿佛置身于古代的辩经场，聆听智者们的智慧之声。
评分《印度佛教思想史》是一本极其珍贵的著作，它为我提供了一个全面而深入了解佛教思想发展的窗口。我尤其被书中对佛教如何从印度传播到世界各地，以及在不同文化中产生影响的探讨所吸引。虽然本书主要聚焦于印度本土，但作者在结尾部分对佛教对外传播的简要概述，让我看到了佛教思想的强大生命力和适应性。他提到了佛教如何在斯里兰卡、东南亚、中国、日本等地落地生根，并与其他文化融合，发展出丰富多样的佛教传统。这种跨文化的视角，让我更加深刻地理解了佛教思想的普适性和价值。我希望这本书能够有更多的读者来阅读，因为它不仅能够增进我们对佛教的了解，更能够启发我们对人生和智慧的思考。
评分读完《印度佛教思想史》，我感觉自己对印度这个古老文明有了全新的认识，而佛教在其中扮演的角色，也比我想象的要重要得多。这本书的价值不仅仅在于它梳理了佛教思想的脉络，更在于它揭示了佛教思想与印度其他文化、哲学、宗教之间的相互影响和渗透。我特别惊叹于作者对佛教如何在与婆罗门教、耆那教等宗教的互动中，不断吸收养分并形成自身特色的分析。例如，他对佛教如何回应婆罗门教的“梵我合一”观念，以及如何发展出“无我”思想的论述，让我看到了思想的碰撞与升华。书中关于“业力”和“轮回”等概念在不同宗教中的演变，也让我对印度哲学思想的统一性和多样性有了更深刻的认识。总而言之，这本书让我看到了佛教思想并非孤立存在，而是深深地根植于印度文化的土壤之中，并与其共同生长。
评分有难度，还需深研
评分論文參考書...
评分比较好。
评分比较好。
评分流派细分。对文风的印象不深。佛学导论推荐书目，未完全细读
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