具体描述
《跟大师学国学:佛学常识》是近代高僧太虚大师所撰《佛学概论》、《中国佛学》的合集。《佛学概论》从“学史”和“学理”两个角度论述了佛学历史和佛教原理；《中国佛学》对中国佛学的特质、宗源以及各宗代表高僧的佛教思想作了详细阐释，其中不乏有趣的佛典故事。此次出版，还将太虚大师《我之宗教观》，《我的宗教经验》、《我的佛教改进运动略史》三文附于书后，以便读者朋友更好了解太虚大师和他的佛学思想。
作者简介
太虚，法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，生于清光绪十五年十二月十八日（公元1890年1月8日），死于公元1947年，原籍浙江崇德（今浙江桐乡），生于浙江海宁，近代著名高僧。1904年，太虚大师十六岁去苏州小九华寺礼士达上人为师，师为取法名唯心。是年九、十月间，士达上人携大师往镇海拜见师祖奘年和尚，和尚为取法号太虚。太虚大师是中国近代佛教改革运动中的一位理论家和实践家。他把自己的一生都献给了振兴佛教、建设新佛教文化的事业。
目录信息
绪论 3
上编 学史 7
第一章 释尊略传 9
第二章 印度佛学略史 13
第三章 中国佛学略史 17
第四章 各地之佛学略史 21
下编 学理 25
第一章 因缘所生法五乘共学 27
第二章 三法印出世三乘共学 45
第三章 一实相印大乘不共学 49
第四章 概括 57
第五章 结论 59
中国佛学
第一章 佛学大纲 69
第二章 中国佛学特质在禅 77
第三章 禅观行演为台贤教 165
第四章 禅台贤流归净土行 191
第五章 中国佛学之重建 219
附录一 我之宗教观——十四年秋在苏州东吴大学讲 225
附录二 我的宗教经验——二十九年二月在舍卫国对佛教访问团团员讲 233
附录三 我的佛教改进运动略史——二十九年七月在汉藏教理院暑期训练班讲 237
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读后感
花了将近一个星期的时间，终于在今天把这本书跳着跳着看完了。太虚法师是民国时期的人，写出来的文字还有有文言文的感觉。自己很少读文言文的著作，读起来还是有点吃力。而且书里面大段大段的都是关于大师们奇闻异事的描述，用专业的术语来说，叫做“公案”。也许是自己慧根不...
评分太虚在书中用的文言文的方式写的，阅读起来会稍感费力，但这本佛学常识写得比较扎实，里面的一些禅宗故事太多，我就直接跳过了，其经的地方都粗读了一遍，有一些感受： 太虚的思维非常缜密，让我想到了玄奘，他对中国佛教的一些观点，我也比较认同，尤其对天台宗的评论，与...
评分花了将近一个星期的时间，终于在今天把这本书跳着跳着看完了。太虚法师是民国时期的人，写出来的文字还有有文言文的感觉。自己很少读文言文的著作，读起来还是有点吃力。而且书里面大段大段的都是关于大师们奇闻异事的描述，用专业的术语来说，叫做“公案”。也许是自己慧根不...
评分花了将近一个星期的时间，终于在今天把这本书跳着跳着看完了。太虚法师是民国时期的人，写出来的文字还有有文言文的感觉。自己很少读文言文的著作，读起来还是有点吃力。而且书里面大段大段的都是关于大师们奇闻异事的描述，用专业的术语来说，叫做“公案”。也许是自己慧根不...
评分太虚在书中用的文言文的方式写的，阅读起来会稍感费力，但这本佛学常识写得比较扎实，里面的一些禅宗故事太多，我就直接跳过了，其经的地方都粗读了一遍，有一些感受： 太虚的思维非常缜密，让我想到了玄奘，他对中国佛教的一些观点，我也比较认同，尤其对天台宗的评论，与...
