具体描述
《禅宗与中国文化》由上海人民出版社出版。
作者简介
目录信息
一、从印度禅学到中国禅宗
二、一花开五叶
三、靡然向风
四、亦僧亦俗、亦俗亦僧
五、禅悦之风再盛
2、禅宗与中国士大夫的人生哲学与审美情趣
一、从禁欲到适意
二、从适意到纵欲
三、“幽深清远的林下风流
3、禅宗与中国士大夫的艺术思维
一、直觉观照中世界浑沌一片
二、观照・冥想
三、活参・顿悟
四、自然・凝炼・含蓄
4、结束语：从中国文化史的角度研究禅宗
附录
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《禅宗与中国文化》这本书，为我提供了一个全新的视角来审视中国文化。我一直对中国文化中那种“意境”之美，以及“含蓄”、“内敛”的东方特质，感到着迷。这本书就像一把钥匙，为我打开了理解这一切的密码。作者在书中，将禅宗的“无我”、“寂灭”等核心观念，巧妙地嫁接到了中国绘画、文学、哲学等多个维度。我尤其被书中对中国文人画的解读所打动。那些水墨淋漓的山水，寥寥几笔的人物，看似简单，却意蕴无穷，这正是禅宗“一切皆空，万法唯心”的写照。作者通过引用大量的诗句和画作，生动地诠释了禅宗如何潜移默化地影响了中国文人的审美取向，以及他们如何将这种精神融入到艺术创作之中。书中对中国茶文化和香文化的分析也让我大开眼界。我一直认为这只是两种生活情趣，但作者指出，在禅宗的语境下，品茶、焚香，都是一种修行，一种与自然对话，与内心沟通的方式。从茶的清香到香的淡雅，都蕴含着禅宗“净心”、“观照”的智慧。这种将日常行为提升到精神层面的解读，让我对中国传统文化有了更深的敬意。作者的语言风格非常独特，他既有学者严谨的治学态度，又不失诗人的浪漫情怀。他的文字，时而如潺潺流水，时而如山涧清泉，让人在阅读中感受到一种宁静与安详。这本书的价值在于，它不仅仅罗列了禅宗与中国文化之间的联系，更是引导读者去体悟这种联系的深度和广度，去感受中国文化中那股由禅宗滋养出的独特韵味。
评分《禅宗与中国文化》这本书，对我来说，是一次关于“看见”的启蒙。我常常觉得自己身处中国文化之中，却难以真正理解其根源，特别是那种难以言说的“韵味”。这本书就如同点石成金之笔，让我看到了许多曾经视而不见的东西。作者在探讨禅宗如何影响中国绘画时，并没有停留在技法的层面，而是深入到了笔墨背后所承载的精神。他分析了宋代山水画中那份“空灵”、“静谧”的意境，是如何与禅宗追求的“寂照”、“虚明”相契合的。我读到关于“禅茶一味”的章节时，更是觉得豁然开朗。我一直以为茶道只是一种饮茶的仪式，但通过作者的阐述，我才了解到，原来其中的每一个细节，都蕴含着禅宗的智慧，从选器、择水，到冲泡、品饮，都体现着对当下、对和谐、对“无为”的追求。书中对于禅宗如何影响中国园林艺术的分析也十分到位，那些曲径通幽、移步换景的设计，不仅仅是为了观赏，更是为了营造一种“入定”的体验，让观者在游园的过程中，逐渐放下杂念，体悟自然之美。作者的文字朴实却富有力量，他善于用类比和隐喻来解释复杂的概念，让原本可能晦涩的佛学思想变得鲜活起来。我尤其喜欢他用“无形之手”来形容禅宗对中国文化塑造的过程，既有力量感，又充满神秘感。这本书最大的价值在于，它不仅仅停留在理论层面，而是将抽象的哲学与具体的文化现象紧密结合，让读者能够真切地感受到禅宗在中国文化中无处不在的影响力。它让我开始重新审视自己身边的许多事物，发现它们背后隐藏的深刻意义。