用户评价
我一直对东方哲学和宗教文化中的智慧深深着迷，而佛教，更是其中最让我着迷的部分之一。在寻找一本能够帮助我系统了解佛教的书籍时，《佛学常识》这本书，无疑给了我极大的惊喜。它以一种非常接地气、却又不失深刻的方式，为我勾勒出了佛教的宏大图景。 我尤其喜欢书中对“五蕴”的解读。我之前总是对“我”这个概念感到非常困惑，总觉得有一个“我”存在，却又说不清它到底是什么。《佛学常识》通过对“色、受、想、行、识”这五蕴的层层剖析，让我明白了所谓的“我”，不过是这五种物质和精神元素的聚合体，它们都在不断地变化，并没有一个固定不变的“我”。这种对“我”的解构，让我卸下了很多不必要的执念，让我开始以一种更宽广的视角看待自己。 书中对“慈悲”的阐述，也让我印象深刻。它不仅仅是一种情感的表达，更是一种深刻的智慧和行动。书中解释了慈悲心是如何帮助我们超越狭隘的自我，看到众生的痛苦，并生起助人的愿望。我开始尝试在日常生活中，用更温和、更包容的态度去对待身边的人，并且发现，当我付出善意时，我的内心也变得更加平和。这种“以人为本”的讲解方式，让我觉得佛法并非是高高在上，而是与我们的生活息息相关。 此外，书中对“三毒”的分析，也让我茅塞顿开。我之前总是觉得，自己只是偶尔会犯错，但《佛学常识》却指出，贪、嗔、痴这“三毒”才是我们烦恼的根本来源。书中对这“三毒”的详细解释，让我明白了它们是如何在我们心中滋生，并如何影响我们的行为。这让我开始警惕自己的念头，并尝试着用佛法的智慧去化解它们。 这本书的语言风格非常亲切自然，读起来就像和一位老朋友聊天，一点也不会感到枯燥。我非常喜欢书中穿插的一些小故事和譬喻，它们生动形象，能够帮助我更好地理解和记忆。这种“润物细无声”的讲解方式，让我觉得佛法的智慧一点点地渗透到我的心中。 总而言之，《佛学常识》这本书，就像一位慈悲的引路人，引领我走进佛法智慧的世界。它给予我的不仅仅是知识，更是对生命更深层次的理解和关照。我非常感谢作者能够用如此精妙的方式，将如此深刻的佛法道理呈现在读者面前。
评分我一直对东方哲学和宗教文化充满好奇，而佛教，作为其中一颗璀璨的明珠，总是吸引着我深入探究。在众多介绍佛教的书籍中，《佛学常识》以其独特的视角和精炼的语言，给了我眼前一亮的感觉。这本书并非是那种充斥着玄奥术语的学术专著，而是像一位慈祥的长者，耐心细致地向我们讲述佛法的智慧。 我尤其欣赏书中对“空性”的讲解。以往我总是对“空”这个概念感到困惑，觉得它是不是意味着一切都是虚无的，没有意义？然而，《佛学常识》却用非常生动形象的比喻，例如“水中的月影”、“镜中的影像”，来阐述“空性”并非是虚无，而是指事物没有独立的、永恒的自性。它强调了事物的相互依存和无常，这让我对世界的理解发生了颠覆性的改变。我开始看到，很多我执着的东西，原来并没有我所想象的那么“实在”，这让我放下了一些不必要的忧虑和烦恼。 书中对“般若智慧”的描述，也让我深有感触。它不仅仅是知识的积累，而是通过对“空性”的体悟，所获得的对事物本质的透彻理解。书中通过对“五蕴”、“十二处”、“十八界”等概念的解析，让我明白了身心是如何运作的，以及我们是如何被各种现象所迷惑的。这让我开始审视自己的思维模式，尝试去观察自己的念头，并从中找到烦恼的根源。 再者，书中对“慈悲”的阐述，也让我深受启发。它不仅仅是一种情感，更是一种深刻的智慧和行动。书中解释了慈悲是如何与智慧相结合，从而能够真正地帮助众生。我之前对慈悲的理解，可能比较片面，总觉得只是简单的同情心，但《佛学常识》让我明白，真正的慈悲，是建立在对事物真相的了解之上的，是能够超越小我，看到更广阔的世界。 这本书的结构非常清晰，每一章都围绕着一个核心概念展开，并循序渐进地深入。阅读过程中，我时常会停下来思考，并将书中的道理与自己的生活经历进行对照。这种互动式的阅读体验，让我对佛法的理解更加深刻。我非常喜欢书中引用的一些偈语和故事，它们言简意赅，却充满了哲理，能够帮助我更好地理解和记忆。 总而言之，《佛学常识》这本书，为我打开了一扇通往佛法智慧的大门。它不仅仅提供了知识，更重要的是，它引导我进行内观和反思，帮助我认识自己，认识世界。我非常感谢作者能够用如此精妙的方式，将如此深刻的佛法道理呈现在读者面前。
评分我对世界哲学和宗教的多元化发展一直抱有浓厚的兴趣，尤其是佛教，它那深邃的智慧和独特的哲学体系，总能引起我极大的探索欲。《佛学常识》这本书，在我众多的佛教入门书籍中，无疑是一本极具价值的作品。它以一种循序渐进、深入浅出的方式，为我揭示了佛教的核心思想和修行方法。 我非常欣赏书中对“菩提心”的阐释。我之前总是对“我”的执着感到困扰，并因此产生了很多烦恼。《佛学常识》通过对“菩提心”的深入剖析，让我认识到，真正的幸福并非来源于个人的满足，而是来源于为众生服务的愿望。这种对“菩提心”的理解，让我开始以一种更广阔、更无私的视角看待生命，也让我明白，真正的修行，在于利益他人。 书中对“六度”的讲解，也让我受益匪浅。它不仅仅是理论的介绍，更是提供了一种实用的修行方法，帮助我们走向觉悟。书中对“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精进”、“禅定”、“般若”的详细指导，让我能够更清晰地认识到，在生活的方方面面，我们都可以通过精进修行，来净化身心，增长智慧。这种“以行为导向”的讲解方式，让我觉得佛法并非是高高在上，而是与我们的生活息息相关。 此外，书中对“佛性”的阐述，也让我深受启发。它不仅仅是一种概念的表达，更是一种深刻的真理。书中解释了佛性是如何存在于一切众生之中的，只是因为我们被烦恼所蒙蔽，而未能显现。我开始尝试用更平和、更包容的态度去对待身边的人，并且发现，当我看到他人身上的光明时，我自己的内心也变得更加光明。 这本书的语言风格非常细腻、流畅，读起来一点也不会感到生涩。我非常喜欢书中穿插的一些偈语和故事，它们言简意赅，却充满了哲理，能够帮助我更好地理解和记忆。这种“引人入胜”的叙述方式，让我能够持续地保持阅读的兴趣。 总而言之，《佛学常识》这本书，就像一位慈悲的老师，引领我走在认识自我、认识生命的光明之路上。它给予我的不仅仅是知识，更是对生命深层次的理解和关照。我非常感谢作者能够用如此精妙的方式，将如此宝贵的佛法智慧呈现给读者。
评分我对东方哲学和宗教一直抱有浓厚的兴趣，尤其佛教，那深邃的智慧和独特的哲学体系，总能引起我极大的探索欲。《佛学常识》这本书，在我众多的佛教入门书籍中，无疑是一本极具价值的作品。它以一种循序渐进、深入浅出的方式，为我揭示了佛教的核心思想和修行方法。 我非常欣赏书中对“无我”的阐释。我之前总是执着于“我”的存在，并因此产生了很多烦恼。而《佛学常识》通过对“五蕴”的深入剖析，让我认识到，“我”不过是各种物质和精神元素的暂时聚合，并非是一个独立、永恒的实体。这种对“我”的解构，让我卸下了很多不必要的负担，让我开始以一种更平和、更超然的态度看待自己和他人。 书中对“四念处”的讲解，也让我受益匪浅。它不仅仅是理论的介绍，更是提供了一种实用的修行方法，帮助我们观照身心。书中对“观身”、“观受”、“观心”、“观法”的详细指导，让我能够更清晰地认识自己的身体、感受、念头和各种现象。这种“内观”的练习，让我对自己的内心世界有了更深的了解，并找到了化解烦恼的钥匙。 此外，书中对“慈悲”的阐述，也让我深受启发。它不仅仅是一种情感的表达，更是一种深刻的智慧和行动。书中解释了慈悲心是如何帮助我们超越狭隘的自我，看到众生的痛苦，并生起助人的愿望。