评分购买《禅宗与中国文化》这本书，完全是一次充满惊喜的偶然。我原本以为它会是一本枯燥的学术专著，但翻开扉页，就被作者的文字所吸引。书中的叙述方式极为灵活，时而如一位饱经沧桑的长者，娓娓道来，时而又如一位敏锐的观察者，犀利地剖析。我尤其赞赏作者在描述禅宗公案时所展现出的文学功底，那些看似简单却蕴含深邃智慧的故事，被他讲述得引人入胜，仿佛亲身经历一般。例如，关于“赵州八十犹行脚”的公案，作者不仅解释了其字面意思，更深入挖掘了其中所蕴含的“平常心是道”的真谛，并将其与中国文化中对于“行者”身份的理解相结合，让我对“修行”有了更深刻的认知。书中对于禅宗对中国文学影响的论述也让我受益匪浅。我一直对唐诗宋词情有独钟，但阅读此书后，我才意识到，原来那些诗句背后，竟然有着如此深厚的禅宗底蕴。作者引用了大量的诗词作为例证，并细致地分析了其中“无我”、“空寂”等禅宗观念是如何融入诗人的情感表达的。这种解读方式，让我重新审视了许多熟悉的诗篇，发现了它们更深层次的美。更让我感到意外的是，书中还将禅宗的思想与中国人的日常行为习惯联系起来。比如，对茶道中“一期一会”精神的阐释，以及对中国传统节日习俗中体现出的“随缘”、“放下”等心态的分析，都让我觉得禅宗并非遥不可及，而是深深地植根于我们生活的土壤之中。这本书的结构安排也十分巧妙，它并非按照严格的编年体或主题划分，而是如同水滴滴入湖面，层层荡开，将不同主题自然地串联起来，形成一个有机整体。
评分在翻阅《禅宗与中国文化》之前，我对于禅宗的理解，仅限于一些零散的词语，比如“禅定”、“开悟”、“顿悟”等等，感觉它们离我的生活甚远。但这本书，彻底颠覆了我的认知。作者以一种极为平实而富有感染力的方式，将禅宗的精髓，如同一缕缕阳光，照进了我日常生活的各个角落。他并没有刻意去神化禅宗，而是将其视为一种生活态度，一种解决问题的方式，一种观照世界的方法。我尤其喜欢书中关于“无念”与“专注”的讨论。在当今这个信息爆炸的时代，我们常常感到心神不宁，效率低下。作者通过分析禅宗在艺术创作、武术训练乃至日常劳作中的应用，向我展示了如何通过“无念”的训练，达到高度的专注，从而提升效率，并在过程中获得内心的平静。例如，书中对中国传统手工艺制作过程中的“心流”状态的描述，让我深深地体会到了“活在当下”的真谛。此外，书中对禅宗如何影响了中国人的“留白”美学，也让我有了全新的认识。无论是国画中的大片空白，还是诗歌中的言外之意，都体现了一种“少即是多”的哲学观，这与禅宗的“空”的思想不谋而合。作者的叙述逻辑清晰，循序渐进，他从禅宗的核心概念入手，逐步将其与中国文化中的各个领域进行连接，让我感觉整个论述过程非常自然流畅。这本书不仅仅是一部关于禅宗的书，更是一部关于如何在中国文化背景下，更好地理解和实践禅宗智慧的书。它让我意识到，禅宗并非遥不可及的玄学，而是可以融入我们日常生活的切实可行的哲学。
评分这本《禅宗与中国文化》着实让我眼前一亮，它不仅仅是一本书，更像是一扇窗，让我得以窥见中国传统文化深邃的内在肌理。我一直对东方哲学，特别是禅宗，抱有浓厚的兴趣，但总觉得隔着一层纱，难以真正触及精髓。这本书的出现，如同一股清风，吹散了迷雾，让我豁然开朗。作者在阐述禅宗思想的同时，巧妙地将其与中国文化中的各个层面——无论是绘画、书法、诗歌、园林，还是茶道、武术，乃至日常生活中的种种习俗，都进行了细致入微的联系和剖析。我尤其欣赏书中对于“空”与“色”辩证关系的解读，它不仅仅局限于佛学理论，更将其延伸到中国人心灵深处对于事物本质的理解。读到关于禅宗画作的章节，我仿佛能听到笔墨在宣纸上流淌的声音，感受到画面中那股“不着一字，尽得风流”的禅意。作者用生动的语言，将那些晦涩的哲学概念转化为可感可知的事物，让我觉得禅宗不再是高高在上的思想，而是触手可及的生活智慧。书中的例子丰富且富有代表性，比如对王维诗歌中禅意意境的解读，或是对枯山水庭院中“留白”之美的分析，都让我对中国传统艺术有了全新的认识。这种将抽象哲学具象化的处理方式，对于像我这样初窥门径的读者来说，无疑是极大的帮助。这本书的价值在于它搭建了一个理解中国文化独特视角的桥梁，让我看到了禅宗如何渗透在中国社会方方面面，塑造了中国人独特的审美情趣和人生哲学。它不是简单地罗列事实，而是引领读者去体悟，去感受，去思考。