我开始尝试在日常生活中，用更温和、更包容的态度去对待身边的人，并且发现，当我付出善意时，我的内心也变得更加平和。 这本书的语言风格非常细腻、流畅，读起来一点也不会感到生涩。我非常喜欢书中穿插的一些偈语和故事，它们言简意赅，却充满了哲理，能够帮助我更好地理解和记忆。这种“引人入胜”的叙述方式，让我能够持续地保持阅读的兴趣。 总而言之，《佛学常识》这本书，就像一位慈悲的老师，引领我走在认识自我、认识生命的光明之路上。它给予我的不仅仅是知识，更是对生命深层次的理解和关照。我非常感谢作者能够用如此精妙的方式，将如此宝贵的佛法智慧呈现给读者。
评分我一直对亚洲哲学和宗教有着浓厚的兴趣，尤其是佛教，它其中蕴含的智慧和哲学思想，总是让我着迷。在众多的佛教书籍中，《佛学常识》以其独特的视角和深入浅出的讲解，给我留下了深刻的印象。这本书并非是那种高深的佛学论著，而是更侧重于为初学者提供一个清晰的框架，帮助我们理解佛教的核心概念和基本教义。 我特别喜欢书中对“佛陀”的介绍。它没有将佛陀仅仅描绘成一位神祇，而是深入地讲述了释迦牟尼佛从一位王子到觉悟者的完整历程。通过了解佛陀的生平，我更能体会到他作为一个人，是如何通过自身的努力和修行，最终达到究竟觉悟的。这让我意识到，觉悟并非是遥不可及的，而是可以通过精进的修行来达成的。书中对佛陀四圣谛、八正道的阐释，也比我以往接触到的更加系统和透彻，让我对如何理解和实践佛法有了更清晰的指导。 书中对于“轮回”的解释，也让我受益匪浅。我之前对轮回的理解，总是停留在一种模糊的概念上，但《佛学常识》通过生动形象的比喻，详细阐述了轮回的机制，以及我们如何能够摆脱轮回的束缚。它强调了“业力”在轮回中的作用，但同时也指出了“解脱”的可能性。这种既说明了问题的复杂性，又提供了解决方案的态度，让我感到非常受用。它让我明白，我们所做的每一个行为，都在为我们的未来种下因缘，而改变这一切，取决于我们当下的选择。 此外，书中对“菩萨道”的阐述，也让我对佛教的慈悲精神有了更深的体会。它不仅仅是介绍了菩萨的修行，更强调了菩萨的宏大愿景，即以无量的智慧和慈悲，救度一切众生。这与我以往理解的“自度”有所不同，它让我看到了佛教更广阔的胸怀和更深远的意义。书中对弥勒菩萨、观音菩萨等知名菩萨的介绍，也让我对这些形象有了更立体化的认识。 这本书的语言风格非常流畅，阅读起来毫不费力，但内容却蕴含着深刻的哲理。它就像一位循循善诱的老师，引导着我去探索佛法的奥秘。我非常喜欢它在讲解过程中穿插的引经据典，这让我能够更直接地接触到佛经的原貌，并对书中的解释有更深的理解。这本书的价值在于，它能够帮助我们建立一个坚实的佛学基础，为我们日后更深入的学习和修行打下良好的开端。
评分作为一个对生命意义充满探索欲的读者，我一直在寻找能够触及内心深处、提供深刻洞见的书籍。《佛学常识》这本书，恰恰满足了我这份渴望。它以一种非常温和且富有力量的方式，引领我走进佛教的智慧殿堂。这本书给我最深刻的感受是，它不仅仅在“教”我知识，更在“启”发我思考，引导我体验。 我特别喜欢书中对“无常”的讲解。我一直对时间的流逝感到一种莫名的焦虑，总觉得美好的事物转瞬即逝。而《佛学常识》让我从另一个角度去理解“无常”。它并非是让我们去感伤，而是让我们去珍惜当下，去体会生命中每一个瞬间的珍贵。书中通过对人生短暂、世事变迁的描述，让我意识到，与其沉溺于过去的怀念或对未来的忧虑，不如全身心地投入到眼前的生活，去体验，去感受，去创造。这种对“无常”的正面解读，让我对生命的看法发生了积极的转变。 书中对“解脱”的描述，也让我耳目一新。以往我总觉得“解脱”是一种非常高远的境界，似乎与我这个普通人无关。但《佛学常识》却将“解脱”描绘成一种可以逐步达成的状态，它强调了通过修行，可以逐渐摆脱烦恼和痛苦。它让我明白了，所谓的“解脱”，并非是逃离现实，而是在纷繁的世界中，保持内心的宁静和自由。书中对“烦恼”的分析，让我找到了自己内心困扰的根源，并开始尝试用佛法的智慧去化解。 此外，书中对“慈悲心”的培养，也让我感触良多。它不仅仅是简单的善意，更是一种深刻的理解和关怀。书中解释了慈悲心是如何帮助我们超越自我中心的局限，看到众生的苦难，并生起助人的愿望。我开始尝试在日常生活中，用更宽容、更理解的态度去对待身边的人，并且发现，当我付出善意时，我自己的内心也变得更加平和。 这本书的叙述方式非常贴近生活，它没有使用太多空洞的理论，而是通过大量的实例和比喻，将佛法的道理融入到我们的日常生活中。我时常会在阅读过程中，联想到自己曾经的经历，然后恍然大悟。这种“入情入理”的讲解，让我觉得佛法并不遥远，而是与我们的生活息息相关。 总而言之，《佛学常识》这本书，就像一位循循善诱的导师，指引我走在认识自我、认识生命的光明之路上。它给予我的不仅仅是知识，更是对生命深层次的理解和关照。我非常喜欢这本书所传递的积极、平和的能量，它让我对未来充满了希望，并鼓励我勇敢地面对生活中的挑战。
评分这次购入的《佛学常识》一书，真的是意外的惊喜。我一直对佛教文化抱有浓厚的兴趣，但苦于没有系统性的入门途径，总是零散地接触一些名词和概念，感觉云里雾里。收到书后，我迫不及待地翻开，立刻就被它严谨又不失通俗的讲解所吸引。这本书并非那种枯燥乏味的学术论文集，而是用一种娓娓道来的方式，将佛学深邃的智慧，化为普通人能够理解和吸收的养分。 例如，书中关于“缘起”的阐述，我就觉得非常精彩。它不仅仅是简单地罗列“此有故彼有，此生故彼生”的公式，而是通过大量的贴近生活的比喻和案例，深入浅出地解释了世间万物相互依存、无常变化的道理。我之前对“缘起”的理解，总觉得有些抽象，总是在想，到底是什么东西在“缘起”？这本书就告诉我，其实我们生活的点点滴滴，人际关系的互动，乃至我们每一个念头的生灭，都离不开“缘起”。它让我开始审视自己与他人的关系，以及我对很多事情的看法，开始看到事物背后更深层的联系。 再比如，书中对于“业力”的解释，也让我耳目一新。以往我听到“业力”这个词，总觉得带有一丝宿命论的色彩，好像我们的今生今世都是前世注定的，无力改变。但《佛学常识》却强调了“业力”的可塑性，它指出，业力并非僵化的因果报应，而是我们行为、语言和思想所产生的能量，这些能量会回馈到自身，但我们依然可以通过现在的善行来转化和创造更好的未来。这给我带来了极大的希望和力量，让我意识到，改变自己的命运，从当下的一言一行开始。 此外，书中对“戒、定、慧”的讲解，也让我受益匪浅。它不仅仅是介绍了这三个概念，而是将它们有机地结合起来，阐述了它们如何相互促进，最终导向解脱。我过去对“戒”的理解，总觉得有些束缚，但书中解释了“戒”是为了保护我们的身心，避免造业，从而为“定”和“慧”打下基础。而“定”并非是僵坐不动，而是指心识的专注和稳定，它能够让我们更好地观察自己的内心。最终，“慧”则是通过对事物真相的洞察，获得真正的智慧。这种层层递进的讲解，让我对佛法的修行有了更清晰的认识。 总的来说，《佛学常识》这本书，就像一位温和的智者，引领我踏入了佛学的大门。它没有高高在上的说教，也没有晦涩难懂的术语，而是用一种平等、慈悲的态度，向我展现了佛法的精髓。我非常庆幸自己能够读到这样一本好书，它不仅满足了我对佛学知识的好奇心，更重要的是，它为我提供了一种全新的看待世界和人生的视角，让我开始思考生命的意义，并尝试将佛法的智慧融入到日常生活中。这本书的价值，远不止于知识的获取，更在于它对心灵的启迪和滋养。