评分《禅宗与中国文化》这本书，给我的感觉就像是一场穿越时空的对话。作者如同一个信使，将古老的禅宗智慧，以一种现代人能够理解的方式，带到了我面前。我一直对中国文化中的“道”的概念感到好奇，但总觉得它有些虚无缥缈。这本书的出现，让我看到了“道”是如何通过禅宗，具体地体现在中国人的生活方式、艺术创作和思维模式中的。作者在阐述禅宗的“不二法门”时，并非孤立地解释概念，而是将其与中国哲学中“阴阳相济”、“万物一体”的思想相结合，让我看到了禅宗是如何与中国本土的哲学思想相互融合，共同构筑了中国文化的核心价值体系。我特别欣赏书中对中国书法艺术的解读。我一直觉得汉字本身就具有一种独特的韵律感，但通过作者的分析，我才意识到，原来这种韵律感，很大程度上是受到了禅宗“意在笔先”、“心手合一”思想的影响。那些遒劲的笔画，飞扬的墨迹，都仿佛在诉说着一种超越语言的禅意。书中对中国戏剧，特别是京剧的分析也让我耳目一新。我一直以为戏剧只是为了娱乐，但作者指出，许多戏曲的表演程式、唱腔设计，都蕴含着禅宗“顿悟”、“无常”等观念，通过表演，向观众传递着深刻的人生哲理。这种跨界的解读方式，让我对中国传统艺术有了更广阔的视野。这本书的语言风格也十分吸引人，它既有学术的严谨性，又不失文学的感染力，读起来一点也不枯燥。作者的笔触细腻而富有洞察力，他能够将宏大的哲学命题，拆解成一个个具体生动的故事和场景，让读者在轻松的阅读中，领略到禅宗的博大精深。
评分《禅宗与中国文化》这本书，是一次令人心旷神怡的学术漫游。作者并非以枯燥的学究姿态，而是以一位引路人的身份，带领我在禅宗的思想脉络中，穿梭于中国文化的各个精彩片段。我一直对中国人的“内敛”和“含蓄”之美感到好奇，这本书为我提供了绝佳的解释。作者指出，这种特质很大程度上源于禅宗的“不立文字，直指人心”的宗旨，以及其对“寂灭”境界的追求。书中对中国文学，尤其是诗歌中“言外之意”和“弦外之音”的分析，让我看到了禅宗是如何塑造了中国人的审美情趣，以及他们如何通过含蓄的方式来表达深刻的情感和思想。我特别着迷于书中关于中国武术与禅宗关系的论述。我一直觉得中国武术不仅仅是身体的较量，更是一种精神的修炼。作者对此进行了深入的剖析，他指出，许多武术流派的动作设计，如“以柔克刚”、“以静制动”等，都深受禅宗“无我”、“空性”等思想的影响，最终追求的是一种身心的和谐与统一。这种将外在的技艺与内在的精神相融合的解读，让我对中国武术有了全新的认识。作者的写作风格非常多元，时而严谨论证，时而诗意盎然，这种变化使得阅读过程充满趣味性，一点也不会感到单调。他能够将宏大的哲学命题，拆解成一个个引人入胜的故事和案例，让读者在轻松愉快的阅读中，领略到禅宗的智慧。这本书为我打开了一扇理解中国文化的新的大门，让我看到了禅宗如何如同空气一般，无处不在地滋养着中国文化的生命力。
评分《禅宗与中国文化》这本书，是一场关于“觉醒”的旅程。我一直对中国文化中那种“随遇而安”的生活态度，以及“顺其自然”的处世哲学感到好奇，但始终未能找到其根源。这本书就如同一盏明灯，为我指明了方向。作者深入浅出地阐释了禅宗的“无我”、“放下”等观念，并将其与中国人的生活方式紧密相连。我尤其被书中关于“禅茶一味”的论述所吸引。我一直以为这只是一种品味生活的方式，但作者指出，茶道中的每一个细节，都蕴含着禅宗的智慧，从茶的冲泡到茶的品饮，都体现着对当下、对宁静、对“无为”的追求。这种将日常生活行为上升到精神层面的解读，让我对中国传统文化有了更深的理解和敬意。书中对中国绘画中“留白”的分析也让我受益匪浅。我一直觉得那些空白之处，并非空无一物，而是留给观者想象的空间。作者将其与禅宗的“空”相结合，让我看到了这种“留白”的美学，正是源于对宇宙万物“空性”的理解，也是对生命本质的一种深刻体悟。这种将抽象哲学具象化的处理方式，让我觉得禅宗不再是遥不可及的理论，而是触手可及的生活智慧。作者的语言风格非常吸引人，他既有学术的严谨性，又不失文学的感染力，读起来一点也不枯燥。他能够将复杂的概念，用生动的故事和贴切的比喻来解释，让读者在轻松的阅读中，领略到禅宗的博大精深。这本书为我提供了一个理解中国文化独特的视角，让我看到了禅宗如何如同空气一般，无处不在地滋养着中国文化的生命力。