评分我对世界哲学和宗教的发展一直抱有浓厚的兴趣，尤其是佛教，它那深邃的智慧和独特的哲学体系，总能引起我极大的探索欲。《佛学常识》这本书，在我众多的佛教入门书籍中，无疑是一本极具价值的作品。它以一种循序渐进、深入浅出的方式，为我揭示了佛教的核心思想和修行方法。 我非常欣赏书中对“因缘”的阐释。我之前总是对事物的发生感到困惑，总觉得有些事情是偶然发生的。《佛学常识》通过对“缘起”的深入剖析，让我认识到，世间万物皆是相互依存、相互影响的，没有什么是孤立存在的。这种对“缘起”的理解，让我开始以一种更系统、更宏观的视角看待世界，也让我明白，每一个现象的出现，都有其必然的因缘。 书中对“八正道”的讲解，也让我受益匪浅。它不仅仅是理论的介绍，更是提供了一种实用的修行方法，帮助我们走向解脱。书中对“正见”、“正思惟”、“正语”、“正业”、“正命”、“正精进”、“正念”、“正定”的详细指导，让我能够更清晰地认识到，在生活的方方面面，我们都可以通过正当的途径，来净化身心，增长智慧。这种“以人为本”的讲解方式，让我觉得佛法并非是高高在上，而是与我们的生活息息相关。 此外，书中对“布施”的阐述，也让我深受启发。它不仅仅是简单的物质给予，更是一种精神上的奉献。书中解释了布施心是如何帮助我们超越狭隘的自我，看到众生的需求，并生起助人的愿望。我开始尝试在日常生活中，用更慷慨、更无私的态度去对待身边的人，并且发现，当我付出时，我的内心也变得更加充实。 这本书的语言风格非常细腻、流畅，读起来一点也不会感到生涩。我非常喜欢书中穿插的一些偈语和故事，它们言简意赅，却充满了哲理，能够帮助我更好地理解和记忆。这种“引人入胜”的叙述方式，让我能够持续地保持阅读的兴趣。 总而言之，《佛学常识》这本书，就像一位慈悲的老师，引领我走在认识自我、认识生命的光明之路上。它给予我的不仅仅是知识，更是对生命深层次的理解和关照。我非常感谢作者能够用如此精妙的方式，将如此宝贵的佛法智慧呈现给读者。
评分作为一个对生命奥秘充满好奇的读者，我一直在寻找能够启发我思维、净化我心灵的书籍。《佛学常识》这本书，恰恰给了我这样的体验。它以一种非常温和且富有力量的方式，带领我走进佛教的智慧殿堂。这本书给我最深刻的感受是，它不仅仅在“教”我知识，更在“启”发我思考，引导我体验。 我特别喜欢书中对“缘起性空”的讲解。我一直对“空”这个概念感到困惑，觉得它是不是意味着一切都是虚无的，没有意义？然而，《佛学常识》却用非常生动形象的比喻，例如“水中的月影”、“镜中的影像”，来阐述“空性”并非是虚无，而是指事物没有独立的、永恒的自性。它强调了事物的相互依存和无常，这让我对世界的理解发生了颠覆性的改变。我开始看到，很多我执着的东西，原来并没有我所想象的那么“实在”，这让我放下了一些不必要的忧虑和烦恼。 书中对“四圣谛”的描述，也让我受益匪浅。它不仅仅是理论的介绍，更是对人生苦难的深刻洞察，以及解决苦难的途径。书中对“苦谛”的分析，让我认识到，苦是人生不可避免的一部分，但这并非是绝望。而“集谛”则指出了苦的根源在于我们的贪爱和执着。“灭谛”则描绘了苦的终结，即涅槃的境界。“道谛”则提供了通往灭苦的道路，即八正道。这种层层递进的逻辑，让我对人生有了更清晰的认识，也找到了面对苦难的勇气。 此外，书中对“业力”的解释，也让我耳目一新。以往我听到“业力”这个词，总觉得带有一丝宿命论的色彩，好像我们的今生今世都是前世注定的，无力改变。但《佛学常识》却强调了“业力”的可塑性，它指出，业力并非僵化的因果报应，而是我们行为、语言和思想所产生的能量，这些能量会回馈到自身，但我们依然可以通过现在的善行来转化和创造更好的未来。这给我带来了极大的希望和力量，让我意识到，改变自己的命运，从当下的一言一行开始。 这本书的叙述方式非常贴近生活，它没有使用太多空洞的理论，而是通过大量的实例和比喻，将佛法的道理融入到我们的日常生活中。我时常会在阅读过程中，联想到自己曾经的经历，然后恍然大悟。这种“入情入理”的讲解，让我觉得佛法并不遥远，而是与我们的生活息息相关。 总而言之，《佛学常识》这本书，就像一位温和的智者，引领我踏入了佛学的大门。它没有高高在上的说教，也没有晦涩难懂的术语，而是用一种平等、慈悲的态度，向我展现了佛法的精髓。我非常庆幸自己能够读到这样一本好书，它不仅满足了我对佛学知识的好奇心，更重要的是，它为我提供了一种全新的看待世界和人生的视角，让我开始思考生命的意义，并尝试将佛法的智慧融入到日常生活中。
评分我一直对世界哲学和宗教的多元化发展感到着迷，尤其是佛教，它那深邃的智慧和独特的世界观，总能引起我的极大兴趣。在众多介绍佛教的书籍中，《佛学常识》以其出色的编排和清晰的逻辑，成为了我近期阅读的亮点。这本书并非是那种堆砌晦涩名词的著作，而是以一种非常平易近人的方式，为我打开了佛教的入门之门。 我尤其喜欢书中对“因果”的解释。我之前对因果的理解，总觉得是一种宿命论的循环，好像一切都已注定。但《佛学常识》却让我看到了“因果”的积极一面。它强调了“业力”的可塑性，指出我们今天的行为，将决定明天的结果，而我们完全可以通过积极的“善业”来改变自己的命运。书中通过对“身、口、意”三业的详细阐述，让我深刻地认识到，我们每一个念头、每一句话、每一个行动，都在创造着属于自己的未来。这是一种赋权，让我意识到自己是自己命运的主宰者。 书中对“涅槃”的描述，也给我留下了深刻的印象。我之前对“涅槃”的理解，可能有些偏颇，觉得它是一种消极的“死亡”。然而，《佛学常识》却将“涅槃”描绘成一种超越生死的究竟解脱，一种永恒的宁静和幸福。它让我明白，真正的“涅槃”，并非是消失，而是达到一种不受轮回束缚的自由境界。书中对“苦”的分析，让我认识到，我们之所以痛苦，是因为对事物产生了执着和贪爱，而“涅槃”就是超越这一切执着，达到一种圆满的状态。 此外，书中对“禅修”的介绍，也让我感到非常实用。它不仅仅是理论的讲解，更是提供了实际的修行方法。书中对“观呼吸”、“观身”等基础禅修方法的指导，让我觉得在家也可以进行练习。我尝试着跟着书中的引导去进行简单的禅修，发现确实能够让我的心静下来，并对自己的身心状态有了更清晰的觉察。这种将理论与实践相结合的做法，让我觉得受益匪浅。 这本书的语言风格非常简洁明了，没有过多华丽的辞藻，却能准确地传达出佛法的精髓。我非常喜欢书中引用的一些譬喻和公案，它们不仅生动有趣，而且能够帮助我更直观地理解抽象的佛法概念。这种“引人入胜”的叙述方式，让我能够持续地保持阅读的兴趣。 总而言之，《佛学常识》这本书，就像一位智慧的向导，引领我踏上了探索内心世界、理解生命真谛的旅程。它给予我的不仅仅是知识，更是实践佛法、改善生活的力量。我非常感谢作者能够用如此精炼而深刻的方式，将如此宝贵的佛法智慧呈现给读者。
评分不算入门，必须有相当的知识储备才能读懂并获益。
评分很详细
评分这本书对有志入门者并不太合适。写作于民国时代，用的半文言半白话的文体，诸多精妙之处因为读文言文的能力不够感到很难理解。太虚大师本人是法相唯实宗的，下编学理中内容太偏禅宗，公案记载的过多了。中国佛学史太简要。我想初学者更关心对世尊原典的介绍吧。讲到禅与宋明理学及心学的关系，颇有趣味。书中又说：清季以来，禅寺混合成内则禅讲律净，外则经忏斋焰。徒子法孙相承，而禅林反成一个空壳。诸行无常，诸法无我。佛学实际上是无神论，佛陀不过是我们的导师。神鬼无非六道之一。破迷以成觉悟。
评分讲得很全面，除了中国佛学情况，佛理还不够透彻。禅宗讲得很好。
评分一代大德
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