评分手捧《禅宗与中国文化》，我仿佛走进了一座古老而宁静的殿堂。这本书所呈现的，不是冰冷的理论，而是鲜活的生命体验，是渗透在中国文化血脉中的智慧。作者以极其细腻的笔触，展现了禅宗如何在中国这片土地上生根发芽，又如何与中国的哲学、艺术、生活方式融为一体。我印象最深刻的是书中关于“空”的概念的阐释。它不再是单纯的佛学理论，而是被具象化为中国山水画中的留白，被内化为诗歌中的意境，被体现在园林建筑的精巧构思中。作者举例生动，引用恰当，让我能够清晰地看到“空”在中国文化中所扮演的不可或缺的角色，它并非虚无，而是孕育万物的基石。我尤其喜欢书中对中国传统节日习俗的解读，作者从中挖掘出禅宗“无常”、“放下”等思想的痕迹。这让我恍然大悟，原来许多看似普通的习俗，都蕴含着深刻的东方智慧。例如，对祭祀活动中对“过去”的怀念与对“未来”的期盼，作者将其解读为一种对生命无常的体悟，一种对当下珍惜的态度。这种将哲学与生活紧密联系的写作方式，让我觉得禅宗不再是高高在上的宗教，而是能够指导我们如何更好地生活的智慧。作者的语言充满智慧，却又朴实无华，读起来轻松自然，却字字珠玑。他能够将复杂的概念，用浅显的比喻和生动的故事来解释，让读者在不知不觉中，就领略到禅宗的博大精深。这本书为我提供了一个理解中国文化独特的视角，让我看到了那些隐藏在表面之下的深层精神力量。
评分《禅宗与中国文化》这本书，对我而言，是一次深入骨髓的文化洗礼。我一直以来都对中国文化中的那种“意境”之美，以及“含蓄”、“内敛”的东方特质，感到着迷。这本书就像一把钥匙，为我打开了理解这一切的密码。作者在书中，将禅宗的“无我”、“寂灭”等核心观念，巧妙地嫁接到了中国绘画、文学、哲学等多个维度。我尤其被书中对中国文人画的解读所打动。那些水墨淋漓的山水，寥寥几笔的人物，看似简单，却意蕴无穷，这正是禅宗“一切皆空，万法唯心”的写照。作者通过引用大量的诗句和画作，生动地诠释了禅宗如何潜移默化地影响了中国文人的审美取向，以及他们如何将这种精神融入到艺术创作之中。书中对中国茶文化和香文化的分析也让我大开眼界。我一直认为这只是两种生活情趣，但作者指出，在禅宗的语境下，品茶、焚香，都是一种修行，一种与自然对话，与内心沟通的方式。从茶的清香到香的淡雅，都蕴含着禅宗“净心”、“观照”的智慧。这种将日常行为提升到精神层面的解读，让我对中国传统文化有了更深的敬意。作者的语言风格非常独特，他既有学者严谨的治学态度，又不失诗人的浪漫情怀。他的文字，时而如潺潺流水，时而如山涧清泉，让人在阅读中感受到一种宁静与安详。这本书的价值在于，它不仅仅罗列了禅宗与中国文化之间的联系，更是引导读者去体悟这种联系的深度和广度，去感受中国文化中那股由禅宗滋养出的独特韵味。
评分主要讨论禅宗与士大夫关系的几个要点，夹杂不少口语化的表达方式。
评分封三上的葛叔叔很清癯，现已肥。三观尽毁。（又：朋友亲见说并不很肥。所以我又相信人生了。）
评分大学时就读了，非常失望！为何？外行凑数的东西。一辈子弄一个“专题”固然无足道，但搞个大楼尽卖些彼此无关的货色恐怕也不是学术应有之道，禅宗和“何为中国”有关联吗？
评分可惜现在买不到啊。。。
评分86年出的这本书，（读于2004年）阅读体验堪称爆笑……
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